..........国大惊曰：都未尝面命，何由便尔。此必有异。具说之，定公曰：仆宁当请人之父而　人之女？君复见来，便斫之。后果得怪。（出《搜神记》）

　　丁譁　　

　　东阳丁譁出郭，于方山亭宿。亭渚有刘散骑，遭母艰，于京葬还。夜中，忽有一妇，自通云..........，但应就死耳。王至家，炽火焚之，后寂然无复异。土俗谓之山猱。云，知人姓名，则能中伤人。所以勤勤问王，欲害人自免。（出《搜神记》）

　　乐遐　　

　　元嘉九年，南阳乐遐尝在内坐，忽闻空中有人，呼其夫妇名甚急，半夜乃止，殊自惊惧，后..........

..........饮食稍多，能开目，不能言语。十余年，家人疲于供护，不复得操事。其弟弘都，绝弃人事，躬自侍养。以后便衰劣。卒复还死也。（出《搜神记》）

　　余杭广　　

　　晋升平末，故章县老公有一女，居深山。余杭广求为妇，不许。公后病死，女上县买棺，..........免者，乃许吏金钏，吏令还，故归取以与吏。吏得钏，便放令还。见吏取钏去，不知犹在妇衣内。妇不敢复著，依事呪埋。（出《续搜神记》）

　　张导　　

　　齐武帝建元元年，太子左率张导字进贤。少读书，老饵术。每食不过二味，衣服不修装。..........

..........便取煮之。汤始热，便闻林中如风雨声。须臾，有一蛇大十围，长四五丈，径来，于汤中衔卵去，三人无几皆死。（出《续搜神记》）

　　袁玄瑛　　

　　吴兴太守（“守”原作“平”，据明抄本改。）袁玄瑛当之官。往日者问吉凶..........万贯。因陈破，铸新钱，遂巨富。蛇乃是古铜之精。（出《朝野佥载》）

　　隋炀帝　　

　　《搜神记》：“蛇千年则断复续。”

　　《淮南子》云：“神蛇自断其身而自相续。”

　　隋炀帝遣人于岭南，..........

..........人以白越单衫与之，语曰："汝着此衫，汗，即火烧，便洁也。"觉，果有衫在侧。后汗，便火烧之。

　　《搜神记》曰：有周揽(力感切。)啧(音责。)者，贫而好道。夫妇夜耕，息卧，梦天公过而哀之，敕有以给与。司命案录籍云："此..........曰："今在车下，梦天告之，名为车子。"揽啧乃悟。自是居日衰减。车子长大，富於周家。

　　《续搜神记》曰：承俭者，东莞人。葬后十年，忽夜与其县令梦云："没故民承俭今见劫，明府急见救。"令便敕外内装束往..........

..........根别传》曰：思形状可以长生。以九寸明镜照面，熟视之，令自识己身形，常令不忘，久则身神不散，疾患不入。

　　《搜神记》曰：孙策既煞于吉，每独自，仿佛见吉在其左右。引明镜自照，见在镜中，因倍大叫，疮皆裂，须臾而死。

　　又《吴历..........》曰：策为许贡客所伤，引镜自照，曰："面如此，当可复建功立事乎？"因椎几大叫，疮裂而卒。

　　《续搜神记》曰：文献(文献，王道谥。)曾令郭璞筮己一年中吉凶，璞曰："当有小不吉利，可取广州二大罂盛水，置床帐二角，名曰镜..........

..........，尚有缺角真珠百馀斛。

　　又曰：惠帝迁长安时，洛阳御府有大珠珰百馀斛。

　　《卫玠别传》曰：骠骑王武子，君之舅也。常与君同语，语人曰："昨日与吾外甥并坐，冏若明珠之在我侧，朗然来映人。

　　《搜神记》曰：吴王夫差女名玉。童子韩重有道术，玉悦之，结气死。葬于昌门之外。重至冢前哭祭，女见形，将重入冢。临去，取径寸明珠以送重。

　　又曰：隋侯行，见大蛇伤，救而治之。其后蛇衔珠以报之，径盈寸，纯白而夜..........

..........额。寤而枷，谓虎曰："天使汝来侍卫我者，汝且停；若山神使汝来试我者，汝自去。"虎乃去。

　　《搜神记》曰：苏易者，庐陵妇人，善看产。夜忽为虎所取，行量蕊至大旷，见有牝虎当产，不得解，匍匐欲死，辄仰视。易悟之，乃..........急出我！"民曰："君见召当有文书。"即出怀中召文书，於是出之。寻视之，化为虎，即上山走。

　　《续搜神记》曰：丹阳县人沉宗居在县下，以卜为业。义熙中，左将军檀侯镇姑熟，好猎，以格虎为事。忽有一人，着皮袴，乘乌马，乘者一人亦..........

..........子曰："气绝使殡，勿令狗见我尸也。"死於山阳，敛毕，觉棺空，即开看，不见尸体。时人咸谓狐也。

　　《搜神记》曰：酒泉郡，每太守到官，无几辄卒死。后渤海陈斐使此郡。斐行卜，卜者曰："远诸侯，放伯永。能解此，则无忧。"..........九月初九日，士人相与登山游观，闻讲书声，命仆寻之。见空冢群狐罗列，见人即走。老狐独不去，是皓首书生。

　　《续搜神记》曰：襄阳习凿齿为荆州主簿，从桓武帝出猎。时大雪，於江陵城西见草上雪气出，伺观，见一黄物，射之，应箭死。往取，乃一老..........

..........已变为狸，而面故是人也。巴厉声呵言："死狸敢尔！何不正汝真形。"即尽为狸。巴复曰："斩之。"亦不见斩者，而狸头已断于地。又言："取狸子来。"须臾，太守女所生儿已复为狸子，即又斩之。巴辞还郡。

　　《搜神记》曰：博陵刘伯祖为河东太守。所止承尘上有神能语，常呼伯祖与语。及京师诏书告下消息，辄预告伯祖。伯祖问其所食啖，欲得羊肝。买羊肝，於前切之，脔随刀不见，尽两羊肝。有一老狸，眇眇在案前。持刀者欲举刀斫之，..........

..........三日，服黄衣而舞之，老者五人，斋三日，衣黄衣而立之，亦通社中於闾外之沟，虾蟆池方五尺，深一尺，皆如前。

　　《搜神记》曰：谅辅，字汉儒，广汉新都人，少给佐史，浆水不交，为从事，大小毕举，郡县敛手，夏枯旱，时以五官掾出祷山川，曰：辅为..........由，勒生苗之内，皆令周遍。

　　《晋阳秋》曰：司冀青雍蝗，茅草皆尽，石勒与蝗竞取民禾，百姓谓之胡蝗。

　　《搜神记》曰：何敞，吴郡人，少好道艺，隐居，重以大旱，民物憔悴，太守庆洪，遣户曹掾致谒，奉印绶，烦守无锡，敞不受，退叹而言曰：郡界有..........