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七十列传·平津侯主父列传

史记

..........疏言事,诏拜偃为谒者,迁为中大夫。一岁中四迁偃。

  偃说上曰:“古者诸侯不过百里,彊弱之形易制。今诸侯或连城数十,地方千里,缓则骄奢易为淫乱,急则阻其彊而合从以逆京师。今以法割削之,则逆节萌起,前日晁错是也。今诸侯子弟或十数,而適嗣代立,馀虽骨肉,无尺寸地封,则仁孝之道不宣。原陛下令诸侯得推恩分子弟,以地侯之。彼人人喜得所原,上以德施,实分其国,不削而稍弱矣。”於是上从其计。又说上曰:“茂陵初立,天下豪..........

七十列传·酷吏列传

史记

..........道大笑之”。非虚言也。汉兴,破觚而为圜,斫雕而为朴,网漏於吞舟之鱼,而吏治烝烝,不至於奸,黎民艾安。由是观之,在彼不在此。

  高后时,酷吏独有侯封,刻轹宗室,侵辱功臣。吕氏已败,遂侯封之家。孝景时,晁错以刻深颇用术辅其资,而七国之乱,发怒於错,错卒以被戮。其後有郅都、宁成之属。

  郅都者,杨人也。以郎事孝文帝。孝景时,都为中郎将,敢直谏,面折大臣於朝。尝从入上林,贾姬如厕,野彘卒入厕。上目都,都..........

卷十二·帝王部二

艺文类聚

..........

  【赞】魏陈王曹植汉文帝赞曰:孝文即位,爱物检身,骄吴抚越,匈奴和亲,纳谏赦罪,以德让民,殆至刑错,万国化淳。

  ◇汉景帝

  《史记》曰:汉兴,孝文施德,天下怀安,至孝景,不复忧异姓,而晁错刻削诸侯,遂使七国俱起,合从而西乡,以诸侯大盛,而错为之不以渐也,及主父偃言之,而诸侯以弱,卒以安汉,安危之几,岂不以谋哉。

  《汉书》曰:孝景帝讳启,文帝大子也,母曰窦皇后。

  又曰:孔子称..........

卷十八·人部二

艺文类聚

..........,何怯也。

  又曰:武帝使使,束帛加璧,安车驷马,迎申公,至见天子,天子问治乱事,申公时已年八十馀矣。

  又曰:伏生,秦博士,孝文欲求治尚书,天下无有,闻伏生能治,欲召之,是时伏生老不能行,诏晁错往受之。

  《韩诗外传》曰:齐桓公见亩丘人曰:叟年几何,对曰:臣年八十三矣,公曰:美哉寿也。

  又曰:楚丘先生,被蓑带索,见孟尝君,孟尝君曰:先生老矣,春秋高矣,多遗忘矣,何以教文,先生曰:恶..........

卷八十八·木部上

艺文类聚

..........死树,食之乃寿。

  《十洲记》曰:聚窟洲,海中申未地,上有大树,与枫木相似,而花叶香闻数百里,名为反魂树,於玉釜中煮取,汁如黑饴,名之为反生香,香气闻数百里,死尸在地,闻气仍活。

  《汉书》:晁错上书曰:夫胡貉之地,积阴之处也,木皮三寸,[地寒故也。]《淮南子》曰:凡幹木生鹿木根枝木者生於鹿木,凡见叶落而知岁暮,故叶落而长年悲,[长年人忌木黄,善时。]

  谢承《后汉书》曰:方储幼丧父,事母..........

卷十一

通典

  食货十一

  鬻爵(汉 后汉 晋 后魏 大唐)

  汉孝文时,晁错说上曰:“欲人务农,在於贵粟;贵粟之道,在於使人以粟为赏罚。今募天下入粟县官,得以拜爵,得以除罪。如此,富人有爵,农人有钱,粟有所洩。(洩,散也,先列反。)夫能入粟以受爵,皆有馀者也;取於有馀以供上用,..........

卷一百四十八

通典

..........深怨於敌人也;(八变。)不然,则有厚功於上也。(功厚则禄多,故亦自为战,而不德於君。九变。)今恃不信之人,而求以利用不守之民,而欲以固将不战之卒,而幸以胜,此兵之三闇。"

  汉文帝时,匈奴屡入寇,晁错上书论备边之要。其略曰:"丈五之沟,渐车之水,(渐音子廉反。)陵阜崎岖,积石相接,此步兵之地,车骑二不当一。平原广泽,漫衍相属,此车骑之地,步兵十不当一。候视相及,川谷分限,此弓弩之地,短兵百不当一。..........

卷三·浮侈

潜夫论

..........八〕,而坐食嘉谷〔一九〕,消费白日〔二0〕,毁败成功,以完〔二一〕为破,以牢为行〔二二〕,以大为小,以易为难,皆宜禁者也〔二三〕。

  〔一〕说文云:“缯,帛也。”

  〔二〕“雇”程本作“顾”。汉书晁错传颜师古注:“顾,雠也。若今言雇赁也。”广韵十一暮:“雇,九雇鸟也。相承借为雇赁字。”周礼太祝:“掌六祝之辞,以事鬼神示,祈福祥,求永贞。”

  〔三〕诗天保云:“诒尔多福。”

  〔四〕说文云:..........

卷四·爱日

潜夫论

..........石,顺民所疾苦,急去残贼,审择良吏,无任苛刻,治狱决讼,务得其中。明诏忧百姓困于衣食,二千石帅劝农桑,思称厚恩,有以赈赡之,无烦扰,夺民时。”’

  〔五〕“有君无臣”,僖二年公羊传文。

  〔六〕按汉书晁错传错对策云:“臣闻五帝其臣莫能及,则自亲之。三王臣主俱贤,则共忧之。五伯不及其臣,则任使之。今执事之臣,莫能望陛下清光,譬之犹五帝之佐也。”“有主无佐”盖即本于彼。

  〔七〕书皋陶谟。

  〔八〕“曰”何本..........

卷八·交际

潜夫论

..........传。

  〔一三〕“赈”当作“振”。“振穷”注见遏利篇。

  〔一四〕汉书翟方进传。

  〔一五〕“忠良”见实贡篇注。

  〔一六〕韩非子显学篇云:“授车就驾,而观其末涂。”汉书晁错传云:“及其末涂之衰也。”

  〔一七〕汉书元帝纪永光元年诏曰:“壬人在位,而吉士雍蔽。”颜师古注:‘雍,读曰“壅”。’拥、壅古字通。后汉书朱晖后穆传崇厚论云:“务进者趋前而不顾后,荣..........

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