..........其死云。良世居金华九灵山下，自号九灵山人。

　　逢，字原吉，江阴人。至正中，作《河清颂》，台臣荐之，称疾辞。张士诚据吴，其弟士德用逢策，北降于元以拒明。太祖灭士诚，欲辟用之，坚卧不起，隐上海之乌泾，歌咏自适。洪武十五年以文学征，有司敦迫上道。时子掖为通事司令，以父年高，叩头泣请，乃命吏部符止之。又六年卒，年七十，有《梧溪诗集》七卷。逢自称席帽山人。

　　时又有丁鹤年者，回回人。曾祖阿老丁与弟乌马儿..........

..........，犹且慕芳踪而愿睹，观遗物而兴嗟。何况恩爱宠幸之人，平时片刻不离，一旦变起意外，生巴巴的拆开，活刺刺的弄死，其悲痛何可胜言！到后来痛定思痛，凡身之所经，目之所睹，耳之所闻，无一不足以助其悲思，于是托之歌咏，寄之声音，此真以歌当哭，一声一泪。话说梅妃自小蓬瀛修真观中，起行回西京，临行之时，先具手疏，遣内封赴蜀进呈上皇。原来上皇在蜀中也常思念梅妃，因有人传说：“贼人曾于宫中获一女尸，疑是梅妃之尸。”上皇闻此信..........

..........涌；登山岳者，然后知蹊径之崎岖。

　　人生待足，何时足；未老得闲，始是闲。

　　谈空反被空迷，耽静多为静缚。

　　旧无陶令酒巾，新撇张颠书草；何妨与世昏昏，只问君心了了。

　　以书史为园林，以歌咏为鼓吹，以理义为膏梁，以著述为文绣，以诵读为灾畲，以记问为居积，以前言往行为师友，以忠信笃敬为修持，以作善降祥为因果，以乐天知命为西方。

　　云烟影里见真身，始悟形骸为桎梏；禽鸟声中闻自性，方知情识..........

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　　怪石为实友，名琴为和友，好书为益友，奇画为观友，法帖为范友，良砚为砺友，宝镜为明友，净几为方友，古磁为虚友，旧炉为熏友，纸帐为素友，拂麈为静友。

　　扫径迎清风，登台邀明月。琴觞之余，间以歌咏，止许鸟语花香，来吾几榻耳。

　　风波尘俗，不到意中，云水淡情，常来想外。

　　纸帐梅花，休惊他三春清梦，笔床茶灶，可了我半日浮生。

　　酒浇清苦月，诗慰寂寥花。

　　好梦乍回，沉心未烬，风雨..........

..........州刺史贾敦颐、冀州刺史郑德本，俱有美政，河北号"铛脚刺史"。

　　又曰：敬晖除卫州刺史。时河北新有突厥之寇，方秋而修城不辍，晖下车谓曰："金汤非粟而不守，岂有弃收获而缮城郭哉！"悉令罢散，由是人吏咸歌咏之。

　　又曰：萧定。大历中，有司条天下牧守课绩，惟定与常州刺史萧复、濠州刺史张溢为理行第一。其劝农桑，均赋税，逋亡归复，户口增加，定又冠焉。

　　又曰：段秀实为泾州刺史兼御史大夫，四镇、北庭行军..........

..........鲁君举觞。鲁君避席曰："昔楚王登疆台而望崇山，左江右湖以临方皇，其乐忘死，曰：'后代必有以高台陂池亡国者。'今君前夹林后兰台，疆台之乐，可无戒乎？"

　　《东观汉记》曰：光武伐蓟还，士众喜乐，师行鼓舞，歌咏雷声。

　　又曰：东平王张苍曰："为善最乐。"

　　袁弘《后汉记》曰：光武尝听朝至于日侧，讲经至于夜半，皇太子从容曰："陛下有禹、汤之明而失黄老养性之道，今天下又安，愿省思虑养精神、优游以自宽。"..........

..........一曰风，二曰赋。

　　《释名》曰：赋，敷也。敷布其义，谓之赋也。

　　《汉书》曰：不歌而诵谓之赋，登高能赋可以为大夫。言感物造端，材智深美，可以与图政事，故可以列为大夫也。春秋之后，周道浸坏，聘问歌咏不行於列国，学《诗》之士逸在布衣，贤人失志之赋作矣。孙卿及楚臣屈原，离谗忧国，皆作赋以风谕，咸以恻隐古诗之义也。其后宋玉、唐勒，汉兴枚乘、司马相如下及扬子云，竞为侈丽闳衍之词，没其风谕之义，是以扬子悔..........

..........有宫嫔娘，纤丽善舞，乃命作金莲，高六尺，饰以珍宝，纟带缨络，中作品色瑞莲，令娘以帛缠足，屈上作新月状，着素袜，行舞莲中，回旋有凌云之态。由是人多效之，此缠足所自始也。唐以前未开此风，故词客诗人，歌咏美人好女，容态之殊丽，颜色之天姣，以至面妆首饰、衣褶裙裾之华靡，鬓发、眉眼，唇齿、腰肢、手腕之婀娜秀洁，无不津津乎其言之，而无一语及足之纤小者。即如古乐府之《双行缠》云：“新罗绣白胫，足趺如春妍。”曹子建..........

..........所谓“巴渝舞”也。

　　天下既定，高帝乃分巴、蜀置广汉郡。孝武帝又两割置犍为郡。故世曰“分巴割蜀，以成犍、广”也。

　　自时厥后，五教雍和，秀茂挺逸。英伟既多，缎掮谣旁作。故朝廷有忠贞尽节之臣，乡党有主文歌咏之音。

　　巴郡谯靖善仕成、哀之世，为谏大夫，数进忠言。后违避王莽，又不事公孙述。述怒，遣使赉药酒以惧之。靖善笑曰：“吾不省药乎！”其子瑛纳钱八百万得免。国人作诗曰：“肃肃清节士，执德寔固贞。违恶以授命，..........

..........得化为松上鹤，一双飞去入行云。”

　　封付阍媪，仍令语象曰：“赖值儿家有小小篇咏。不然，君作几许大才面目？”

　　兹不盈旬，常得一期于后庭矣。展幽微之思，罄宿昔之心。以为鬼鸟不知，人神相助。或景物寓目，歌咏寄情，来往便繁，不能悉载。如是者周岁。无何，飞烟数以细过挞其女奴，奴阴衔之，乘间尽以告公业。公业曰：“汝慎勿扬声！我当伺察之。”

　　后至当赴直日，乃密陈状请假。迨夜，如常入直，遂潜于里门。街鼓既作，匍..........