..........东亭，殊忧惧。时住在募士桥下，持药酒置左侧，诣其所念小人俞翼，令在门前："若见人骑傧从来，汝便可取药酒与我。"俄有行人乘马过，翼便进酒。王语翼："汝更看，定非官人。"王语翼："汝几误杀我。"

　　《楚辞》曰：心不怡之且久，(怡，乐。)忧与忧其相接。(接，续。)惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉。

　　又曰：望孟夏之短夜，何晦明其若岁。惟郢路之远兮，魂一夕而九逝。

　　又曰：屈原放逐，忧心愁悴。彷徨山泽，仰天..........

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　　张载《拟四愁诗》曰：美人遗我绿绮琴，何以赠之双南金。

　　《琴操》曰：许由无有杯器，手掬水。人见由无器，以瓠瓢遗之。由操饮，饮讫，挂於树枝，风吹树动，有历历声。由以为烦忧，取损之。

　　《楚辞》曰：折疏麻兮瑶华，(疏麻，神麻也。瑶，玉华。)将以遗兮离居。(离居，隐者也。)

　　皇甫规《与刘司空笺》曰：明公至德，佐国忧世，虽赠两梁冠及鲐鱼一双，服厚尊贶，荣施其弘。

　　《班固集》曰：窦宪饷身所服..........

..........下自修而已，何知士而荐之？"其欲匿名迹、远权势如此。

　　又曰：朱买臣随上计吏为卒，将重车至长安，诣阙上书，久不报。待诏公车，粮用乏，上计吏卒更乞丐之。会邑子严助贵幸，荐买臣。召见，说《春秋》，言《楚辞》，帝甚悦之，拜买臣为中大夫，与严助俱侍中。

　　又曰：前将军韩增举冯奉世，以卫候使持节送大宛诸国客。至伊脩城。都尉宋将言莎车与旁国攻杀汉使，奉世与其副严昌计，遂以节谕诸国王，发其兵进击莎车，攻拨其..........

..........祯，以文名者推汪琬。而嘉兴叶燮，字星期，其论文亦与琬不合，往复论难，互讥嘲焉。及琬殁，慨然曰：“吾失一诤友矣！今谁复弹吾文者？”取向所短汪者悉焚之。燮父绍袁，明进士，官工部主事，国亡后为僧。燮生四岁，授以楚辞，即成诵。康熙九年进士，选授宝应令。值三藩乱，又岁饥，民不堪苦。累以伉直失上官意，坐累落职。时嘉定知县陆陇其亦被劾，燮以与陇其同罢为幸。性喜山水，纵游宇内名胜几遍。年七十六，犹以会稽、五泄近在数百里独..........

..........韵，各有诠释。於史，则史记、汉书、三国志、新五代史、资治通鉴、国语、国策皆有点校，尤邃於史记，尽发太史公立言微旨。於子，则老、庄、荀、韩、管、墨、吕览、淮南、法言、太玄各有评骘，而最取其精者。於集，则楚辞、文选，汉魏以来各大家诗文皆有点勘之本。凡所启发，皆能得其深微，整齐百代，别白高下，而一以贯之。尽取古人不传之蕴，昭然揭示，俾学者易於研求；且以识夫作文之轨范，虽万变不穷，而千载如出一辙。

　　其论..........

..........曰：荆楚人，以五月五日并蹋百草，采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。

　　又曰：屈原以是日死於汨罗，人伤其死，所以并将舟楫以拯之，今之竞渡，是其遗迹。

　　《大戴礼》曰：五月五日蓄兰为沐浴。

　　《楚辞》曰：浴兰汤兮沐芳华。

　　【诗】梁王筠五日望采拾诗曰：长丝表良节，金缕应嘉辰，结芦同楚客，采艾异诗人，折花竞鲜彩，拭露染芳津，含娇起斜眄，敛笑动微嚬，献珰依洛浦，怀珮似江滨。

　　◇七月七日

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..........之以言，吾虽不能富贵，而窃仁者之号，请送子以言乎，凡当世之聪明深察而近於死者，好议人者也，博辩闳大而危其身者，好发人之恶者也，孔子曰：敬授［《初学记》十八，《太平御览》四百八十九作奉。］教。

　　《楚辞》曰：离，别也，骚，愁也，言己放逐离别，中心愁思。

　　又曰：悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。

　　又曰：憭栗兮若在远行，登山临水送将归。

　　又曰：超北梁兮永辞，送美人兮南浦。

　　《吕氏春..........

..........子传》曰：天子西征，至于玄池之上，乃奏广乐，三日而终，是曰乐池。

　　《论语》曰：子在齐，闻韶，三月不知肉味，曰：不图为乐之至於斯。

　　《楚辞》曰：陈锺案鼓造新歌，涉江采菱发阳阿，二八齐容起郑舞，衽若交竿抚案下，竽瑟狂会填鸣鼓，宫庭震惊发激楚。又，代奏［楚辞大招作秦。］郑卫鸣竽张，伏戏驾辨楚劳商。

　　《韩子》曰：昔卫灵公之晋，於濮水之上宿，夜闻有新声者，召师涓抚瑟写之，公遂之晋，晋平公觞之，灵公..........

..........与民争利也。］

　　论语曰：席不正不坐，君赐食，必正席先尝之。

　　《家语》曰：明王之守也，则必折冲千里之外，其征也还师衽席之上，故曰内修七教而士不劳，外行三至而财不匮，此之谓明王之道。

　　《楚辞》曰：瑶席兮玉镇。

　　《吕氏春秋》曰：卫灵公天寒凿池，宛春谏曰：天寒起土，恐伤民，公曰：天寒乎，宛春曰：公衣狐裘，坐熊席，陬隅有灶，是以不寒，［事具寒部。］

　　曾子曰：不劳不费之为明，可得而闻..........

.....　　〔一０〕“佑”疑“祜”。诗信南山、桑扈、下武并云：“受天之祜”，郑笺：“祜，福也。”汉书扬雄传长杨赋云：“受神人之福祜。”○铎按：长杨赋“祜”与？、舞、胥、雅为韵，或作“佑”，非。然楚辞天问：“惊女采薇鹿何佑？”与“喜”为韵，则非“祜”之误。王逸注：“佑，福也。”是“福祜”亦可言“福佑”，非必字误。汉书王嘉传：“宜思正万事，顺天人之心，以求福佑。”尤其明证矣。

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