..........则气象清明,二三则昏昧矣。
将圣贤言语作一场话说,学之者通患。
志动气,多为理,气动志,多为欲。
学至於心无一物,则有得矣。
言不谨者,心不存也,心存则言谨矣。
余於坐立方向、器用安顿之类,稍大有不正,即不乐,必正而后已。非作意为之,亦其性然。
言动举止,至微至粗之事,皆当合理,一事不可苟。先儒谓一事苟,其余皆苟矣。
观太极中无一物,则性善可知,有不善者,皆阴..........
将圣贤言语作一场话说,学之者通患。
志动气,多为理,气动志,多为欲。
学至於心无一物,则有得矣。
言不谨者,心不存也,心存则言谨矣。
余於坐立方向、器用安顿之类,稍大有不正,即不乐,必正而后已。非作意为之,亦其性然。
言动举止,至微至粗之事,皆当合理,一事不可苟。先儒谓一事苟,其余皆苟矣。
观太极中无一物,则性善可知,有不善者,皆阴..........