..........虽复位号，然未正典礼及册告宗庙，朝议欲因升祔庙庭，特行册礼。帝谕大臣：“太母失位于绍圣之末，其后钦圣复之，再废于崇宁之初；虽事出大臣，然天下不能户晓，或得以窃议两朝。”范宗尹曰：“太母圣德，人心所归，自陛下推崇位号，海内莫不以为当然。前后废斥，实出章惇、蔡京，人皆知非二圣之过。”礼部员外郎王居正以谓：“国朝追册母后，皆由前日未极尊亲之故。隆祐皇太后蚤俪宸极，虽蒙垢绍圣，退处道宫，而按元符三年五月诏书，则上皇受命..........

..........，又望开府，及诸所表请多不见许，遂怀怨望。石聪尝以众逼之，约屡表请救， 而官军不至。聪既退，朝议又欲作涂塘以遏胡寇，约谓为弃己，弥怀愤恚。先是， 太后使蔡谟劳之，约见谟，瞋目攘袂，非毁朝政。及苏峻举兵，遂推崇约而罪执政， 约闻而大喜。从子智及衍并倾险好乱，又赞成其事，于是命逖子沛内史涣，女婿淮 南太守许柳以兵会峻。逖妻，柳之姊也，固谏不从。及峻克京都，矫诏以约为侍中、 太尉、尚书令。颖川人陈光率其属攻之，约左右..........

..........潜相约勒，无敢历殷氏门者。湛党刘敬文父成未悟其机，诣景仁求郡，敬文遽往 谢湛曰：“老父悖耄，遂就殷铁干禄。由敬文暗浅，上负生成，合门惭惧，无地自 处。”敬文之奸谄无愧如此。

　　义康擅势专朝，威倾内外，湛愈推崇之，无复人臣之礼，上稍不能平。湛初入 朝，委任甚重，日夕引接，恩礼绸缪。善论治道，并谙前世故事，叙致铨理，听者 忘疲。每入云龙门，御者便解驾，左右及羽仪随意分散，不夕不出，以此为常。及 至晚节，驱煽义康，凌..........

..........《易》， 余以《左氏传》卦解之，遂相劝为解注，故为之解。”其见称如此。

　　湛至京师，家贫不立，操尚无亏。浩常给其衣食，荐为中书侍郎；湛知浩必败， 固辞。每赠浩诗颂，多箴规之言。浩亦钦敬其志，每常报答，极推崇之美。浩诛， 湛惧，悉烧之，闭门却扫，庆吊皆绝，以寿终。

　　兄铣，字怀义，闲粹有才干，仕沮渠蒙逊，位建昌令。性至孝，母忧，哀毁过 人，服制虽除，而蔬粝弗改。崔浩礼之与湛等。卒于征西参军。

　　怀义孙..........

..........诗。”乃诵《鹿鸣》、《蟋蟀》二篇，未毕，中 书令李峤以其近规讽，止之。帝嘉其直，下诏褒咨，赐服一称。其后与钦明僻论阿 世，不能终其守。久之，复拜国子司业。

　　王玙者，方庆六世孙，少为礼家学。玄宗在位久，推崇老子道，好神仙事，广 修祠祭，靡神不祈。玙上言，请筑坛东郊祀青帝，天子入其言，擢太常博士、侍御 史，为祠祭使。玙专以祠解中帝意，有所禳祓，大抵类巫觋。汉以来葬丧皆有瘗钱， 后世里俗稍以纸寓钱为鬼事，至是玙乃..........

..........为奉议郎，乃特迁朝奉郎。自是寄禄官三丞除二府者，迁员外郎，自直柔始，遂为例。

　　绍兴元年，诏礼部太常寺讨论隆祐太后册礼，范宗尹曰："太母前后废斥，实出章惇、蔡京，人皆知非二圣之过。"直柔曰："陛下推崇隆祐，天下以为当，然人亦不以为非哲庙与上皇意，愿陛下勿复致疑。"乃命礼官讨论典礼。既而王居正言："太后隆名定位，已正于元符，宜用钦圣诏，奏告天地宗庙，其典礼不须讨论。"议遂定。

　　上虞县丞娄寅亮上..........

..........于篚。帨手拭爵，圭衮有炜。玄酒大羹，德磬维菲。万年昌宁，皇皇负扆。

　　皇帝升阶，宫县无射宫《昌宁之曲》：(降阶，同。)

　　巍巍京师，有严神宫。圣主戾止，多士云从。来享来献，肃肃其容。将昭大报，庸示推崇。

　　司徒奉俎，宫县无射宫《丰宁之曲》：

　　陈其牺牲，惟纯与精。苾芬孝祀，于昭克诚。不疾瘯蠡，或剥或亨。洋洋在上，以交神明。

　　始祖酌献，宫县《大元之曲》：

　　猗欤初基，兆我王迹。其命..........

..........令许君

　　临沮令许仙人名黄民，字玄文。上清仙公翙之子，上清左卿穆之孙。以升平五年辛酉生。时掾年二十一，仕郡主簿，察孝廉，石头仓丞南蛮参军，临沮令。永兴三年，京畿纷乱。令乃奉经入剡，为马朗所翘翘：谓推崇。。朗从父弟牢，亦相週给。时人咸知许先生得道，又父祖皆有名称，各加崇敬。元嘉六年，欲移居钱塘，乃封其真经一厨付朗。靖中语：“此是仙灵之迹，非我自来，纵有书，亦勿与人。”及至杜道鞫家，停少时而终，时年六十九..........

..........“司礼掌印首榼张宏，故产粤中，私其里中先达，特下俞旨，并祀三臣。此祖子产立公孙泄故智也。盖陈死生，皆以桑梓受累。然而薛河东议祀时，高新郑为政，主议言官，则吏科都给事韩楫为首，山西蒲州人，与薛同里，因极意推崇韩。又新郑第一心腹门生，故一疏而穆宗立允，举朝无敢异议。至胡居仁向来少有议崇祀者，台臣李颐亦余千县人，与胡同邑，始跻之薛、王之列。其后沈归德，因据以上独祀胡之疏，二贤虽无忝盛典，又得乡人之助如此。

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..........文。也乞陛下敕天下寺院，皆敦请有道法师开坛讲解。使天下佛法大明，则在朝自无异议之人也。’宪宗信以为然，遂降旨着天下寺院皆延法师讲解。如今，长安城中大小寺院皆要立坛讲经，此皆生有法师请的旨意有功，佛门所以推崇他为第一。”大颠道：“可知几时讲起？”懒云道：“闻说明年元旦讲起。”大颠道：“原来如此。”自此，遂在半偈庵住下。心下想道：“佛教今已盛极，若再令天下讲经，这些俗讲师定以果报施财为正解，岂不令我佛万善妙法转为朝廷治世之..........