..........山而耸构。三恪照于姬载，六奇光于汉祀。书奏而承朗月，游道而聚德星。纵壑骈鳞，培风齐翼。世济之美，郁为景胄。

　　法师籍庆诞生，含和降德，结根深而犇茂，导源浚而灵长。奇开之岁，霞轩月举；聚沙之年，兰薰桂馥。洎乎成立，艺殚坟素。九皋载响，五府交辟。以夫早悟真假，夙昭慈慧，镜真筌而延伫，顾生涯而永息。而朱绂紫缨，诚有界之徽网；宝车丹枕，实出世之津途。由是摈落尘滓，言归闲旷。令兄长捷法师，释门之栋干者也。擅..........

..........车来。松儿道：“不必雇，朱相公的车和牲口都留在后头车厂里给爷坐的，他自己是走了去的。”公坊点了点头，就和雯青、肇廷说：“那么我们到那边谈吧。”

　　于是一行人都出了寓门，来到景和堂。只见堂里敷设的花团锦簇，桂馥兰香，抹起五凤齐飞的彩绢宫灯，铺上双龙戏水的层绒地毯，饰壁的是北宋院画，插架的是宣德铜炉，一几一椅，全是紫榆水楠的名手雕工，中间已搬上一桌山珍海错的盛席，许多康彩干青的细磁。霞芬进进出出，招呼得十二分..........

..........。」史游《急就篇》顏師古注：「麤者，麻枲雜履之名也，南楚、江、淮之間，通謂之麤。」字亦作「●」，《釋名‧釋衣服》：「荊州人曰●，絲、麻、韋、草，皆同名也。●，措也，言所以安措足也。」《說文》：「●，艸履也。」清桂馥《說文解字義證》即引《東觀漢記》「少麤履」此句以證釋說文「●」字。桂陽地屬南楚，茨充正用了當地的方言，《茨充傳》是根據茨充的材料寫的。上文「窳」，音羽，懶的意思。

　　「二四」「紵麻」即苧麻。

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..........失利，迷道至此，伏望祖师指引宿处，俾寻归路，啣结非浅！”

　　胡僧点头不言，但为之前行。引至数里外，见一村庄曰：“此东华先生成道处，将军可以敬息矣。”言讫揖别而去。钟离见其处清幽寂静，迥别尘凡。异草奇花，桂馥兰芬，娇黄嫩绿，色夺绮罗。一派流泉，两行松柏，细细行来，恍惚三径通开，未审人间天上。乃从容系马庄前，未敢高声惊动。

..........》六卷。）

　　《思适斋集》十八卷。（顾广圻。徐渭仁刻《春晖堂丛书》中。）

　　《养素堂文集》三十五卷。张澍。

　　《鉴止水斋集》十二卷。（许宗彦。广州翻刻。）

　　《晚学集》八卷，诗五卷。（桂馥。）

　　《铁桥漫稿》八卷。（严可均。全稿未刻。）

　　《清白士集》二十八卷。（梁玉绳。）

　　《七经楼文钞》卷。（蒋湘南。）

　　《董方立文甲集》二卷。（董祐诚。《董方立遗书》之一。）

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..........廓清；碧海沧溟，波澜肃静。文无不尽？罻錉无不甄。尧风流而四海和，舜雨行而万方泰。于是议封赏，礼山川，蒲轮结辙于幽岩，茅士分封于将相。皇帝巡狩，知稼穑之艰难；大驾亲征，悉军旅之劳苦。玉移荆岫，阴德潜通；桂馥幽林，芳香更远。

　　于是御正殿，率百僚，降鸿恩于大赦。率土大同，群生遂性。然后圣上坐紫极而问政，考青史以求贤。千官指日以献诚，万方重译而来贡。旧梁污俗，咸与维新。雷霆息怒，明煦妪而为心；日月所临，..........

..........行书，张桂岩行书。佳品上二十二人，沈荃真书，王鸿绪行书，先著行书，查士标行书，汪士鋐真书，何焯小真书，陈奕禧行书，陈鹏年行书，徐良行书，蒋衡真书，于振行书，赵知希草书，孔继涑行书，稽璜真书，钱澧行书，桂馥分书，翁方纲小真书，张燕昌小真书，康基田行书，钱坫篆书，谷际岐行书，洪梧小真书；佳品下十人，郑来行书，林佶小真书，方观承行书，董邦达行书，华嵒行书，秦大士行书，高方小真书，金榜真书，吴俊行书，陈崇本小..........

..........军刘放卫将军孙资等逊位，以侯就第，盖位特进，其诸官加特进者，从本官供给，特进但为班位而已，不别有吏卒车服也。

　　【墓志】梁孝元帝特进萧琛墓志铭曰：山东流水，关西城市，义府辞锋，风飞云起，游楚宦梁，桂馥兰芳，莲花可赋，迷迭成章，学类五行，书倅三箧，已研金匮，兼探玉牒，石词既拟，栾社兹同，桃李成径，松柏为藂，天地长久，永扇高风。

　　隋江总特进光禄大夫徐陵墓志铭曰：耕耘书囿，弋猎文场，藻思绮合，尺牍..........

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　　佳品上二十二人

　　沈荃真书　王鸿绪行书　先著行书　查士标行书　汪士鋐勣真书　何焯小真书　陈奕禧行书　陈鹏年行书　徐良行书　蒋衡真书　于振行书　赵知希草书　孔继涑行书　嵇璜真书　钱澧行书　桂馥分书　翁方纲小真书　张燕昌小真书　康基田行书　钱坫篆书　谷际岐行书　洪梧小真书

　　佳品下十人

　　郑来行书　林佶　　小真书　方观承行书　董邦达行书　华岩行书　秦大士行书　高方小真书　金榜真书　吴..........

..........人之有能有为，使羞其行，而邦其昌”。史记宋世家“邦”亦作“国”，避高祖讳也。“循”当作“修”。修、羞声相涉而误。艺文类聚六十二引后汉李尤云台铭云：“人修其行，而国其昌。”其证也。○铎按：桂馥札朴七亦云：‘潜夫论引书“使羞其行”，“羞”作“循”。案此无义可寻，盖“羞”以声误为“修”，又因修、循形近误为“循”耳。’又按羞、修古字通，仪礼乡饮酒礼：“乃羞无算爵”，礼记乡饮酒义作“修爵无数”，..........