..........於百姓。"曰："百姓死，寡人将谁为君？"曰："可移於岁。"公曰："岁饥，人饿必死焉。为人君而杀其人，谁以我为君乎？"子韦曰："君有至德之言三，天必三赏君，荧惑必徙三舍。"后果三徙。

　　《晏子春秋》曰：景公时，荧惑守虚，期年不去。晏子曰："虚，齐之分野，当强为善。公乃去冤聚之狱，振孤敬老。行之三日，而荧惑迁。

　　《尉缭子》曰：昔楚将军子正与齐战，未合，初夜，彗星出，柄在齐，所在胜..........

..........　又曰：仲春之月，先雷三日，奋铎以令于兆民曰："雷且发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾。(不戒容止，谓以雷霆合房室之者，生子必有瘖，躄凝狂之疾矣。)耕者少舍。"(皆耕在野，少有舍于都邑者也。)

　　《晏子春秋》曰：齐景公夏游猎，又起大台之役。晏子谏曰："春夏起役、游猎，夺民农时，国家空虚，不可。"景公曰：吾闻相贤者国治，臣忠者主逸，吾年无几矣。(言将老。)欲遂吾所乐，卒(即律反。)吾所好，子其息矣。"晏子曰："文..........

.....　　又曰：谚曰："众心成城。"

　　《老子》曰：圣人无常心，以百姓心为心。

　　《管子》曰：心之在体，君之位也。九窍之有职，官之分也。心处其道，九窍修理。故曰上离其道，下失其事。

　　《晏子春秋》曰：景公田於署梁，十八日不返，晏子往见，公曰："夫子何遽，得无有故乎？"对曰："国人皆以君安野而好兽。"公曰："夫以狱讼不正，则太士子牛存焉；社稷宗庙不享，则太祝子游存矣；仓廪不实，申田存矣；国家..........

..........，形状短小，体有鳞甲，仕至西平太守。

　　《三国典略》曰：齐孟业有盛名。初，司州牧清河王岳闻业名，召为法曹，见其容貌短小，笑而不言。及寻断决之处，乃谓业曰："卿决断之明，可谓有过躯之用。"

　　《晏子春秋》曰：胩子短小，使楚，楚人为小门而迎晏子。晏子曰："使狗国者从狗门入，今臣使楚，不当狗门入。"王曰："全齐无人耶？使子为使。"晏子曰："齐之临淄，张袂成帷，挥汗成雨，何为无人？使贤者使于贤国，使不肖者..........

..........业。至八年，天下旱，百姓流亡。时发四海兵亲征高丽，六军冻喂死者十八九。至十三年，天下大旱。时郡县乡邑悉筑长城，男女无少长皆就役。

　　《管子》曰：春不收枯骨朽胔，伐枯木而去之，则夏旱至矣。

　　《晏子春秋》曰：齐大旱，景公召群臣问曰："天不雨久矣，贸苍有饥色。吾使人卜之，祟在高山广泽。寡人欲赋敛以祠灵山，可乎？"群臣皆莫对者，晏子进曰："不可，祠此尾嫳也。夫灵山，固以石为身，以草木为毛发。天不雨，发将..........

..........河源所出，念孙力辨其譌，议乃定，纪略中辨譌一门，念孙所撰也。既罢官，日以著述自娱，著读书杂志，分逸周书、战国策、管子、荀子、晏子春秋、墨子、淮南子、史记、汉书、汉隶拾遗，都八十二卷。於古义之晦，於钞之误写，校之妄改，皆一一正之。一字之证，博及万卷，其精於..........周易集解十卷，夏小正传校正三卷，明堂考三卷，考注春秋别典十五卷，尔雅广雅诂训韵编五卷，魏三体石经残字考一卷，孔子集语十七卷，晏子春秋音义二卷，史记天官书考证十卷，建立伏博士始末二卷，寰宇访碑录十二卷，金石萃编二十卷，续古文苑二十卷，诗文集二十五卷。二十三年，..........

..........人。一点莫留余滓，十分成就全身。”此老晚节，庶几践斯言也。

　　薛士龙诗：左角蛮攻触，南柯檀伐槐。的对也。

　　徐渊子诗：植杞必植梓，艺兰仍艺荪，过庭遗训在，凿楹故书存。盖以“梓荪”喻“子孙”也。凿楹，出《晏子春秋》。李义山诗：经出宣尼壁，书留晏子楹。

　　任元受《七夕诗》：切勿填河汉，须留洗甲兵。意亦新。

　　伊川先生不作诗，唯《寄王子真诗》云：“我亦有丹君信否，用时还解寿斯民。”先生入嵩山，子真已候于松下。..........

..........又曰：“因其十家九县，其馀四十县。”《十年》：“叔向曰：陈人听命，而遂县之。”《二十八年》：“晋分祁氏之田以为七县，分羊舌氏之田以为三县。”《哀公十七年》：“子曰：‘彭仲爽，申俘也。文王以为令尹，实县申息。’”《晏子春秋》：“昔我先君桓公，予管仲狐与其县十七。”《说苑》：“景公令吏致千家之县一于晏子。”《战国策》：“智过言于智伯曰：‘破赵则封二子者各万家之县一。’”《史记·秦本纪》：“武公十年，伐邦冀戎，初县之。十一年，初县杜..........

..........，昔有思妇，登山绝望，怀思而死，葬之山顶，山遂枯悴，因以名山。

　　庾仲雍湘中记曰：桂阳郴县东北五里，有马岭山，高六百馀丈，苏躭所栖游处，因而得仙，后有见躭乘白马，还此山中，世因名为马岭。

　　《晏子春秋》曰：齐景公召群臣问曰：天不雨久矣，民有饥色，吾卜祟在高山广泽，寡人欲祠灵山，可乎，《晏子》曰：夫灵山，因以石为身，以草木为毛发，天久不雨，发将焦，身将热，独不欲雨乎，祠之何益。

　　《淮南子》曰：..........

..........。元和姓纂引风俗通云：“申徒本申屠氏，随音改为申徒。”○铎按：此犹齐人以“司田”为“申田”。管子小匡篇：“尽地之利，臣不如宁戚，请立为大司田。”立政篇：“相高下，视肥硗，使五谷桑麻皆安其处，申田之事也。”晏子春秋谏上篇：“为田野之不辟，仓库之不实，则申田存焉。”申、司音不相近，故曰“不正”。

　　〔一八〕史记酷吏传：“周阳由为河东尉时，与其守胜屠公争权，相告言罪。”索隐引风俗通云：“胜屠即申屠也。”

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