..........桑乾泉，故知二水潜流通注矣。池东隔阜又有一石池，方可五六十步，清深镜洁，不异大池。桑乾水自源东南流，右会马邑川水，水出马邑西川，俗谓之磨川矣。盖狄语音讹，马、磨声相近故尔。其水东径马邑县故城南。干宝《搜神记》曰：昔秦人筑城于武州塞内以备胡，城将成而崩者数矣。有马驰走一地，周旋反覆，父老异之，因依以筑城，城乃不崩，遂名之为马邑。或以为代之马城也，诸记纷竞，未识所是。汉以斯邑封韩王信，后为匈奴所围，信遂降之..........

..........足焉。病者察之，谓其子曰：吾病或可以救矣。乃试以白马溺灌鳖。须臾消成水焉。病者遂顿服升余白马溺，病却豁然除愈。（出《续搜神记》）

　　李子豫　　

　　许永为豫州刺史，镇历阳。其弟得病，心腹坚痛。居一夜，忽闻屏风后有鬼言：何不速..........闻腹中有呻吟之声。子豫遂于巾箱中出八毒赤丸与服之。须臾，腹中雷鸣绞（绞原作彭，据明抄本改）转。大利。，所病即愈。（出《续搜神记》）

　　徐之才　　

　　北齐右仆射徐之才善医术。时有人患脚跟肿痛，诸医莫能识之。窥之曰：蛤精疾也。得之..........

..........向船，逊便大呼：奴载我船，不与我牵。不得痛手，方便载公甘罗。今欲击我，今日要当打坏奴。甘罗忽然失却，于是遂进。（出《续搜神记》）

　　冯述　　

　　上党冯述，晋元熙中，为相府将。假归虎牢，忽逢四人，各持绳及杖，来赴述，述策马避焉..........：此人不净，那得将去。时述有弟服，深恐鬼离之，便当溺水死，乃鞭马作势，迳登岸，述辞谢曰：既蒙恩德，何敢复烦劳。（出《续搜神记》）

　　任怀仁　　

　　晋升平元年，任怀仁年十三，为台书佐。乡里有王祖复为令史，恒宠之。怀仁已十五六矣..........

..........南岳也，其来尚矣。至於轩辕，乃以灊(音潜。)霍之山为副焉。故《尔雅》云："霍山为南岳"，盖因其副焉。(或云衡山亦名霍山。)至汉武南巡，又以衡山辽远，道隔江汉，於是乃徙南岳之祭于庐江灊山，亦承轩辕副义也。(干宝《搜神记》曰：汉武徙南岳之祭著卢江潜县之霍山，郭璞《尔雅注》云：霍山在卢江郡潜县，别名天柱山。汉武以衡山辽远，谶纬以霍山为岳，故祭之也。)

　　《晋书》曰：刘麟之尝采药至衡山，深入忘返，见有一涧水，南有二石囷..........

..........台山旧居五县之余地。五县者，余姚、鄞、句章、剡、台宁也。

　　孙绰《天台山赋》曰：济楢溪而直进，落五界而迅征。

　　《启蒙记》曰：天台山石桥路，径不盈尺，长数十步，至滑，下临绝冥之涧。

　　《续搜神记》曰：会稽剡县民袁柏、狼硕二人猎，经深山重岭甚多，见一群山羊六七头，遂经一石桥，桥甚狭而峻，羊去，根等亦随，渡向绝崖，崖正赤壁立，名曰赤城。上有水流下，广狭如匹布，剡人谓之瀑布。羊径有山穴如门，豁然而..........

..........风动石”。

　　去钟顶龙角

　　宋时灵觉寺钟，一夕飞去，既明，从空而下。居人言江湾中每夜有钟声，意必与龙战。寺僧削去顶上龙角，乃止。

　　投犯鳄池

　　《搜神记》：扶南王范寻尝养鳄鱼十头，若犯罪者投之池中，鳄鱼不食，乃赦之。诖误者皆不食。

　　雷果劈怪

　　熊翀少业南坛，夕睹一美女立于松上，众错愕走，翀略不为意，以刀削松..........

..........人当道而哭，问其故，曰：‘我东海泰山神女，嫁为西海妇。欲东归，灌坛令当吾道。太公有德，吾不敢以暴风疾雨过也。’文王梦觉，明曰，召太公。三日三夕，果有疾风骤雨自西来也，文王乃拜太公为大司马。”此一事也。干主《搜神记》：“後汉胡母班尝至泰山侧，为泰山府君所召，令致书于女婿河伯。云：‘至河中流，扣舟呼青衣，当自有取书者。’果得达，复为河伯致书府君。”此二事也。《列异传》记蔡支事，又以天帝为泰山神之外孙。自汉以来，不明乎天神..........

..........除害，出则兴利，人君之象也，［本条《初学记》一引於郎顗上书下，北堂书钞一百五十二，《太平御览》十三作洪范五行传，此脱书名。］

　　孟奥北征记曰：凌云台东南角一百步，有白石室，名为避雷室。

　　《续搜神记》曰：义兴人姓周，永和中，出都，日暮，道边有一新草小屋，有一女出门，望见周，曰：日已暮，周求寄宿，向一更中，闻外有小儿唤阿香，官唤汝推雷车，女子乃辞去，明朝视宿处，乃见一新冢。

　　《尔雅》曰：疾雷..........

..........蚕人受社雍祭，以沐蚕种，上辛，乃射里社［御览作黑牲。］于帝郊，以祈来年之丰。

　　汉旧事曰：天子太社，以五土为坛，封诸侯者，取其土，苴以白茅，授之，各以其所封方色，立社於其国，故曰受茅土。

　　《搜神记》曰：中兴初，有应妪者，生四子，而尽［《初学记》十三作昼。］见神光照社，初探试之，乃得黄金，自是诸子官学，并有芳名，至玚七世显，云云。

　　戴延之《西征记》曰：洛阳建春门外迎道北，有白社，董威辇所住..........

.....

　　《晋中兴书》曰：陶侃明识过人，武昌道种柳，人有窃之，植于其家，侃见而识之，问何以盗官柳种，于时以为神。

　　沈约《宋书》曰：萧惠开为少府，不得志，寺内斋前香草蕙兰悉铲除，列种白柳。

　　《续搜神记》曰：上虞魏金，家在县北，忽有一人，著孝子服，皂笠，手巾掩口，来诣金家，语曰：居有钱一千万，铜器亦如之，大柳树钱在其下，取钱当得耳，书居大不吉，仆寻为君作此，便去，自尔出三十年，遂不复来，金亦不取钱。..........