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宋纪·宋纪一百五十三

续资治通鉴

..........浅黄之制。时硃熹在讲筵,言:“自汉文短丧,历代因之,天子遂无三年之丧。为父且然,则嫡孙承重可知。人纪废坏,三纲不明,千有馀年,莫能釐正。寿皇圣帝至性,以日易月之外,犹执通丧,朝衣朝冠,皆用大布,所宜著在方策,为万世法程。陛下以世德承大统,承重之服,著在礼律,宜遵寿皇已行之法。一时仓卒不及详议,遂用漆纱浅黄之服,使寿皇已行之礼,举而复坠,臣窃痛之。然既往之事,不及追改,启殡发引,礼当复用初丧之服。”至是诏遵..........

魏书·王毋丘诸葛邓钟传

三国志

..........淩,慰劳之,还印绶、节钺,遣步骑六百人送还京都。淩至项,饮药死。

  宣王遂至寿春。张式等皆自首,乃穷治其事。彪赐死,诸相连者悉夷三族。朝议咸以为《春秋》之义,齐璀杼、郑归生皆加追戮,陈尸斫棺,载在方策。淩、愚罪宜如旧典。

  乃发淩、愚冢,剖棺,暴尸于所近市三日,烧其印绶、朝服,亲土埋之。进弘、华爵为乡侯。广有志尚学行,死时年四十余。

  毋丘俭字仲恭,河东闻喜人也。父兴,黄初中为武威太守,伐..........

志·卷十六

宋书

..........,无复纷纭也。”

  太康元年冬,王公有司又奏:“自古圣明,光宅四海,封禅名山,著于史籍, 作者七十四君矣。舜、禹之有天下,巡狩四岳,躬行其道。《易》著‘观民省方’, 《礼》有‘升中于天’,《诗》颂‘陟其高山’,皆载在方策。文王为西伯,以服 事殷;周公以鲁蕃,列于诸侯,或享于岐山,或有事泰山。徒以圣德,犹得为其事。 自是以来,功薄而僭其义者,不可胜言,号谥不泯,以至于今。况高祖宣皇帝肇开 王业,海外有截;世宗景皇帝济以大功,..........

本纪·卷一

梁书

..........降听览 之末,则彝伦自穆,宪章惟允。

  诏依高祖表施行。

  丙戌,诏曰:

  嵩高惟岳,配天所以流称;大启南阳,霸德所以光阐。忠诚简帝,番君膺上爵 之尊;勤劳王室,姬公增附庸之地。前王令典,布诸方策,长祚字,罔不由此。

  相国梁公,体兹上哲,齐圣广渊。文教内洽,武功外畅。推毂作籓,则威怀被 于殊俗;治兵教战,则霆雷赫于万里。道丧时昏,谗邪孔炽。岂徒宗社如缀,神器 莫主而已哉!至于兆庶歼亡,衣冠..........

列传·卷二十

北史

..........青光禄大夫, 赐爵石城县男。时武帝阴有灭齐志,仲方献二十策,帝大奇之。复与少内史赴芬删 定格式。寻从帝攻下晋州,又令仲方说下翼城等四城,授仪同,进爵范阳县侯。后 以行军长史从郯国公王轨禽陈将吴明彻于吕梁,仲方策居多。宣帝嗣位,为少内史。

  会帝崩,隋文帝为丞相,与仲方相见,握手极欢,仲方亦归心焉。其夜上便宜 十八事,帝并嘉纳之。又劝帝应天受命,从之。及受禅,上召仲方与高颎议正朔服 色事。仲方曰:“晋为金行,后..........

文部·卷二十二

太平御览

..........高祖。

  《穆天子传》曰:癸巳,至於群玉之山,阿平无险,(言边无险阻也。)四彻中绳,(言皆平直。)先王之谓策府。(言往古帝王以为藏书策之府。)

  《家语》曰:哀公问政於孔子,孔子曰:"文武之政,布於方策"。

  ○牍

  《说文》曰:牍谓书板也。

  《释名》曰:牍,睦也。身执之以进见,所以为恭睦也。

  《史记》曰:文帝遗单于尺一寸牍,单于以尺二寸牍答。

  又曰:东方朔初入长安,..........

第三十回

绿野仙踪

..........叙说目下贼情,言:“师尚诏连日分兵,已攻拔夏邑、永城、虞城等处,各差贼将镇守。又于归德城外,东南北三面各安了三座营盘,为四方策应,使我兵不能攻城。又於城西面安了八座连营,防开封各路人马,约有二三万贼众据守。

  沿黄河一带,并永城地方,各..........叙说目下贼情,言:“师尚诏连日分兵,已攻拔夏邑、永城、虞城等处,各差贼将镇守。又于归德城外,东南北三面各安了三座营盘,为四方策应,使我兵不能攻城。又於城西面安了八座连营,防开封各路人马,约有二三万贼众据守。

  沿黄河一带,并永城地方,各..........

卷十五·后妃部

艺文类聚

..........掩藻,中波灭源,朕用震悼,伤于厥心,松区已剪,泉冥将遂,宜旌德第行,式衍声芳,魂而有灵,尚兹宠渥,呜呼哀哉。

  【诏】梁沈约梁武帝立内职诏曰:刑于垂训,周文所以表德,壸闱失序,汉氏所以丧邦,并被诸方策,式昭戒劝,魏晋以来,虽云简薄,而内职名号,参差不同,在宋太始,位置繁缛,遂设九品,且拟外朝,填委椒掖,徵费无已,自此相仍,踵以成旧,昭阳九华,千门万户,朕受命自天,始基七百,思所以立房自迩,贻厥方来..........

卷五十二·治政部上

艺文类聚

..........汤事葛,文王事犬夷,固仁者能以大事小,若陛下遣明哲之使,继能陆贾之踪者,使之江南,发恺悌之诏,张日月之信,开以降路,权必奉圣化,斯不疑也。

  ◇善政

  《礼记》曰:哀公问政,子曰:文武之政,布在方策,其人存,则其政举,其人亡,则其政息。

  《左氏传》曰:郑人游于乡校,以论执政,然明谓子产,毁乡校如何,子产曰:何为,夫人朝进夕退而游焉,以议执政之善否,其所善者,吾则行之,其所恶者,吾则改之,是..........

卷七十一

通典

..........大国不过九,次国七,小国五。)

  东晋羊玄曰:"说者以左氏云,天子锡诸侯命珪,以为符信,珪者,诸侯所执以朝觐之瑞也。按鲁成公即位八年,乃得命珪。三年夏,公如晋,此朝也,未有珪,朝何执也?凡命者,谓方策之书也,犹今教令耳。觐礼曰:'诸公奉箧服,加命书於其上。'尚书文侯之命云:'平王锡晋文侯秬鬯珪瓒,作文侯之命。'命者,王之教令,其事非一策而已。"

  诸王公城国宫室服章车旗议(虞 周 晋) 

  虞书曰..........

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