..........胤被诛，并遇害。

　　吴主权谢夫人，会稽山阴人也。父煚，汉尚书郎、徐令。权母吴，为权聘以为妃，爱幸有宠。后权纳姑孙徐氏，欲令谢下之，谢不肯，由是失志。早卒。后十余年，弟承拜五官郎中，稍迁长沙东部都尉、武陵太守，撰《后汉书》百余卷。

......鲁育，字小虎，前配朱据，后配刘纂。

　　夫人性不妒忌，多所推近，故久见爱待。权为王及帝，意欲以为后，而群臣议在徐氏，权依违者十余年，然宫内皆称皇后，亲戚上疏称中宫。及薨，臣下缘权指，请追正名号，乃赠印绶，策命曰：“惟赤乌元年闰月戊子，..........

..........诸王服之。”故《淮南子》曰：“楚庄 王冠通梁，组缨。”注云：“通梁，远游也。”晋令：“皇太子诸王，给远游冠。” 徐氏《杂注》曰：“天子杂服，远游五梁。太子诸王三梁。”董巴《志》曰：“制 如通天，有展筒，横之帻上。”今制依此，天..........，加散骑常侍在门下者，皆有貂蝉，至是罢之。唯加常 侍聘外国者，特给貂蝉，还则输纳于内省。

　　白笔，案徐氏《杂注》云：“古者贵贱皆执笏，有事则书之，故常簪笔。今之 白笔，是遗象也。”《魏略》曰：“明帝时大会而史簪笔..........

..........鸾台三品，凤 阁舍人李景谌同凤阁鸾台平章事。壬辰，李敬业克润州。丙申，杀裴炎。追谥五代 祖鲁国公曰靖，高祖北平郡王曰恭肃，曾祖金城郡王曰义康，祖太原郡王曰安成， 考魏王曰忠孝。丁酉，曲赦扬、楚二州。复敬业姓徐氏。贬刘齐贤为辰州刺史。李 景谌罢。右史沈君谅、著作郎崔察为正谏大夫、同凤阁鸾台平章事。十一月辛亥， 左鹰扬卫大将军黑齿常之为江南道行军大总管。庚申，右监门卫将军苏孝祥及徐敬 业战于阿谿，死之。乙丑，徐敬业将..........

..........庐墓，独居荒山，身无完衣，形容槁瘁。后历事王畿、罗汝芳、史桂芳、耿定向，获闻圣贤之学。定向为督学御史，将疏闻于朝，固辞曰：“不肖不忍以亡亲贾名。”乃止。将死，命其子曰：“葬我父墓侧。”

　　阿寄者，淳安徐氏仆也。徐氏昆弟析产而居，伯得一马，仲得一牛，季寡妇得阿寄，时年五十余矣。寡妇泣曰：“马则乘，牛则耕，老仆何益。”寄叹曰：“主谓我不若牛马耶！”乃画策营生，示可用状。寡妇尽脱簪珥，得白金十二两，畀寄。寄入山贩漆，期年而..........

..........永之味，又似史赞一派：俱非诗也。余最爱常州刘大猷《岳墓》云：“地下若逢于少保，南朝天子竟生还。”罗两峰咏《始皇》云；“焚书早种阿房火，收铁还留博浪椎。”周钦来咏《始皇》云：“蓬莱觅得长生药，眼见诸侯尽入关。”松江徐氏女咏《岳墓》云：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”皆妙。尤隽者，严海珊咏《张魏公》云：“传中功过如何序?为有南轩下笔难。”冷峭蕴藉，恐朱子在九原，亦当干笑。

　　海珊自负咏古为第一，余读之果然。《三垂冈》云..........

..........石子一斗与之，使至高平好地有石处种之，玉当生其中。羊公未娶，又语："汝后当得好妇。"语毕不见。后种其石，数岁，时时往视。玉子生，人莫知。有徐氏在北平，著姓，女甚有名，时人求，多不许。公乃试求徐氏，徐氏以为狂，乃戏云："以白璧一双来，当听为婚。"公至所种石中，得一双白璧，以贽徐氏。徐氏大惊，遂以女妻公。天子异之，拜为大夫。於种玉处，四角作大石柱，各一丈，中央一顷地，曰玉田。

　　《续搜神记》曰：乐安高卫，其孙雅之，在..........

..........其真，而我犹为人猗。”《列子》曰：“精神离形，各归其真，故谓之鬼。鬼，归也。归其真宅。”《汉书·杨王孙传》曰：“死者，终生之化，而物之归者也。归者得至，化者得变，是物各反其真也。”《说文》曰：“真，仙人变形登天也。”徐氏系传曰：“真者，仙也，化也。从匕，匕即化也。反人为亡，从目从匕，入其所乘也。”以生为寄，以死为归，于是有真人、真君、真宰之名。秦始皇曰：“吾慕真人。”自谓“真人”，不称“朕”。魏太武改元太平真君，而唐玄宗诏以四子之书..........

..........章武二年改曰永安，咸熙初复。有橘官。又有泽水神，天旱鸣鼓于傍即雨也。

　　朐忍县郡西二百九十里。水道有东阳、下瞿数滩，山有大小石城势。有灵寿木、橘圃、盐井、灵龟。咸熙元年，献灵龟于相府。大姓扶、先、徐氏，汉时有扶徐，荆州著名。楚记有“头白虎复夷”者也。

　　汉丰县建安二十一年置。在郡西北彭溪源。

　　南浦县郡南三百里。晋初置，主夷。

　　郡与楚接，人多劲勇，少文学，有将帅才。

　　涪陵郡，巴之南..........

..........山老汉被这僧轻轻拶著，直得脚前脚后。设使不作境话会，未免犹在半途。”

　　法轮应端禅师潭州法轮应端禅师，南昌徐氏子。少依化度善月，圆颅登具。谒真净文禅师，机不谐。

　　至云居，会灵源分座，为众激昂。师扣其旨。然以妙入..........不复夸伎俩。怗怗安家乐业时，万象森罗齐拊掌。”

　　道场慧禅师法嗣灵隐道枢禅师临安府灵隐懒庵道枢禅师，吴兴四安徐氏子。

　　初住何山，次移华藏。隆兴初，诏居灵隐。

　　孝宗皇帝召至内殿，问禅道之要。师答以“此事在升..........

..........不是心，不是佛，不是物，是个甚么？”久无所契。范泣告悟曰：“和尚有何方便，令某易会。”悟曰：“却有个方便。”遂令祇看“是个甚么？”后有省曰：“元来恁么地近那！”

　　太平勤禅师法嗣文殊心道禅师常德府文殊心道禅师，眉州徐氏子。年三十得度，诣成都习唯识，自以为至。同舍诘之曰：

　　“三界唯心，万法唯识。今目前万象摐然，心识安在？”师茫然不知对。

　　遂出关，周流江淮，既抵舒之太平，闻佛鉴禅师夜参，举赵州柏树子话，至“觉铁觜..........