..........於日月，伊、周不足侔也。”卓曰：“吾亦悟之，卿言有意！”

　　朗知卓必亡，恐见留，即散财物以赂遗卓用事者，求归乡里。到谓父老曰；“董卓悖逆，为天下所仇，此忠臣义士奋发之时也。郡与京都境壤相接，洛东有成皋，北界大河，天下兴义兵者若..........君。缉与中书令李丰同谋，诛。语在夏侯玄传。

　　温恢字曼基，太原祁人也。父恕，为涿郡太守，卒。恢年十五，送丧还归乡里，内足於财。恢曰：“世方乱，安以富为？”一朝尽散，振施宗族。州里高之，比之郇越。举孝廉，为廪丘长，鄢陵、广川令，彭城..........

..........仇 勃，母老疾困，贼至守卫不移，以致拷掠，几至陨命。尚书令史郭贞，张昌以为尚 书郎，欲访以朝议，遁逃不出，昌质其妻子，避之弥远。勃孝笃著于临危，贞忠厉 于强暴，虽各四品，皆可以训奖臣子，长益风教。臣辄以勃为归乡令，贞为信陵令。 皆功行相参，循名校实，条列行状，公文具上。”朝廷以初虽有功，襄阳又是名郡， 名器宜慎，不可授初，乃以前东平太守夏侯陟为襄阳太守，余并从之。陟，弘之婿 也。弘下教曰：“夫统天下者，宜与天下一心；..........

..........骧将军，赐骅骝二匹、帛五十匹、谷三百斛。珍乃召集州内孤贫者， 谓曰：“天子以我能绥抚卿等，故赐以谷帛，吾何敢独当？”遂以所赐悉分与之。 寻加平南将军、荆州刺史，与尚书卢渊征赭阳，为萧鸾将垣历生、蔡道贵所败，免 归乡里。临别谓渊曰：“主上圣明，志吞吴会，用兵机要，在于上流。若有事荆楚， 恐老夫复不得停耳。”后车驾征樊郢，复起珍为中军大将军、彭城王勰长史。沔北 既平，以珍为建威将军，试守鲁阳郡。

　　高祖复南伐，路经珍郡..........

..........、别将，总羽林二千骑，与孝芬俱行。孝直潜师 径进，贼遂破走。孝芬入城后，萧衍将曹义宗仍在马圈，鼓动顺阳蛮夷，缘边寇窃。 孝直率众御之，贼皆退散。还转直阁将军、通直散骑常侍。尔朱兆入洛，孝直以天 下未宁，去职归乡里，劝督宗人，务行礼义。后除安东将军、光禄大夫。太昌中， 又除卫将军、右光禄大夫，并辞不赴。宗亲劝孝直曰：“荣华人之所愿，何故陆沉？” 孝直不答。年五十八，卒于乡里，顾命诸子曰：“吾才疏效薄，于国无功。若朝廷 复..........

..........而劳焉。山东《三礼》学者， 自熊安生后，唯宗光一人。初，教授瀛、博间，门徒千数，至是多负笈从入长安。 后数年，丁母忧归乡里，遂有终焉之志。以疾卒于家，时年七十三。

　　○刘焯

　　刘焯，字士元，信都昌亭人也。父洽，郡功..........清尘，则不肖之躯，死生为累，小人 之罪，方且未刊。愿少加怜愍，留心无忽！

　　弘亦知其有学业，而竟不得调。后归乡里，以教授为业，终于家。注《尚书》 及《诗》，遭乱零落。

　　史臣曰：古语云：“容体不足观，勇力不足恃，族姓不..........

..........笼、窦仕荣、张买奴、刘祖仁等 俱至，并授太学博士，时人号为六儒。然皆鄙野无仪范，朝廷不之贵也。仕荣寻病 死。仲让未几告归乡里，著书十卷，自云：“此书若奏，必为宰相。”又数言玄象 事。州县列上，竟坐诛。孔笼、张买奴、刘祖仁未几亦被谴亡。唯光独..........，有玷清尘。则不肖之躯，死生为累，小人之罪，方且未刊。愿少加怜愍， 留心无忽。

　　弘亦知其学业，而竟不得调。后归乡里，以教授为业，终于家。注《尚书》及 《诗》，遭乱零落。

　　论曰：古语云：“容体不足观，勇力不足恃，族姓不足道..........

..........始冠，与下坐。国子祭酒徐孝克敷经，倚贵 纵辩，众多下之，独德明申答，屡夺其说，举坐咨赏。解褐始兴国左常侍。陈亡， 归乡闬。

　　隋炀帝擢秘书学士。大业间，广召经明士，四方踵至。于是德明与鲁达、孔褒 共会门下省相酬难，莫能诎。迁..........言之 备矣。为君仁，为臣忠，为子孝，则福祚永；反是而殃祸至矣！”时太子以过失闻， 士衡因是规之，然不能用也。太子废，给传罢归乡里，卒。

　　士衡以《礼》教诸生，当时显者：永平贾公彦、赵李玄植。

　　公彦终太学博士，撰次章句甚多。子大隐..........

..........图之也。阿骨打（改作阿固达）大军北出居庸瑴讨天祚为事汉官知枢密院事刘彦宗以下随行五月初燕民入平州境私有号诉於张瑴者具言宰相左企弓等更不谋守燕城使吾民迁徙流离不胜其苦今相公临巨镇拥强兵尽忠於辽国必使我复归乡土而人心亦望於公也。瑴遂招诸官员将领会议皆曰：闻天祚兵势复振见出没於松漠之南金人所为全军急归不少候者契丹为。

　　之牵制也。。若明公勤王唱义奉迎天祚以图兴复先责宰相左企弓等叛降之罪而杀之放燕人归国大..........

.....　　《汝南先贤传》曰：黄宪字叔度。不矜名以诡时，不抗行以矫俗。窥其门者莫敢践其庭，睹其流者不能测其肾拢时人论曰："颜渊复生乎！"

　　《襄阳耆旧记》曰：庞德公子奂，字世文。晋太康中，为牂牁太守。去官归乡里，居荆南白沙乡。里人宗敬之，相语曰："我家池中龙种来里中化其德，少壮皆代老者担。"

　　《陈实别传》曰：实字仲躬，颍川人。自为儿童不为戏弄等类所归。实在乡闾，平心率物，其有诤讼，辄求判正，晓譬曲直..........

..........须预记人为词赋，非谓自荐。将试相保谓之合。)保，群居而赋谓之私试，造请权要谓之关节，激扬声价谓之往还，既捷列名於慈恩寺谓之题名，会大宴于曲江亭谓之曲江会，(曲江大会在关试后，亦谓之关宴。宴后同年各有所之。归乡间谓之离会。)籍而入选谓之春关，不捷而醉饱谓之打眊燥，匿名造谤谓之无名子，退而隶业谓之夏课，挟藏而入试谓之书策。此其略也。其风俗系于先达，其制置存于有司。虽然，贤者得其大志，故位极人臣，常十有二三，登显..........