学问类
格言联璧
古今来许多世家,无非积德。天地间第一人品,还是读书。
读书即未成名,究竟人高品雅。修德不期获报,自然梦稳心安。
为善最乐,读书便佳。
诸君到此何为,岂徒学问文章,擅一艺微长?便算读书种子,在我所求亦恕。不过子臣弟友,尽五伦本分,共成名教中人。
聪明用于正路,愈聪明愈好,而文学功名,益成其美。聪明用于邪路,愈聪明愈谬,而文学功名,适济其奸。
祭虽有仪,而诚为本;丧虽有礼,而哀为本;士虽有学,而行为本。......
存养类
性分不可使不足,故其取数也宜多。曰穷理,曰尽性,曰达天,曰入神,曰致广大、极高明。情欲不可使有余,故其取数也宜少,曰谨行,曰慎行,曰约己,曰清心,曰节饮食、寡嗜欲。
大其心,容天下之物;虚其心,受天下之善;平其心,论天下之事;潜其心,观天下之理;定其心,应天下之变。
清明以养吾之神,湛一以养吾之虑,沈警以养吾之识,刚大以养吾之志,果断以养吾之才,凝重以养吾之气,宽裕以养吾之量,严棱以养吾之操。
自家有好处,要掩藏几分,这是涵育以养深。别人不好..........
持躬类
聪明睿知,守之以愚。功被天下,守之以让。勇力振世,守之以怯。道德隆重,守之以谦。
不与居积人争富,不与进取人争贵,不与矜饰人争名。不与少年人争英俊,不与盛气人争是非。
富贵,怨之府也。才能,身之灾也。声名,谤之媒也。欢乐,悲之渐也。
浓于声色,生虚怯病。浓于货利,生贪饕病。浓于功业,生造作病。浓于名誉,生矫激病。
想自己身心,到后日置之何处。顾本来面目,在古时像个甚人。
莫轻视此身,三才在此六尺。莫轻视此生..........
敦品类
欲做精金美玉的人品,定从烈火中锻来。思立揭地掀天的事功,须向薄冰上履过。
人以品为重,若有一点卑污之心,便非顶天立地汉子。品以行为主,若有一件愧怍之事,即非泰山北斗宏仪。
人争求荣,就其求之之时,已极人间之辱;人争恃宠,就其恃之之时,已极人间之贱。
丈夫之高华,只在于道德气节。鄙夫之炫耀,但求诸服饰起居。
阿谀取容,男子耻为妾妇之道。本真不凿,大人不失赤子之心。
君子之事上也,必忠以敬;其接下也,必谦以和。..........
处事类
处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜厚,处至急之事愈宜缓,处至大之事愈宜平,处疑难之际愈宜无意。
无事时常照管此心,竞竞然若有事;有事时却放下此心,坦坦然若无事。无事如有事,提防才可弭意外之变;有事如无事,镇定方可消局中之危。
当平常之日,应小事,宜以应大事之心应之;盖天理无小,即人事观之,便有一个邪正,不可忽慢苟简,须审事之邪正以应之方可,及变故之来。处大事,宜以处小事之心处之;盖人事虽大,自天理观之,只有一个是非,不可惊惶失措,但凭理之是非以处之便得。......
接物类
事属暖昧,要思回护他,着不得一点攻讦的念头。人属寒微,要思矜礼他,着不得一毫傲睨的气象。
凡一事而关人终身,纵确见实闻,不可着口;凡一语而伤我长厚,虽闲谈酒谑,慎勿形言。
严着此心以拒外诱,须如一团烈火,遇物即烧;宽着此心以待同群,须如一片春阳,无人不暖。
持己当从无过中求有过,非独进德,亦且免患;待人当于有过中求无过,非但存厚,亦且解怨。
事后而议人得失,吹毛索垢,不肯丝毫放宽,试思己当其局,未必能效彼万一。旁观而论人短长..........
齐家类
勤俭治家之本,忠孝齐家之本,谨慎保家之本,诗书起家之本,积善传家之本。
天下无不是的父母,世间最难得者兄弟。
以父母之心为心,天下无不友之兄弟;以祖宗之心为心,天下无不和之族人;以天地之心为心,天下不无爱之民物。
人君以天地之心为心,人子以父母之心为心,天下无不一之心矣;臣工以国家之事为事,奴仆以家主之事为事,天下无不一之事矣。
孝莫辞劳,转眼便为人父母;善因望报,回头但看尔儿孙。
子之孝,不如率妇以为孝,..........
从政类
眼前百姓即儿孙,莫谓百姓可欺,且留下儿孙地步;堂上一官称父母,漫道一官好做,须尽些父母恩情。
善体黎庶情,此谓民之父母;广行阴骘事,以能保我子孙。
封赠父祖易得也,无使人唾骂,父祖难得也。恩荫子孙易得也,无使我毒害,子孙难得也。
洁己方能不失己,爱民所重在亲民。
国家立法,不可不严。有司行法,不可不恕。
严以驭役而宽以恤民,极于扬善而勇于去奸,缓于催科而勤于抚字。
催科不扰,催科中抚字;刑..........
惠吉类
圣人敛福,君子考祥;作德日休,为善最乐。
开卷有益,作善降祥;崇德效山,藏器学海。
群居守口,独坐防心;知足常乐,能忍自安。
穷达有命,吉凶见人。
以镜自照见形容,以心自照见吉凶。
善为至宝,一生用之不尽。心作良田,百世耕之有余。
世事让三分,天空地阔。心田培一点,子种孙收。
要好儿孙,须方寸中放宽一步;欲成家业,宜凡事上吃亏三分。
留福与儿孙,岂必尽黄..........
悖凶类
富贵家不肯从宽,必遭横祸;聪明人不肯学厚,必殀天年。
倚势欺人,势尽而为人欺;恃财侮人,财散而受人侮。
暗里算人者,算的是自家儿孙;空中造谤者,造的是本身罪孽。
饱肥甘衣轻暖,不知节者损福;广积聚骄富贵,不知止者杀身。
文艺自多,浮薄之心也;富贵自雄,卑陋之见也。
位尊身危,财多命殆。
机者,祸患所由伏,人生于机,即死于机也。巧者,鬼神所最忌,人有大巧,必有大拙也。
出薄..........