..........日忠》)
内外两忘,乃千古入圣祕密语。凡照应扫除,皆属内境,安排酬应皆属外境,二境了不相干,此心浑然中存,非所谓止其所乎?此非静极,何以入悟。
二氏亦以静入,至所语静,却是迥异。(以上《答李石麓》)
默默自修,真见时刻有不彀手处,时刻有不如人处,时刻只在自心内寻究虚静根底安顿,不至出入,即有好商量矣。(《答王著久》)
三四年间,曾以“主静”一言,为谈良知者告,以为良知固出於禀受之自..........
内外两忘,乃千古入圣祕密语。凡照应扫除,皆属内境,安排酬应皆属外境,二境了不相干,此心浑然中存,非所谓止其所乎?此非静极,何以入悟。
二氏亦以静入,至所语静,却是迥异。(以上《答李石麓》)
默默自修,真见时刻有不彀手处,时刻有不如人处,时刻只在自心内寻究虚静根底安顿,不至出入,即有好商量矣。(《答王著久》)
三四年间,曾以“主静”一言,为谈良知者告,以为良知固出於禀受之自..........