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周纪·周纪四

资治通鉴

..........,曰:“田单之施于人,将欲以取我国乎?不早图,恐后之变也。”左右顾无人,岩下有贯珠者,襄王呼而问之曰:“汝闻吾言乎?”对曰:“闻之。”王曰:“汝以为何如?”对曰:“王不如因以为己善。王嘉单之善,下令曰:‘寡人忧民之饥也,单收而食之;寡人忧民之寒也,单解裘而衣之;寡人忧劳百姓,而单亦忧之,称寡人之意。’单有是善而王嘉之,单之善亦王之善也。”王曰:“善。”乃赐单牛酒。后数日,贯珠者复见王曰:“王朝日宜召田单而揖之于庭,口劳之。乃布令求百姓..........

汉纪·汉纪二十七

资治通鉴

..........风雨时,甘露降,神芝生,蓂荚、硃草、嘉禾,休征同时并至。愿陛下遵帝王之常服,复太官之法膳,使臣子各得尽欢心,备共养!”莽又令太后下诏,不许。每有水旱,莽辄素食,左右以白太后,太后遣使者诏莽曰:“闻公菜食,忧民深矣。今秋幸孰,公以时食肉,爱身为国!”

  六月,陨石于巨鹿二。

  光禄大夫楚国龚胜、太中大夫琅邪邴汉以王莽专政,皆乞骸骨。莽令太后策诏之曰:“朕愍以官职之事烦大夫,大夫其修身守道,以终高年。”皆加..........

宋纪·宋纪五十九

续资治通鉴

..........光复与同列上疏言:“今岁灾异屡臻,民多菜色,此正陛下侧身克己之时。而道路流言,陛下近日宫中燕饮,微为过差,赏赉之费,动以万计,耗散府库,调敛细民。况酒之为物,乱性败德,禹、汤所禁,周公所戒,殆非所以承天忧民、辅养圣躬之道也。陛下恭俭之德,彰信兆民,议者皆以为后宫奢纵,务相夸尚,左右近臣,利于赏赉,陛下重违其请,屈意从之。夫天以刚健为德,君以正固为事,奈何徇后宫左右之欲,上忽天戒,下忘民病,中不为宗庙社稷..........

志·卷一百二十九

宋史

..........及春雨雪及时,麦苗滋盛,定见成熟,行于一时可也。今乃建官置司,以为每岁常行之法,而取利三分,岂陕西权宜之比哉?兼初诏且于京东、淮南、河北三路试行,俟有绪方推之他路。今三路未集,而遽尽于诸路置使,非陛下忧民、祖宗惠下之意。乞尽罢提举官,第委提点刑狱官依常平旧法施行。

  帝袖出琦奏示执政曰:"琦真忠臣,朕始谓可以利民,不意乃害民如此。且坊郭安得青苗,而使者亦强与之?"安石勃然进曰:"苟从其所欲,虽坊郭..........

列传·卷二十四

宋史

..........臣,令拓为通衢长廊,因论:"晋、汉君臣昏暗猜贰,枉陷善良,时人不聊生,虽欲营缮,其暇及乎?"昉谓:"晋、汉之事,臣所备经,何可与圣朝同日而语。若今日四海清晏,民物阜康,皆陛下恭勤所致也。"上曰:"勤政忧民,帝王常事。朕不以繁华为乐,盖以民安为乐尔。"因顾侍臣曰:"李昉事朕,两人中书,未尝有伤人害物之事,宜其今日所享如此,可谓善人君子矣。"

  二年,陪祀南郊,礼毕入贺,因拜舞仆地,台吏掖之以出,卧疾..........

列传·卷一百一十四

宋史

..........白宰相曰:"计臣不才,当去之而易能者,不可使他人侵其官。"即自劾不称职。诏为罢内侍,而徙奕工部。

  袭庆守张漴使郡人诣阙请登封,东平守王靓谏以京东岁凶多盗,不当请封。为政者不悦,将罪靓,奕言:"靓忧民爱君,所当奖激,奈何用为罪乎?"靓获免。未几卒,年六十,赠龙图阁学士。

  郭知章,字明叔,吉州龙泉人。第进士,从刘彝广西幕府,知浮梁、分宁县。黄履荐为御史,以忧不克拜,知海州、濮州,提点梓州路刑狱..........

卷七十四

三朝北盟会编

..........忧虑故兹晓谕各令安业务要甯静不得喧扰以民情颇动故有是令。又曰:是日阴云:四垂家家愁苦著作佐郎胡处晦作上元行云:上元愁云:生九重哀笳落日吹腥风六龙驻跸在草莽孽胡歌舞葡萄宫抽钗脱钏到编户竭泽枯鱼充宝赂圣主忧民民更忧骄子逆天天不怒向来艰难传大宝父老谈王似仁庙元年二年城下盟未睹名臣继嘉路人哀痛尘再蒙冠剑夹道趋群公神龙合在九渊。

  卧安得屡辱蛟蛇中朝廷中兴无柱石薄物细故烦帝力毛遂锥不处囊中远惭赵氏厮养卒今..........

人事部·卷四十二

太平御览

..........以干世主者,非贪禄慕位欲事天下之利,除万民之害也。神农憔悴,尧瘦臞,(其俱也。)舜微黑,禹胼胝。由此观之,忧劳百姓,亦甚矣!

  又曰:古者,圣人劳形尽虑,为民兴利除害,焦天下之忧,而平海内之事。圣人之忧民也,如此其明矣。

  《河图》曰:黄帝曰:"凡人生一日,天帝赐算三万六千,又赐纪二千。圣人得三万六千七百二十,凡人得三万六千。一纪主一岁,圣人加七百二十。

  《吕氏春秋》曰:圣人之於事,似缓而急..........

卷二十·人部四

艺文类聚

..........干世主者,非以贪禄慕位,欲事天下之利,除万民之害也,神农憔悴,尧瘦臞,舜微黑,禹胼胝,由此观之,则圣人之忧劳百姓亦甚矣。

  又曰:古者圣人,劳形尽虑,为民兴利除害,羸天下之忧,而任海内之事,圣人之忧民,如此其明也。

  杨子《法言》曰:或问孔子之时,诸侯有知孔子圣者与,曰:知之,若知之则曷为不用,曰:不能,曰:知圣而不能用,可得闻乎,曰:用之则弃其所习,逆其所从,彊其所劣,捐其所能,非天下之至,..........

卷三十八·礼部上

艺文类聚

..........宗,三曰觐,四曰遇,五曰会,六曰同,七曰问,八曰视,军礼之别有五,一曰大师之礼以用众,二曰大均之礼以恤众,[均其地政,所以忧民。]三曰大田之礼以简众,因田习阅车徒之数也,四曰大役之礼以任众,筑宫邑,所以事民力彊[周礼注彊下有弱字。]也,五曰大封之礼以..........徽猷若可寻,菊花随酒馥,槐影向窗临,鹤飞疑逐舞,鱼惊似听琴,漳流鸣磴石,铜爵影秋林。

  陈阳慎从驾祀麓山庙诗曰:圣德忧民暇,麾旆谒山灵,画航泛北渚,文马侍东平,春浦戊诞照,寒林铙吹鸣,依俙长安驿,萧条都尉城,井泉能共动,江帆得分行,窗幽细网合,阶..........

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