..........章》一卷

　　武后《字海》一百卷凡武后所著书，皆元万顷、范履冰、苗神客、周思茂、胡 楚宾、卫业等撰。

　　李嗣真《书后品》一卷

　　徐浩《书谱》一卷

　　《古迹记》一卷

　　张怀瓘《书断》三卷开元中翰林院供奉。

　　又《评书药石论》一卷

　　张敬玄《书则》一卷贞元中处士。

　　褚长文《书指论》一卷

　　张彦远《法书要录》十卷

　　弘靖孙，乾符初大理卿..........

..........陆德明《经典释文》三十卷

　　又《尔雅音义》二卷

　　颜元孙《干禄字书》一卷

　　李嗣真《书后品》一卷

　　《续古今书人优劣》一卷

　　王之明《述书后品》一卷

　　张怀瓘《书诂》一卷

　　又《评书药石论》一卷

　　《六体论》一卷

　　《古文大篆书祖》一卷

　　《书断》三卷

　　颜真卿《笔法》一卷

　　又《韵海鉴源》十六卷

　　朱..........

..........久殆遍。后自写所制诗并画，同为一卷封进。玄宗御笔书其尾曰：郑虔三绝。（出《尚书故实》）

　　李阳冰　　

　　李阳冰善小篆，自言斯翁之后，且（且原作耳，据明抄本改）至小生，曹喜、蔡邕不足言。开元中，张怀瓘撰《书断》，阳冰、张旭并不载。绛州有篆字与古不同，颇为怪异。李阳冰见之，寝卧其下，数日不能去。验其书是唐初，不载书者名姓。碑有碧落二字，时人谓之碧落碑。（出《国史补》）

　　张旭　　

　　张旭草书..........

..........十八卷，张芝、张昶各一卷。右军真行书，惟《黄庭》、《告誓》等卷存焉。又得滑州人家所藏右军《扇上真尚书宣示》，及小王行书《白骑遂》等二卷。其书有贞观年旧摽织成字。（出《谭宾录》）

　　八体　　

　　张怀瓘《书断》曰：篆、籀、八分、隶书、章草、草书、飞白、行书，通谓之八体，而右军皆在神品。右军尝醉书数字，点画类龙爪，后遂有龙爪书。如科斗、玉箸、偃波之类，诸家共二十五般。（出《尚书故实》）

　　李都　　..........

..........刚经，自此识本身。当天宝中，有杨庭光与之齐名。潜画吴生真于讲席。众人之中，引吴观之。亦见便惊。语庭光云：老夫衰丑，何用图之。因斯叹伏。其画人物、佛像、鬼神、禽兽、山水、台殿、草木，皆神妙也。国朝第一。张怀瓘云：吴生画，张僧繇后身，斯言当矣。（出《唐画断》）

　　又开元中，将军裴旻居母丧。诣道子，请于东都天宫寺画神鬼数壁，以资冥助。道子答曰：废画已久。若将军有意，为吾缠结。舞剑一曲。庶因猛励，就通幽冥。..........

..........：崔、张，玉也；逸少，金也。大贾则贵其玉，小商则重其金。肤浅之人，多任其耳，但知王书为最，真草一概略无差殊。

　　张怀瓘《二王等书录》曰：承圣末，魏师袭荆州，元帝将降。其夜，乃聚古今图书十四万卷，并大小二王迹，遣后阁舍人高善宝焚之，吴越宝剑并..........草意之妙，后学得鱼猎其中，宜为第一，叔夜第二，子敬第三，处冲第四，世将第五，仲将第六，士秀第七，逸少第八。

　　张怀瓘《叙书法》曰：太宗自真草书屏风，以示群臣，笔力遒劲，为一时之绝。尝谓朝臣曰："书学小道，功非急务，时或留心，犹胜弃..........

..........须酣饮。学书於张长史旭、贺监知章。学书不成因攻画。曾事逍遥公韦嗣立，为小吏，因写蜀道山水之体，自为一家。其书迹似薛少保，亦甚便利。初任兖州瑕丘县尉，玄宗召入禁中，改名道玄，因授内教博士，非有诏不得画。张怀瓘每云："吴生之画，下笔有神，是张僧繇后身也。"可谓知言矣。官至宁王友。开元中，将军裴旻善舞剑，道玄观旻舞毕，挥毫益进。时又有公孙大娘，亦善舞西河，剑气浑脱，张旭见之，因为之草书，杜甫歌行述其事。是知书..........

..........以前人作，刻《得月丛书》、《珠丛别录》、刘氏《述古丛钞》中。）

　　艺术第九（举其典要可资考证者，空谈赏鉴不录。）

　　《法书要录》十卷。（唐张彦远。《津逮》本，《学津》本。梁庾肩吾《书品》、唐张怀瓘《书断》，已收入此书内。）

　　《墨池编》二十卷。（宋朱长文。明青州李氏刻本，雍正癸卯朱氏刻本。）

　　《书史会要》九卷，《补遗》一卷。（明陶宗仪。）《续编》一卷。（明朱谋垔。《三续百川本》。钱坫..........

..........随势书），隶书。

　　汉六体

　　试吏古文、奇字、篆、隶、缪篆、虫书。

　　唐定五体

　　古文、大篆、小篆、虫书、隶。

　　张怀瓘十体断书

　　古文、大篆、籀文、小篆、八分、隶、章、草、行书、飞白。

　　唐度之十体

　　古文、大篆、小篆、八分、飞白、薤叶（本务光）..........

..........’字。”此可为学者之戒。

　　《周越书苑》云：“郭忠恕以为小篆散而八分生，八分破而隶书出，隶书悖而行书作，行书狂而草书圣。”以此知隶书乃今真书。赵明诚谓：误以八分为隶，自欧阳公始。庾肩吾云：“隶书，今之正书。”张怀瓘云：“隶书者，程邈造。字皆真正，亦曰真书。”《千文》云：“杜藁钟隶。”《王羲之传》：尤善隶书。

　　康节邵子之父古，字天叟，定律吕声音，以正天下音及古今文。谓天有阴阳，地有刚柔；律有辟翕，吕有唱和。一阴一阳..........