..........水之纪。

　　曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。

　　古九州，今改制。称行省，三十五。

　　曰士农，曰工商。此四民，国之良。

　　曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。

　　地所生，有草木。此植物，遍水陆。

　　有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。

　　稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。

　　马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。

　　曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。

　　青赤黄，及黑白。..........

.........　　蘕国被吞灭后，即有蘕国王族后裔以及国民以国名为姓氏，曾有族人迁往楚国出任为大夫，称蘕氏，后皆简笔为蓬氏，世代相传至今，正确读音作páng（ㄆㄤˊ），今读作péng（ㄆㄥˊ）亦可。
　　第二个渊源：
　　源于植物名称，出自汉朝时期传说人物蓬球，属于以居邑特征为氏。
　　据史籍《姓氏考略》记载，汉朝时期有一位名人叫球，字伯坚，是北海郡人（今山东烟台蓬莱），生活在西汉武帝刘彻执政时期。
　　传说，在汉武帝刘彻太始..........

历史来源
　　蒲（Pú）姓源出有四：
　　1、来源于封邑名。相传夏朝时舜帝的子孙被封在蒲坂（今山西省永济西蒲州一带），于是他的子孙就把封邑名“蒲”作为自己的姓氏。
　　2、来源于一种称为蒲草的植物。东晋时期怔北大将军、冀州刺史苻洪的家中有一个水池，里面长了茂盛的蒲草。很多人看到以后都感到奇异，于是人们就把他家称为蒲家。得到蒲姓。
　　3、出自少数民族，扈氏的后代，同样来源于蒲草。据十六国春秋《..........

..........而西望大山之下，则村落累累焉。又西南四里，过一小桥，于是皆沮洳之境，两旁茅草弥望，不复黍苗芃芃péng茂密矣。又一里，过临征桥，乃南逾冈陇。又西南三里，有碑大书为“贵县东界”。又西南渐向冈陇，而草蔂léi，蔓生植物一望如故。又八里，直抵石山下，是为平碣营。先是，由飘村南望，右大山，左土岭，两界夹持，遥遥西南去，大山长后西突而起，土山短渐南杀焉。而两界之中，有石山点点，青若缀螺，至是而道出其间。平碣亦在冈阜上，有..........

..........一层，中欠宽平，外支幽险，若叠级架板，亦可幽栖处也。洞门东向腋中者为大，入而南穿，一峡排空而下，南出峡门。其门南临绝壑，上夹重崖，有二木球倒悬其前。仰睇之，其上垂藤，自崖端悬空下丈余，即结为瘿ｙǐｎｇ动植物体上的囊状赘生物，如瓠匏ｈùｐáｏ即葫芦之缀于蔓者。瘿之端，缀旁芽细枝，上迎雨露，茸茁夭矫，花叶不一状，亦有结细子圆缀枝间者，即山僧亦不能名之，但曰寄生，或曰木胆而已。一丝下垂，结体空中，驭风吸露，形似胆..........

..........，形势俱见，保邦之虑，宜勤圣念。"时韩侂胄连逐留正及汝愚，太府簿吴璹与侂胄有连姻，因言台谏将论朱熹，孟传奋然曰："如此则士大夫争之，鼎镬且不避。"

　　兼考功郎。复因对言："国家长育人才，犹天地之于植物，滋液渗漉，待其既成而后足以供大厦之用。今士大夫皆有苟进之心，治功未优，功能尚薄，而意已驰骛于台阁，不稍有以扶持正饬之，其敝将甚。"又言："武举及军士比试，专取其力，临敌难以必胜。唐世取人由步射、弓弩..........

..........卫大夫。)文子曰："乐哉，斯丘也，死则我欲葬焉。"蘧伯玉曰："吾子欲之，则瑗请前。"(利其欲，害人良田也。瑗，伯玉名也。)

　　又曰：为高必因丘陵，为下必因川泽。

　　《周礼》曰：丘陵，其动物宜羽物，其植物宜核物，其民专而长。

　　《传》曰：车脱其輹，火焚其旗，不利行师，败于崇丘。

　　《春秋元命苞》曰：尧为天子，季秋下旬梦白帝遗吾乌喙子，其母为扶始昇高丘，睹白帝，上有云虎之状感己生皋陶。

　　《..........

..........《书》曰：雷夏既泽，〈王雝〉沮会同。(孔安国注曰：雷夏，泽名。)

　　《书大传》曰：舜渔于雷泽。(郑玄注曰：雷泽，今属济阴。)

　　《诗》曰：彼泽之陂，有蒲与荷。

　　《周礼》曰：川泽，其动物宜鳞物，其植物宜膏物，其民黑而津。

　　又曰：泽虞，掌国泽之政令，为之厉禁，使其地之人守其财物，以时入于王府，颁其馀于万民。

　　《礼》曰：獭祭鱼，然后虞人入泽梁。

　　《礼稽命征》曰：王者，德礼之制者，泽谷..........

..........愁色．曰、吾居此三百年．不幸值公之宗人．不能戢从者．至斧吾膝以代烛．使我至今血流．公能为白方丈老师．出毫发力补治．庶几盲风发作．无动摇之患．得终天年．为赐大矣．吉老问其姓氏及所居．曰、吾非圆首方足．乃植物中含灵性者．飞来之西南．即所处也．幸无忘．吉老觉．疑其松也．以神异彰灼．须寺启关．将入告．时晓钟未鸣．复甘寝．至明．则舟人解繂已数里．怅然不能忘．过浛光．以语令建安彭銶．政和二年．銶解官如广府．过寺即..........

..........既不以道兄为念，吾亦不以道妹为情。”当即扭定紫玉，将拳毒打。

　　紫玉急不能脱，恐为所辱，以头触石，拚将一死。不料头触石上，痛极而醒。斜视台左，善成尚未苏起焉。三缄曰：“能将大道炼深深，不恋邪淫意念真；植物尚能思脱化，可归篷户待飞升。”赞已，命归旧所。

　　善成被幽在洞，哑然独坐，勤习元功。一日谓紫玉曰：“吾与尔在此洞内，正好苦用工夫，自有出期，毋庸忧虑也。”紫玉曰：“他且不论，妹问道兄，未从师时，何无妻妾？..........