..........，儒者如周、程、张、朱，谁非少年科甲哉?盖使之先得出身，以捐弃其俗学，而后乃有全力以攻实学。试观诸公应试之文，都不甚佳；晚年得力于学之后，方始不凡。不然，彼方终旧用心于五言八韵、对策三条，岂足以传世哉?就中晚登科第者，只归熙甫一人。然古文虽工，..........，偶读江岷山太守诗云：“偶看桕子梢头白，疑是江梅小着花。”杭堇浦诗云：“千林乌桕都离壳，便作梅花一路看。”是此景被人说矣。晚年好游，所到黄山、白岳、罗浮、匡庐、天台、雁宕、南岳、桂林、武夷、丹霞，觉山水各自争奇，无重复者。读门生邵圮诗云：“探奥搜奇..........

..........》云：“廿年辛苦黔娄妇，半世酸辛伯道儿。”终无子。余为葬于葛岭。

　　一十七

　　沈归愚尚书，晚年受上知遇之隆，从古诗人所未有。作秀才时，《七夕悼亡》云：“但有生离无死别，果然天上胜人间。”《落第咏昭君》云：..........炽，周京德肯凉?”《日暮》云：“鸟声隔屋山初暗，灯影当窗纸未温。”《驿铺》云：“短堞一空鸡绝唱，败槽百啮马无声。”晚年不屑为此种诗，亦不能为此种诗。

　　八十六

　　王阮亭尚书未遇时，受知于先达某；故诗集卷首，即..........

..........虽仿罗隐赠妓诗意，而运用恰新。

　　三

　　乌程凌云，字香坪，少有《吴门纪事》诗，极酒场花径之乐。晚年就馆李参戎家，郁郁不得志而卒。《胥门感旧》云：“金阊曾度五清明，选胜携朋取次行。杨柳堤边调细马，杏花村里听娇莺。春风..........“天垂余霭横，船在镜中行。拍手沙禽起，回头明月生。向南寒气减，入夜酒怀清。不有兰陵酿，衔杯空复情。”题客性耽词曲，晚年落魄扬州，为洪氏司音乐以终，惜哉!又有句云：“看惯旧书多脱线，移来新树少开花。”

　　七

　　徐绪字..........

..........，故昆体之弊，适重其失，义山本不至是云。蔡宽夫诗话

　　诗到义山，谓之文章一厄，以其用事僻涩，时称西昆体。然荆公晚年，亦或喜之，而字字有根蒂。如“试问火城将策探，何如云屋听窗知。”“未爱京师传谷口，但知乡里胜壶头。”其用事琢句，前辈无相犯..........则三良不能无罪。东坡一篇，独冠绝于古今。苕溪渔隐云：余观东坡秦穆公墓诗意，全与和三良诗意相反。盖是少年时议论如此，至其晚年，所见益高，超人意表，此扬雄所以悔少作也。诗云：“昔公生不诛孟明，岂有死之日而忍用其良。乃知三子徇公意，亦如齐之二子从..........

..........理说你的身份在这里，我们不应当跟你动手。但是，你要非招惹着我们跟你动手，这就不能怪我们了。此地是凡尘之间，梅花圈上是非之地。燕道长你是个出家人，身如野鹤闲云啊，应该说，闭门思过，深山老峪之中一忍，以乐晚年，修他个长生不死，这才算对。没想到，你跑到这儿争一时之胜负，把您自个的身份都忘了，我未免为你可惜，不能保持晚节！不才秋田，我是双龙镖局的负责之人，您一定要夺取十三省总镖头，我秋田就有点不愤。哈！我来跟..........

..........就要死去，我没法教你了！”慧斌一听，哎呀！真好像万丈高楼失足，扬子江心翻船。

　　“师父，弟子真没想到！指望师父把弟子传授出来以后，把老人家您请到金凤山庙中，让孩儿我好好侍奉恩师三年五载，让您老人家娱乐晚年。没想到大限来临，师父啊……”慧斌的眼泪“哗哗”地往下流。老人家一摆手：“慧斌哪！不必如此。为师死后，你只要恪守僧门之规，武林之戒，行端履正，在江湖路上享有大名，你就算报答为师的恩德。人生百年也有一死，悲伤无益！..........

..........吾知其非不义也。”宏任每时其乏而致之，终身不倦。捴谦卒，执丧如古师弟子之礼。姚江黄宗炎许之曰：“是笃行传中人也。”晚年以非罪陷缧绁。宪使阅囚入狱，宏任方朗诵大学，宪使异之，入其室，皆程、朱书；与之语，大惊，即日释之。然宏任卒以贫死。.....如朱子，道问学者，亦莫如朱子矣。”

　　雍正六年，诏大臣各举所知。直隶总督刘师恕欲荐於朝，使其弟造庐请，弗应。晚年得髀疾，然犹五更起，盥沐，观书至夜分不倦。诫其子光进曰：“圣贤工夫，正於困苦时验之。”疾甚，谓门人乔仅曰：“死生平常..........

..........史问答十卷。仪徵阮元尝谓经学、史才、词科三者得一足传，而祖望兼之。其经史问答，实足以继古贤，启后学，与顾炎武日知录相埒。晚年定文藁，删其十七，为鮚埼亭文集五十卷。

　　弟子同县蒋学镛，字声始。乾隆三十六年举人。从祖望得闻黄、万学派，学镛尤..........慕荣利。交游如王鸣盛、王昶、毕沅，皆重其品藻，而声未尝以私事干之，当事益重其人。嘉庆元年，举孝廉方正。四年，卒，年七十有九。晚年因不谐俗，动与时违，取周易艮背之义，自号艮庭，学者称为艮庭先生云。

　　子镠，吴县学生。孙沅，优贡生。世传其学。......

..........同为三节，始焉如冰炭之相反，中焉则疑信之相半，终焉若辅车之相依。朱、陆早异晚同之说，于是乎成矣。王阳明因之，遂有《朱子晚年定论》之录，专取朱于议论与象山合者，与《道一编》辅车之说正相唱和矣。凡此皆颠倒早晚，以弥缝陆学，而不顾矫诬朱子，诳误後..........乱世反之正，岂不在于後贤乎！

　　○李贽《神宗实录》：“万历三十年闰二月乙卯，礼科给事中张问达疏劾李贽：‘壮岁为官，晚年削发，近又刻《藏书》、《焚书》、《卓吾大德》等书，流行海内，惑乱人心。以吕不韦、李园为智谋，以李斯为才力，以冯道为吏隐，以卓文..........

..........相与裒次排比，预蓄以待问，不问其如何。粗可牵合，则必用之，虽有甚工者，而文气扫地矣。

　　孙龙图莘老喜读书，晚年病目，乃择卒伍中识字稍解事者二人，使其子端取《西汉》、《左氏》等数书，授以句读，每瞑目危坐室中，命二人更读于旁。终一..........公以当燕。”遇所当用，必先举以告客，虽无不笑，然亦莫吾夺也。

　　石长卿，眉州人，尝从黄鲁直黔中数年，数为予诵鲁直晚年诗句，得意未及成者数联，犹记其一云：“人得遨游是风月，天开图画即江山。”以为尤所珍爱者，不肯轻足成之。

　　士大..........