..........小大，皆毕寇虏。乃眷南顾， 愤叹盈怀。卿臣子之情，念当鲠裂。如闻权立枝子，号令江阴，年甫十余，极为冲 藐；梁衅未已，负荷谅难。祭则卫君，政由甯氏；干弱枝强，终古所忌。朕以天下 为家，大道济物。以梁国沦灭，有怀旧好，存亡拯坠，义在今辰，扶危嗣事，非长 伊德。彼贞阳侯，梁武犹子，长沙之胤，以年以望，堪保金陵，故置为梁主，纳于 彼国。便诏上党王涣总摄群将，扶送江表，雷动风驰，助扫冤逆。清河王岳，前救 荆城，军度安陆，既..........

..........恸 哭而绝。梁武帝深恨之，谓朝臣曰 ：“我自应天从人，何预天 下人事，而颜见远乃至于此 。”当时嘉其忠烈，咸称叹之。父 协，以见远蹈义忤时，遂不仕进。梁元帝为湘东王，引协为其 府记室参军。协不得已，乃应命。梁元帝后着怀旧志及诗，并 称赞其美。

　　之仪幼颖悟，三岁能读孝经。及长，博涉群书，好为词赋。 尝献神州颂，辞致雅赡。梁元帝手敕报曰 ：“枚乘二叶，俱得 游梁；应贞两世，并称文学。我求才子，鲠慰良深。”

　　江陵平，之仪随..........

..........功恭惟皇帝陛下汤勇自天尧仁因性聪明睿知而不杀刚健銎实而日新初临铜马之营推心而不二逮出灵武之使修睦而无疑崇台定三箭之祥朔部有两王之号乃大呼而起义勃兴虎变之文至劝进之交章肇正龙飞之位剺面者欲雪大耻左袒者咸怀旧恩君万邦而百官是承唯天祐於一德赉四海而万姓悦服惟民归於有仁虽险阻艰难之备更盖损益盈虚之有待念渊圣逡巡而临遣与陛下英锐而请行锡玉带乃传国之祥合春冰乃受命之始凡汉廷之迎代邸与灵武之奉肃宗历观人鬼之谋参考符..........

..........，一将难求。天与不取，反受其咎。’将军宜舍私仇，速赐刚断，忘小仇而成大谋，天下之豪杰也。”羽闻增言，遂悟曰：“军师之言，诚确论也。”即召陈稀上帐曰：“吾熟思子之言，始恨章邯有杀季父仇，本不容降，但以国家用人，不怀旧恨；季父之仇，一人之私也，国家用人，天下之公也，岂可区区以报仇为念，而忘用人之大公乎？如邯果有实心向我，姑免旧忿，准彼来降。就传吾言，可速斩秦使，统领本部人马，赴漳南来见。如能建立功勋，他日灭秦之后，..........

..........七战皆胜，漳州围解，海澄、南靖、漳浦诸县悉定。叙功，遇恩诏，进一等阿思哈尼哈番兼拖沙喇哈番。十一年，授陕西四川总督。十三年，引年乞休，加太子太保致仕。康熙元年，卒。

　　论曰：养性、廷柱先世本满洲，怀旧来归，申以婚媾。永芳归附最先，思忠为辽左右族，皆蒙宠遇，各有贤子，振其家声。光远初佐养性，后与廷柱分将汉军，罢而复起。玉和战死。同时诸降将有绩效，赏延於世，或其子显者，得以类从。后先奔走，才亦盛矣。

..........。”上震悼辍朝，复亲临致奠，发帑治丧。赠太傅，赐祭葬，谥文端。

　　轼朴诚事主，纯修清德，负一时重望。高宗初典学，世宗命为师傅，设席懋勤殿，行拜师礼。轼以经训进讲，亟称贾、董、宋五子之学。高宗深重之，怀旧诗称可亭朱先生，可亭，轼号也。子必堦，以荫生官至大理寺卿；璂，进士，官至左庶子；必坦，举人，袭骑都尉。

　　徐元梦，字善长，舒穆禄氏，满洲正白旗人。康熙十二年进士，改庶吉士，散馆授户部主事。二十二年..........

..........治乱，君子小人消长，心迹异同，反覆陈列。十馀年来，寒暑无或间。十三年，高宗即位，赠礼部尚书，谥文勤。所著二希堂集，御制序弁首。“二希”者，谓功业不敢望诸葛武侯，庶几范希文；道德不敢望朱子，庶几真希元。上制怀旧诗，称为闻之蔡先生。六十年，上将归政，释奠於先师，礼成，推恩旧学，加赠太傅。

　　子长沄，诸生。乾隆三年，以学行兼优荐，发江南以知县用。历甘泉、石埭、句容、无锡诸县。两江总督德沛称其廉明，再迁江宁知..........

..........，因即问明旁人，才知有人吊丧，置刍自去。当下因感生慨道：“这又是徐孺子所为！《诗经》有云：‘生刍一束，其人如玉。’我有何德，足以当此？”其实徐稚寓意，仍教他蛰居空谷，毋致絷维的意思，就是徐稚前祭黄琼，亦无非追怀旧谊，自表余情，并不是慕琼勋名，来赶这场热闹。从前琼在家授徒，稚辄过访经义，及琼备历显阶，却绝迹不赴，琼遣吏辟召，亦俱谢绝。他如陈蕃为豫章太守时，悬榻待稚，稚间或往来；见前文。嗣闻蕃入为尚书令，也不复往..........

..........柞宫。

　　风土［《太平御览》九百五十八作周处风土记。］舜所耕多柞树。

　　瑟彼柞棫，民所燎矣，柞棫佩矣。

　　◇楸

　　瑞楸梓常生，［按本条有脱讹，御览九百五十八作礼斗威仪。］

　　潘岳怀旧赋，望彼楸矣，感于余思。

　　别赋，望青楸之离霜。

　　陈思王诗曰：走马长楸间。

　　汉［《太平御览》九百五十八作汉书。］淮北荥南河齐之间千树楸与千户侯等。

　　小居千重之［按本条有脱讹，不..........

..........去离不得。”曰：

　　“如何是青山不知？”师曰：“不顾视者是。”问：

　　“清河彼岸是甚么草？”师曰：“是不萌之草。”师作五位住君臣颂曰：

　　“正中偏，三更初夜月明前。

　　莫怪相逢不相识，隐隐犹怀旧日嫌。偏中正，失晓老婆逢古镜。分明觌面别无真，休更迷头犹认影。

　　正中来，无中有路隔尘埃。但能不触当今讳，也胜前朝断舌才。兼中至，两刃交锋不须避。

　　好手犹如火里莲，宛然自有冲天志。..........