..........。盖神之所注,气即聚焉,气之所聚,神亦凝焉,神气凝聚,象即生焉,象之所丽,迹即著焉。生者之神气动乎此,亡者之神气应乎彼,两相翕合,遂结此形。故曰缘心生象,又曰至诚则金石为开也。浮槎录其事迹,征士大夫之歌咏,余拟为一诗,而其理精微,笔力不足以阐发,凡数易稿,皆不自惬,至今耿耿于心,姑录于此,以昭幽明之感,诗则期诸异日焉。
神仙服饵,见于杂书者之一,或亦偶遇其人,然不得其法,则反能为害。戴遂堂先生言..........
..........角乾坤大,鳌头气势殊。秦庭迷指鹿,周室叹瞻乌。
玉马违京辇,铜驼掷路衢。含容天地广,养育羽毛俱。
橘柚驰包贡,涂泥赋上腴。断犀埋越棘,照乘走隋珠。
吊古江山在,怀今岁月逾。鲸鲵空渤?,歌咏已唐虞。
鸱革愁何极,羊裘钓不迂。征鸿暮南去,回首忆莼鲈。