..........节。赐族人御食，必易以釦器，曰：“尚方器勿使入吾家也。”晚，稍进外家，任内官罗崇勋、江德明等访外事，崇勋等以此势倾中外，又以刘从德故黜曹修古等。然太后保护帝既尽力，帝奉太后亦甚备。及太后崩，言者多追斥垂帘时事。范仲淹言于帝曰：“太后受遗先帝，保佑圣躬十馀年，宜掩其小故以全大德。”帝大感悟，乃降是诏。

　　丙子，命张士逊撰《藉田》及《恭谢太庙记》，以翰林学士冯元为编修官，直史馆宋祁为检讨官。既而祁言皇太后谒庙..........

..........，请令诸部每季检举，劾其尤者，从之。

　　是月，安南献驯象十。

　　秋，七月，壬申，检校少傅、保信军节度使、和国公张浚，落节钺职名，依旧特进、提举江州太平观，连州居住。

　　先是浚因星变，欲力论时事以悟帝意，以其母计氏年高，言之必被祸，恐不能堪。计氏见其形瘠，浚具言所以，计氏诵其父咸绍圣初举制科策曰：“臣宁言而死于斧钺，不忍不言而负陛下。”浚意遂决，即上疏言：“当今事势，如养大疽于头目心腹之间，不决不..........

..........转运使孙鐸为参知政事。

　　辛酉，以钱象祖为右丞相，兼枢密事；卫泾及给事中雷孝友并参知政事；吏部尚书林大中签书枢密院事。

　　初，韩侂胄欲纳交于大中，大中不许，而上书极论其奸，因辞官屏居，绝口不及时事。侂胄当国，或劝其通问以免祸，大中曰：“福不可求而得，祸可惧而免耶？”不听，凡十二年而复起。

　　甲子，太尉杨次山除开府仪同三司。次山谨畏，不敢以外戚自骄，人无恶之者。

　　乙丑，以礼部尚书史弥远同知..........

.....　　其《叙兵》曰：

　　唐杜牧当会昌中河朔用兵，尝为文数篇，上论历代军事利害，继以本朝制兵、用将之得失，下参以当时事机。牧，儒者，位不显，其术未尝试，然识者谓牧知兵，虽古名将不能过。今观牧所著，大要究极当世之务，不专狃古法，使时君可行而易为功..........诗数千篇，后知寿州，卒。

　　颜太初，字醇之，徐州彭城人，颜子四十七世孙。少博学，有隽才，慷慨好义。喜为诗，多讥切时事。天圣中，亳州卫真令黎德润为吏诬构，死狱中，太初以诗发其冤，览者壮之。文宣公孔圣祐卒，无子，除袭封且十年。是时有医许希以..........

..........赵风子事)

　　夏良胜《东戍录》一卷

　　谢蕡《后鉴录》三卷

　　(已上纪成化、弘治、正德时事。)

　　世宗《大礼集议》四卷，《纂要》二卷，《明伦大典》二十四卷，《大狩龙飞录》二卷

　　王之垣..........大明会典》二百二十八卷，《条例全文》三十卷，《增修条例备考》二十六卷

　　《大明会要》八十卷(太祖开国时事，凡三十九则，不知撰人。)

　　李贤《鉴古录》一卷

　　夏寅《政鉴》三十卷

　　顾灒《稽..........

..........，纵外事虽正，中可勿馁乎？恐亦非浩然之路。（《勿正》）

　　中和尚可分说，致中和之功，必无两用。未发一致中和，已发一致中和，辟如天平有针为中，两头轻重钧为和，当其取钧，非不时有斟酌，到得针对来，煞一时事。且钧而相对，是已发时象。如两头无物，针元无不相对，更是未发时象。看到此，孰致中，孰致和？何时是致中，何时是致和？君子只一戒惧不忘，便中和，默默在我，便是致字，无两条心路。（《致中和》）

　　凡学问..........

..........分何如耳’。

　　堵牧游与侄书

　　两接吾侄手札，恻然忠爱，溢于楮端。江左应有夷吾，屈指当以吾侄为一座。但时事至今，已全坏矣！江北四镇鹰视虎步、汉江一带拥兵踞流，秦庭无可泣之处也。愚叔妄拟川蜀全盛，且据形胜，西蹙秦腋、南压楚头，假..........之言为妄也！

　　若愚叔已身许君国，览镜峨然冠佩者，皆先帝之要领，而星沙脱弃之余也已矣。一腔血、七尺躯，时事朝来，大命夕逝而已。兹虽有学政之移，不与地方事；然一旦不谨，断断不作逋亡客。文庙哀魂，是愚叔一生归宿地；潸然不禁！他..........

..........国事务衙门行走。寻授太仆寺卿，加二品顶戴。五年，以老疾乞归。

　　继畬父润第，治陆王之学。继畬承其教，务博览，通时事。在闽、粤久，熟外情，务持重，以恩信约束。在官廉谨。罢归，主平遥书院以自给。寻卒。

　　王发桂，字笑山，直隶清苑..........公，抑阻士气。请按治达洪阿以下，行军法。纪律既严，军威自振。”并被采纳。累迁给事中、鸿胪寺卿。

　　八年，复疏论时事，言：“宜上廉耻，重训练，以求将帅之才。李续宾、唐训方起自末僚，能自张一军，转战千里。敦朴廉洁，勇往任事之人，随地而有..........

..........沦覆，鼎玉东迁，晋元缔构之始，简文遗咏在民，而松门夷替，埏路棒芜，虽年代殊往，抚事兴怀。晋帝诸陵，悉加修理，并增守卫。”梁武帝天监六年，诏曰：“命世兴王，嗣贤传业，声称不朽。人代徂迁，二宾以位，三恪义在，时事浸远，宿草棒芜，望古兴怀，言念枪然。晋、宋、齐三代诸陵，有司勤加守护，忽令细民侵毁。作兵有少，补使充足。前无守视，并可量给。”魏高祖太和二十年五月丙戌，诏汉、魏、晋诸帝陵各禁方百步不得樵苏践藉。孝明熙平..........

..........”此皆庄、列之言，非吾儒之学。太甲曰：“顾讠是天之明命。”子曰：“回之为人也，择乎中庸，得一善则拳拳服膺而弗失之矣。”故曰“操则存，舍则亡。”不待存而自不亡者何人哉？

　　○举业林文烙《福州府志》曰：“余好问长老前辈时事，或为余言林尚默，方游乡序，为弟子员，即自负其才当冠海内士云。然考其时，试诸生者则杨文贞、金文靖二公也。夫尚默当时所习特举子业耳，而杨、金二学士皆文章宿老，蔚为儒宗，尚默乃能必之二公若合符节，何哉？当..........