志·卷一百零四
宋史
古者斋祭异冠，斋服降祭服一等。祀昊天上帝、五帝，以裘冕祭，则衮冕斋。故郑氏云："王斋服衮冕。"是衮冕者，祀天之斋服也。唐《开元》及《开宝礼》始以衮冕为斋服，裘冕为祭服，兼与张融"临燔柴脱衮服裘"之义合。请从唐制，兼改制大裘，以黑缯为之。
佃复破其说曰：
夫大裘而冕，谓之裘冕，非大裘而冕，谓之衮冕。则裘冕必服衮，衮冕不必服裘。今特言裘冕者，主冬至言之。《周礼·司裘》..........
地部·卷二十三
太平御览
又曰：孙登性无恚怒，人或没诸水中，欲观其怒。既出，便大笑。
《齐书》曰：陆慧时为征虏功曹，与参府军沛国刘璡同从述为职，行至吴，璡谓人曰：吴间张融与陆慧并宅，其间有水，此水必有异味。遂往酌而饮之。
《唐书》曰：新丰鹦鹉谷水清，代传云，此水清，天下平。开皇之初暂清寻浊，至是而复清。
又曰：乾元中，岚州上言，合河关黄河水四十里间清如井水..........
礼仪部·卷二十八
《齐书》曰：张融，建武四年病卒，遗令白旐无旒，不设祭，令人捉麈尾登屋复魂。曰："吾生平所善，自当陵云一笑。三千买棺，无制新衾。左手执《孝经》、《老子》，右手执小品《法华经》。妾二人，事哀毕，各遣还家。"
○含
服章部·卷三
《后魏书》曰：李彪尝使齐，着大头缨，缨裾至腰。张融笑之曰："北国士大夫帽裾亦有等级不？"彪曰："上士至腰，中士至颈，下士之徒盖发而己。"
《山海经》曰：拘缨之国，一手把缨。
《管子》曰：桓公亲郊，管仲诎缨捷衽。
《孟子》曰：孺子歌曰..........
服章部·卷六
《齐书》曰：宋元嘉制：诸主入斋閤，得自服裾帽见人主。惟出太极，西厢乃备朝衣，车驾幸其弟，乃白服、乌纱帽，以侍宴焉。至於衣服制度，动皆陈启，事无专制。
又曰：高帝即位后，手诏赐张融衣，曰："见卿衣服粗故，诚乃素怀有本。交尔蓝缕，亦亏朝望。今送一通故衣，意谓虽故乃胜新也。是吾所着，己令裁减，称卿之体。并履一量。"
又曰：陶弘景，永明十年脱朝服，挂神武门，上表辞禄，诏许之。......
羽族部·卷十二
《幽明录》曰：巴东有一道士，忘其姓名，事道精进。入屋烧香，忽有风雨至，家人见一白鹭从屋中飞出。雨住，遂失道士所在。
《古今乐录》曰：吴王夫差时，有双鹭飞出鼓中而去。
《南史》曰：张融年弱冠，同郡道士陆修靖以白鹭羽扇遗之，曰："杆异物奉异人。"
○鹡鸰
《诗》曰：鹡鸰在原，兄弟急难。
《毛诗义疏》曰：鹡鸰，水鸟，一名渠梁。大如鷃雀，脚长尾尖，背上青灰色，腹下白，颈下..........
木部·卷六
又曰：刘俊之为益州刺史，献蜀柳数株，条甚长，状若丝缕。武帝植於太昌灵和殿前，常玩嗟曰："杆杨列掮流可爱，似张绪。"当时见赏如此。
又曰：何点性好事，闻陆惠晓与张融并宅，其间有池，池上有二柳树，点叹曰："杆池便是醴泉，此树便是交让。"
《隋书》曰：柳机，字当时。初，机在周，与族人文成公昂俱历显要，及杆，机、昂并为外职。杨素时为纳言，方用事，因上赐宴，素戏几..........
卷三十五
通典
齐氏众官有僮幹之役，而不详其制。（大明五年制，二品清官行僮幹杖，不得出十。张融坐鞭幹钱敬道杖五十，免官。又梁王谌为吏部郎，坐鞭曹申免官。幹者，若门仆之类也。）
梁武帝天监初，定九品令。帝於品下注：一品秩为万石，第二第三品为中二千石，第四第五品为二千石。及侯景之乱，国用常褊..........
卷七十一
魏王肃圣证论："孟夏之月，天子行赏，封诸侯，庆赐，无不忻悦，故左传赏以春夏是也。"
晋张融评曰："按洛诰，成王命周公后，封伯禽以周之正。易屯卦云'宜建侯'。据二经，周人封诸侯，不以秋夏也。"（周礼夏官司勋掌爵，月令夏封诸侯，故取此。）
束皙总论曰："月令所记，非一王之制，凡称古者，无远近..........
卷一百三
齐张融评："孔子既得合葬於防，言'既得'，明未葬时未知墓处也。虽仲由之言，亦孔子不知其墓。若徵在见娉，则当言墓以告，孔子何得不知其墓。"