..........虽七庙，自近代以来，皆一庙七室，于礼无废，于情为叙，亦随时之宜 也。其便仍旧。”至十年，乃更改筑于宣阳门内，穷壮极丽。然坎位之制，犹如初 尔。庙成，帝率百官迁神主于新庙，自征西以下，车服导从，皆如帝者之仪。挚虞 之议也。至世祖武皇帝崩，则迁征西；及惠帝崩，又迁豫章。而惠帝世，愍怀太子、 太子二子哀太孙臧、冲太孙尚并祔庙。元帝世，怀帝殇太子又被庙，号为阴室四殇。 怀帝初，又策谥武帝杨后曰武悼皇后，改葬峻阳陵侧。别立..........

..........道质无内外，故不复告也。《尚书》言归假于祖社，不见告天，知不告也。

　　又曰：遣将军必於庙何？示不敢自专。独于祖庙何？制法度者祖也。《王制》曰："受命于祖，受成于学。"此言於祖庙，命遣之也。

　　挚虞《决疑要注》曰：古者帝王出征，以齐车载迁庙之主及社主以行。故《尚书·甘誓》曰："用命赏于祖，不用命戮於社。"秦汉及魏行不载主也。

　　《卫公兵法》曰：诸大将出征，且约授兵二万人，而即分为七军，如或多或..........

..........弃时正则不知其所行，故闰月不以朝者。诸侯岁遣大夫之京师，受十二月之政，还藏於太庙。月旦朝庙存神，有司因告曰："今日当行某政。"至於闰月，丛残馀分之月，无政，故不以朝。经书"闰月犹朝之者"是也。

　　挚虞《决疑要注》曰：汉制：正会於建始殿；晋制：大会於太极殿，小会於东堂。其会则五时朝服，庭设金石、虎贲、旄头、文衣、绣尾。

　　《广州记》曰：尉他所都处筑高台，以朝汉室。圆基千步，直峭百丈，螺道登进顶上..........

..........纲之道，二服恒用于私室。而王者独尽废之，岂所以孝治天下乎？《诗》云：'犹之未远'，其傅玄之谓也。"

　　挚虞《新礼议》曰：虞谨案：古者诸侯临君其国，臣诸父兄之诸侯，未同于古。未同于古，则其尊未全，不宜使绝期之制，而令傍亲..........否，所谓吊加麻也。先圣为礼，必易从而可传。师从之义诚重，而服制之若历代相袭，不以为疑，宜定亲新礼，无服如旧。

　　挚虞《决疑要注》曰：礼：故臣为旧君齐衰三月，谓策名委质称臣吏者也。见察举而不为吏者，吊服加麻。

　　○衰冠

......

..........赤舄黑舄，后素葛履。郑君注曰：复下曰舄，单下曰履，是则古有履也。蔡谟《答台符》分别履舄之名事曰：被符小会义注，侍臣剑履升殿。而挚虞《决疑》言剑舄履之名宜审。谨案：今时所谓履者，自汉前皆名屦。屦，《左传》曰："踊贵履贱。"《礼》曰："户外有抖勿&..........称。称先代以来优崇重臣，言剑履则包舄也。又大臣昇殿，不惟朝会，或私觌独见，临时所着，不必是舄，故总言履，以明不跣而己。挚虞中朝宿臣，多识往行，亲睹其礼，退而书之，即是晋之故典令。《决疑》言舄者，书时事也。《仪注》言履者，举总名也。寻文总意..........

..........杀，故为作赋。

　　傅咸《鸠赋序》曰：余舍下种楸，蔚然成林。闲居无为，有时游之。顾见班鸠，音声可悦，於是捕而畜之。既而驯扰，偶出之笼，无何失之。其后时时一来，飞翔低徊，似有恋焉。故聊为之赋。

　　挚虞《槐赋》曰：春栖教农童鸠。

　　孙氏《瑞应图》曰：白鸠，成汤时来，王者养耆老，尊道德，不以新失旧，则至。

　　崔豹《古今注》曰：平帝玄始二年，济南鸠生白子。

　　《吴录》曰：赤乌十二年八月，白鸠..........

..........夫华植之有零茂，故阴阳之度也，圣哲之有穷达，亦命之故也，惟达人进止得时，行以遂伸，否则诎而坼蠖，体龙蛇以幽潜。

　　晋挚虞愍骚曰：盖明哲之处身，固度时以进退，泰则摅志於宇宙，否则澄神於幽昧，摛之莫究其外，函之罔识其内，顺阴阳以潜跃，岂凝滞乎一概。.....寒，富贵则流於逸乐，遂营目前之务，而遗千载之功，日月逝於上，体貌衰於下，忽然与万物迁化，斯志士所大痛也。

　　晋挚虞《文章流别论》曰：文章者，所以宣上下之象，明人伦之叙，穷理尽性，以究万物之宜者也，王泽流而诗作，成功臻而颂兴，德勋立而..........

..........而广之，马作七厉，张造七辩，非张氏至恩，［《太平御览》五百九十作思。］比之七激，未为劣也，七释佥曰妙焉，吾无间矣，若七激七依之卓轹一技，七辩之缠绵精巧，七启之奔逸壮丽，七释之情密闲理，亦近代之所希也，挚虞《文章流别论》曰：七发造於枚乘，借吴楚以为客主，先言出舆入辇，蹶痿之损，深宫洞房，寒暑之疾，靡漫美色，宴安之毒，厚味暖服，淫跃之害，宜听世之君子，要言妙道，以疏神导体，蠲淹滞之累，既设此辞，以显明去就..........

..........射慈丧服图："天子吊三公，弁绖锡縗。吊大夫士，皆弁绖疑縗。吊畿内诸侯，弁绖緦縗服。"）

　　晋挚虞云："凡使吊祭，同姓者，素冠帻，白练深衣，器用皆素。异姓者，服色器用皆不变。"

　　大唐之制，.....

　　晋武帝咸宁二年诏："诸王公大臣薨，应三朝发哀者，逾月举乐；其一朝发哀者，三日不举乐。"按挚虞决疑注云："国家为同姓王、公、妃、主发哀於东堂，为异姓公、侯、都督发哀於朝堂。"

　　东晋元..........

..........朝士服丧，亲疏各如其亲。

　　魏制，县侯比大夫。按大夫之庶妹，在室大功，適人降一等，当小功。

　　晋制，王公五等诸侯成国置卿者，及朝廷公孤之爵，皆旁亲绝周，而旁亲为之服斩；卿校位从大夫者，皆绝緦。挚虞以为："古者诸侯君临其国，臣诸父兄。今之诸侯不同於古，其尊未全，不宜便从绝周之制，而令旁亲服斩縗服之重也。诸侯既然，则公孤之爵亦宜如旧。昔魏武帝建安中，已曾表上，汉朝依古为制，事与古异，不皆施行。施行..........