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传·司马迁传

汉书

..........,甚多疏略,或有抵梧。亦其涉猎者广博,贯穿经传,驰骋古今,上下数千载间,斯以勤矣。又,其是非颇缪于圣人,论大道而先黄、老而后六经,序游侠则退处士而进奸雄,述货殖则崇势利而羞贱贫,此其所蔽也。然自刘向、扬雄博极群书,皆称迁有良史之材,服其善序事理,辨而不华,质而不俚,其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。乌呼!以迁之博物洽闻,而不能以知自全,既陷极刑,幽而发愤,书亦信矣。迹其所以自伤悼,《小雅》巷..........

传·游侠传

汉书

..........之,复为九江及河内都尉,凡三为二千石。而张竦亦至丹阳太守,封淑德侯。后俱免官,以列侯归长安。竦居贫,无宾客,时时好事者从之质疑问事,论道经书而已。而遵昼夜呼号,车骑满门,酒肉相属。

  先是,黄门郎扬雄作《酒箴》以讽谏成帝,其文为酒客难法度士,譬之于物,曰:“子犹瓶矣。观瓶之居,居井之眉,处高临深,动常近危。酒醪不入口,臧水满怀,不得左右,牵于纆徽。一旦■碍,为■所轠,身提黄泉,骨肉为泥。自用如此,不如鸱..........

志·卷五十

新唐书

..........刘向集》五卷

  《王褒集》五卷

  《谷永集》五卷

  《杜鄴集》五卷

  《师丹集》五卷

  《息夫躬集》五卷

  《刘歆集》五卷

  《扬雄集》五卷

  《崔篆集》一卷

  《东平王苍集》二卷

  《桓谭集》二卷

  《史岑集》二卷

  《王文山集》二卷

  《硃勃集》二卷

  《..........

服章部·卷十三

太平御览

..........荔以为裳。

  又曰:披彩裳之芬芳。

  又曰:制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。

  扬雄《反骚》曰:被芙蓉之朱裳。

  ○裙

  《释名》曰:裙,下裳也,连接裙幅也。缉,下横缝缉,其下也。缘,..........裙之柂缘也。

  又曰:裙,里衣也。古服裙不居外,皆有衣笼之。

  扬雄《方言》曰:陈魏之间谓裙为帔,(音披)绕衿谓之裙。

  《东观汉记》曰:王良为司徒司直,妻布裙,徒跣曳..........

服用部·卷四

太平御览

  ○扇

  扬雄《方言》曰:扇,自关而东谓之扇,自关而西谓之箑,《世本》曰:"武王作箑。"

  《帝王世纪》曰:武王自盟津还返於国,见暍人自左拥而以扇之。

  《续汉书》曰:梁冀与服之制,作拥身扇。

  《东观..........

药部·卷七

太平御览

.....

  《山海经》曰:条谷之草多芍药。洞庭之上多芍药。

  《毛诗·溱洧》曰:惟士与女,伊其相谑,赠之以芍药。(《毛传》:香草也。《诗义疏》曰:今芍药子无香气,非是也。未审今何草。司马相如赋云:芍药之和。扬雄赋云:甘甜之和,芍药之美。然芍药又入食也。)

  《广雅》曰:黑挛夷,芍药也。

  《晋宫阁名》曰:胪章殿前,芍药华六畦。

  《范子计然》曰:芍药出三辅。

  《建康记》曰:建康出芍药,极精好..........

人物部·奸佞大臣

夜航船

..........不若也!”

  汉平帝五年五月,策命安汉公王莽以九锡。十二月,莽因腊日上椒酒,置毒酒中。帝有疾,莽作策请命于泰,愿以身代,藏策金滕,置于前殿,敕诸公莫敢言。已而帝崩,群臣纪逡、郇越、郇相、唐林、唐遵、扬雄、谷永、刘歆、孔光等奏太后,请安汉公摄皇帝位,诏曰:“可。”寻即真天子位。定号曰新,僭位十八年,汉兵杀之。

  汉章帝宠任窦宪,宪以贱直请夺沁水公主田园,寻以争权刺杀都卿侯畅。窦太后使击匈奴赎罪,以致兄..........

第九十七回

前汉演义

..........诏李寻,寻答说道:“这是《洪范传》所谓鼓妖呢!”名称新颖。哀帝问何为鼓妖?寻又说道:“人君不聪,为众所惑,空名得进,便致有声无形。臣谓宜罢退丞相,借应天变,若不罢退,朞年以后,本人亦难免咎哩。”哀帝默然不答,扬雄亦进言道:“寻言并非无稽,愿陛下垂察!即如朱博为人,强毅多谋,宜将不宜相,陛下应因材任使,毋致凶灾!”哀帝始终不答,拂袖退朝。内有祖母主张,小孙何得擅改?

  朱博晋封阳乡侯,感念傅氏厚恩,请上傅丁两后..........

第九十八回

前汉演义

..........诏李寻,寻答说道:“这是《洪范传》所谓鼓妖呢!”名称新颖。哀帝问何为鼓妖?寻又说道:“人君不聪,为众所惑,空名得进,便致有声无形。臣谓宜罢退丞相,借应天变,若不罢退,朞年以后,本人亦难免咎哩。”哀帝默然不答,扬雄亦进言道:“寻言并非无稽,愿陛下垂察!即如朱博为人,强毅多谋,宜将不宜相,陛下应因材任使,毋致凶灾!”哀帝始终不答,拂袖退朝。内有祖母主张,小孙何得擅改?

  朱博晋封阳乡侯,感念傅氏厚恩,请上傅丁两后..........

卷四·立言篇下

金楼子

..........一失其源,则其流已远,与其不陨获于贫贱,不充诎于富贵,不畏君王,不累长上,不闻有司者,何其相反之甚。

  王仲任言:夫说一经者为儒生,博古今者为通人,上书奏事者为文人,能精思著文连篇章为鸿儒,若刘向扬雄之列是也。盖儒生转通人,通人为文人,文人转鸿儒也。

  子思云:尧身长十尺,眉乃八采;舜身长六尺,面颔无毛。禹汤文武及周公,或勤思劳体,或折臂望阳,或秃背偻,圣贤在德,岂在貌乎?

  按《周礼》..........

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