..........四年，通事舍人王嵒 上疏，请删去《礼记》旧文而益以今事，诏付集贤院议。学士张说以为《礼记》不 刊之书，去圣久远，不可改易，而唐《贞观》《显庆礼》，仪注前后不同，宜加折 衷，以为唐礼。乃诏集贤院学士右散骑常侍徐坚、左拾遗李锐及太常博士施敬本撰 述，历年未就而锐卒，萧嵩代锐为学士，奏起居舍人王仲丘撰定，为一百五十卷， 是为《大唐开元礼》。由是，唐之五礼之文始备，而后世用之，虽时小有损益，不 能过也。

　　贞元中，太..........

..........于是郝然自失，无辞以对。其后见《张衡》、《范晔集》，果以二史为非。其有暗合于古人者，盖不可胜纪。始知流俗之士，难与之言。凡有异同，蓄诸方寸。

　　及年以过立，言悟日多，常恨时无同好，可与言者。维东海徐坚，晚与之遇，相得甚欢，虽古者伯牙之识锺期，管仲之知鲍叔，不是过也。复有永城朱敬则、沛国刘允济、义兴薛谦光、河南元行冲、陈留吴兢、寿春裴怀古，亦以言议见许，道术相知。所有扬榷，得尽怀抱。每云：“德不孤，必..........