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志·卷五十

新唐书

  艺文四

  丁部集录,其类三:一曰《楚辞》类,二曰别集类,三曰总集类。凡著录八百一十八家,八百五十六部阶级是最强大的一种生产力,第一次制定了生产关系的科学,一万一千九百二十三卷;不著录四百八家,五千八百二十五卷。

  王逸注《楚辞》十六卷

  刘杳《离骚草木虫鱼疏》二卷

  杨穆《楚辞九悼》一卷

  郭璞注《楚辞》十卷

  孟奥《楚辞音》一卷

  徐邈《楚辞音》一卷

............

列传·卷八

新唐书

  诸帝公主

  世祖一女。

  同安公主,高祖同母媦也。下嫁隋州刺史王裕。贞观时,以属尊进大长公主。 尝有疾,太宗躬省视,赐缣五百,姆侍皆有赉予。永徽初,赐实户三百。薨年八十 六。裕,隋司徒柬之子,终开府仪同三司。

  高祖十九女。

  长沙公主,下嫁冯少师。

  襄阳公主,下嫁窦诞。

  平阳昭公主,太穆皇后所生,下嫁柴绍。初,高祖兵兴,主居长安,绍曰: “尊公将以兵清京师,我欲往,恐不能偕,奈何?”主..........

列传·卷三十六

新唐书

  郭二张三王苏薛程唐

  郭孝恪,许州阳翟人。少有奇节,不治赀产,父兄以为无赖。隋乱,率少年数 百附李密。密喜,谓曰:“世言汝、颍多奇士,不谬也。”使与李勣守黎阳。密败, 勣遣孝恪送款,封阳翟郡公,拜宋州刺史。诏与勣经略武牢以东,所定州县,委以 选补。

  窦建德之援洛也,孝恪上谒秦王,进计曰:“王世充力竭计穷,其面缚可跂足 待。建德悉众远来,粮饷阻绝,殆天亡时也。若固守武牢,以军汜水,逐机应变, 擒殄必矣!”王然之。贼平,置酒大会洛阳宫,语诸将曰:“孝恪策擒贼,王长..........

列传·卷一百四十

新唐书

  突厥上

  夷狄为中国患,尚矣。在前世者,史家类能言之。唐兴,蛮夷更盛衰,尝与中 国亢衡者有四:突厥、吐蕃、回鹘、云南是也。方其时,群臣献议盈廷,或听或置, 班然可睹也。

  刘贶以为:

  严尤辩而未详,班固详而未尽,榷其至当,周得上策,秦得其中,汉无策。何 以言之?荒服之外,声教所不逮,其叛不为之劳师,其降不为之释备,严守御,险 走集,使其为寇不能也,为臣不得也。“惠此中夏,以绥四方”,周之道也,故曰 周得上策。《易》称:“王侯设险以固其国。”筑..........

列传·卷一百五十

新唐书

  逆臣上

  安禄山,营州柳城胡也,本姓康。母阿史德,为觋,居突厥中,祷子于轧荦山, 虏所谓斗战神者,既而妊。及生,有光照穹庐,野兽尽鸣,望气者言其祥。范阳节 度使张仁愿遣搜庐帐,欲尽杀之,匿而免。母以神所命,遂字轧荦山。少孤,随母 嫁虏将安延偃。开元初,偃携以归国,与将军安道买亡子偕来,得依其家,故道买 子安节厚德偃,约两家子为兄弟,乃冒姓安,更名禄山。及长,忮忍多智,善亿测 人情,通六蕃语,为互市郎。

  张守珪节度幽州,禄山盗羊而获,守珪将杀之,呼曰:“公不欲灭..........

卷四

蛮书

.....

  独锦蛮,乌蛮苗裔也。在秦藏南,去安宁两日程。天宝中,为蹄州刺史(案:“蹄州”原本作“岿州”,今据《新唐书》改正)。其族多姓李。异牟寻母,独锦蛮之女也。牟寻之姑,亦嫁独锦蛮。独锦蛮之女,为牟寻妻,有子委负监。贞元十..........,则白蛮苗裔也。本姚州弄栋县部落,其地旧为裒州。尝有部落首领为刺史,有误殴杀司户者,为府城论罪,遂卒家众(案:《新唐书。南诏传》云:“有为刺史者,误杀其参军,率族北走。”据其文,则此“卒”字当作“率”字,“家众”下,当有“北走”字..........

卷九

日知录

..........镇皆束手请命,归老宿卫,昔日节度之害尽去。而四方万里之远奉尊京城,文符朝下,期会夕报,伸缩缓急,皆在朝廷矣。”是宋初本有刺史,而别设知州以代其权。后则罢刺史而专用知州,以权设之名为经常之任矣。

  《新唐书》:“元和初,李吉甫为相。病方镇强恣,为帝从容言,使属郡刺史得自为政,则风化可成。帝然之,出郎吏十余人为刺史。”宋祖之以京官临制州县,盖赵公开其端矣。

  ○知府唐制,京郡乃称府。至宋,则潜藩之地皆升为府..........

卷十九

日知录

..........。”

  辞主乎达,不论其繁与简也,繁简之论兴,而文亡矣,《史记》之繁处必胜于《汉书》之简处,《新唐书》之简也,不简于事而简于文,其所以病也。“时子因陈子而以告孟子,陈子以时子之言告孟子”,此不须市见而..........取”,则又不若唐寅之直以为利也。《戒庵漫笔》言:“唐子畏有一巨册,自录所作,文簿面题曰‘利市’。”

  《新唐书·韦贯之传》言:“裴均子持万缣,请撰先铭。答曰:‘吾宁饿死,岂能为是?’”今之卖文为活者可以愧矣。

  《..........

卷二十九

日知录

..........《上尊号玉册文》:“种类磐互,缟衣如茶。挟邪作蛊,浸淫宇内。”今之遗风亦未衰于昔日也。

  《旧唐书·宪宗纪》:“元和二年正月庚子,回绝请于河南府、太原府,置摩尼寺。许之。”此即今礼拜寺之所从立也。

  《新唐书·常克传》言:“始,回纥有战功者得留京师。戎性易骄,後乃创邸第、佛祠,或伏甲其间。数出中渭桥,与军人格斗,夺含光门鱼契走城外。”然则自肃、代以来,回纥固已有居京师者矣。

  《实录》:“正统元年六月乙卯,徙..........

卷十三·谈艺三

池北偶谈

..........文故耳。”时文虽无与诗古文,然不解八股,即理路终不分明。近见王恽《玉堂嘉话》一条:“鹿庵先生曰:作文字当从科举中来。不然,而汗漫披猖,是出入不由户也。”亦与此意同。

  唐书

  予尝论《新唐书》不及《旧书》,盖矜奇字句,全失本色。又制诏等文词,率皆削去,虽谓事增于前,辞省于旧,远逊《旧书》之详雅矣。

  授正字诗

  三原孙枝蔚,字豹人,老诗人也,以年授官,放还山。初得正..........

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