..........时宜也。至咸和中，议别立北郊，同用正月。魏承后汉，正月祭天以地配。时高堂隆等以为礼祭天不以地配，而称《周礼》三王之郊一用夏正。”于是从和议。是月辛未南郊，辛已北郊，帝皆亲奉。

　　安帝元兴三年，刘裕讨桓玄，走之。已卯，告义功于南郊。是年，帝蒙尘江陵未反。其明年应郊，朝议以为宜依《周礼》，宗伯摄职，三公行事。尚书左丞王纳之独曰：“既殡郊祀，自是天子当阳，有君存焉，禀命而行，何所辩也。郊之兴否，岂如今日之比..........

..........军王敦以为：“百姓习俗日久，忽复肉刑，必骇远近。且逆寇未殄，不宜有惨酷之声，以闻天下。”于是乃止。

　　咸康之世，庾冰好为纠察，近于繁细，后益矫违，复存宽纵，疏密自由，律令无用矣。

　　至安帝元兴末，桓玄辅政，又议欲复肉刑斩左右趾之法，以轻死刑，命百官议。蔡廓上议曰：“建邦立法，弘教穆化，必随时置制，德刑兼施。长贞一以闲其邪，教禁以检其慢，洒湛露以流润，厉严霜以肃威，虽复质文迭用，而斯道莫革。肉刑之设，..........

　　蔡廓、子兴宗

　　蔡廓，字子度，济阳考城人也。曾祖谟，晋司徒。祖系，抚军长史。父綝，司 徒左西属。廓博涉群书，言行以礼。起家著作佐郎，时桓玄辅晋，议复肉刑，廓上 议曰：“夫建封立法，弘治稽化，必随时置制，德刑兼施。贞一以闲其邪，教禁以 检其慢，洒湛露以膏润，厉严霜以肃威，晞风者陶和而安恬，畏戾者闻宪而警虑。 虽复质文迭用，而斯道莫革。肉刑之设，肇..........

..........又以逊子孙袭封。至休之父恬，为司马昌明镇北将军、青兗二州刺史。

　　天兴五年，休之为司马德宗平西将军、荆州刺史。为桓玄逼逐，遂奔慕容德。 刘裕诛玄后，还建鄴，裕复以休之为荆州刺史。休之颇得江汉人心，刘裕疑其有异 志。而休之子文思继休之兄尚之..........。后降号为平远将军，改为密陵侯。兴光初卒。子安国袭爵。

　　司马叔璠，晋安平献王孚之后也。父昙之，司马德宗河间王。桓玄、刘裕之际， 叔璠与兄国璠北奔慕容超。后西投姚兴。刘裕灭姚泓，北奔屈丐。世祖平统万，兄 弟俱入国。国璠赐爵淮南公。卒，无子..........

.....　　《西河记》二卷

　　张谘《凉记》十卷

　　刘昺《凉书》十卷

　　又《敦煌实录》二十卷

　　裴景仁《秦记》十一卷杜惠明注。

　　《拓拔凉录》十卷

　　《桓玄伪事》二卷

　　《鄴洛鼎峙记》十卷

　　守节先生《天启纪》十卷

　　崔鸿《十六国春秋》一百二十卷

　　萧方《三十国春秋》三十卷

　　李概《战国春秋》二十卷

.........

　　杂编　程邈已下　邯郸淳已下　姜诩已下　王羲之　王慄　潞州卢　桓玄　褚遂良

　　兰亭真迹　王方庆　二王真迹　八体　李都　东都乞儿　卢弘宣　岭南兔

.........而赈之，日久满百千，方得。卢公韩太仲外孙也，故书画之尤者，多阅而识焉。（出《尚书故实》）

　　桓玄　　

　　晋书中有饮食名寒具者，亦无注解处。后于《齐民要术》并《食经》中检得，是今所谓糫饼。桓玄尝盛陈法书名画，请客观之。客有食寒具，不濯手而执书画，因有污，玄不怿。自是会客不设寒具。（出《尚书故实》..........

..........太原县北有银牛山。汉建武二十四年，有一人骑白牛，蹊人田田父诃诘之。乃曰 ：“吾北海使，将看天子登封，遂乘牛上山 。”田父寻至山上，唯见牛迹，遗粪皆银也。明年，世祖封禅焉。（出《酉阳杂俎》）

　　青牛

　　桓玄在南常出诣殷荆州，于鹳穴逢一老翁，群驱青牛，形色瑰异。玄即以所乘牛易取，乘之至灵溪，骏駃非常。玄息驾饮牛，牛走入水不出。桓使觇守，经日绝迹。当时以为神物。（出《渚宫故事》）京口居人晚出江上，见石公山下..........

..........军不得前。董袭与陵统俱为前部，各将敢死百人，被两铠乘大舸船突入蒙冲，裹身以刀斫两绁，蒙冲横流，大兵遂进，祖便开门走，兵追斩之。明日大会，权举觞属袭曰："今日之，断绁之功。"

　　《晋书》曰：刘毅等诛桓玄，兵至竹里，玄使其将皇甫敷、吴甫之拒毅军，遇之於江乘，临阵斩甫之，进至罗洛桥，又斩敷首。玄大惧，使桓谦、何澹之屯覆舟山。毅等军至蒋山，裕使羸弱登山，多张旗帜，玄不之测，益以危惧。谦等士卒多北府人，素惧..........

..........涂朱，珥靳飞軨。

　　《楚辞》曰：绝镳衔以驰骛兮，暮着次而敢止。路荡荡其无人兮，远不御兮千里。

　　枣据诗曰：真伪各有分，驽骥不齐镳。

　　陶琬之诗曰：我服既晖，我驷既闲，扬镳警路，哀籥清绵。(《桓玄集》载：琬之为江州主簿。)

　　宋文帝《登景阳楼诗》曰：士女炫街里，轩冕曜都城。万〈车尔〉扬金镳，千舳树兰旌。

　　袁淑《游新亭曲水诗序》曰：离榭修幕，陵〈土遂〉弥阜。镳容旆采，裛野丽云。

　　鲍..........

..........，不欲车葬，而贫尾馛登揄。乃养鸡种蒜，竭其方术。丧过三年，登揄八匹，举棺至家。

　　《晋书》曰：祖逖与刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰："杆非恶声。"因起舞。

　　又曰：桓玄既被杀，安帝反正，其馀拥众假号皆平，桓氏遂灭。玄兴中，衡阳有雌鸡化为雄，八十日而冠萎。及玄建国於楚，衡阳属焉。自篡至败，凡八旬也。

　　《晋中兴书》曰：殷浩北伐，江逌为长史。及丁零反叛，浩令逌伐之。..........