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志·卷二十

宋书

..........辞。 六言,依水数。

  蕴礼容,余乐度。灵方留,景欲暮。开九重,肃五达。凤参差,龙已秣。云既 动,河既梁。万里照,四空香。神之车,归清都。旋庭寂,玉殿虚。睿化凝,孝风 炽。顾灵心,结皇思。

  右送神歌辞。(汉郊祀送神,亦三言)。右天郊飨神歌。

  魏《俞兒舞歌》四篇,王粲造:

  汉初建国家,匡九州。蛮荆震服,五刃三革休。安不忘备武乐修。宴我宾师, 敬用御天,永乐无忧。子孙受百福,常与松乔游。蒸庶..........

志·卷二十二

宋书

.......... 长勤是婴。永言没世,悼兹无成。幸遇开泰,沐浴嘉运。缓带安寝,亦又何愠。古 之为仁,自求诸己。虚情遥慕,终于徒已。

  《圣人制礼乐》一篇,《巾舞歌》一篇,按《景祐广乐记》言,字讹谬,声辞 杂书。宋鼓吹铙歌辞四篇,旧史言,诂不可解。汉鼓吹铙歌十八篇,按《古今乐录》, 皆声、辞、艳相杂,不复可分。

志·卷八

旧唐书

..........。文武之道,各随 其时,公谓文容不如蹈厉,斯为过矣。”德彝顿首曰:“臣不敏,不足以知之。” 其后令魏徵、虞世南、褚亮、李百药改制歌辞,更名《七德》之舞,增舞者至百二 十人,被甲执戟,以象战阵之法焉。六年,太宗行幸庆善宫,宴从臣于渭水之滨, 赋诗十韵。其宫即太宗..........千祀,未有能歌《白雪 曲》者。臣今准敕,依于琴中旧曲,定其宫商,然后教习,并合于歌。辄以御制 《雪诗》为《白雪》歌辞。又按古今乐府,奏正曲之后,皆别有送声,君唱臣和, 事彰前史。辄取侍臣等奉和雪诗以为送声,各十六节,今悉教讫,并皆谐韵。”上..........

卷二百八十二·梦七

太平广记

..........主,君免罪戾,使得归骨父母国,臣不忘君恩如日。将去,公追酒高会,声秦声,舞秦舞。舞者击髆附髀呜呜,而音有不快,声甚怨。公执酒亚之前曰:寿。予顾此声少善,愿沈郎赓杨歌以塞别。公命趣进笔砚,亚之受命,立为歌辞曰:击髆(髆原作体。据明抄本改。)舞,恨满烟光无处所。泪如雨,欲拟著词不成语。金凤衔红旧绣衣,几度宫中同看舞。人间春日正欢乐,日暮东风何处去。歌卒,授舞者,杂其声而道之,四座皆泣。既再拜辞去,公复命至..........

乐部·卷十

太平御览

..........!民之劬劳兮,噫!辽辽未央兮,噫!"肃宗闻而悲之,求鸿不得。

  刘向《别录》曰:汉兴已来善歌者,鲁人虞公,发声清哀,盖动梁尘。受学者莫能及也。

  石崇《楚妃歌辞序》曰:《楚妃叹》莫知所由。楚之贤妃能立德著勋垂名於后世者,惟楚姬焉。故为歌辞

  《襄阳耆旧传》曰:宋玉识音而善文,襄王好乐而爱赋,既美其才而憎其似屈原也。乃谓之曰:"子盍从楚之俗,使楚人贵子之德乎?"对曰:"昔楚有善歌者,王其闻欤?..........

卷十三

诗人玉屑

..........,飘零至于斯。弱孤未堪事,返骨定何时?修途缭山海,岂免从阇维。荼毒复荼毒,彼苍那得知!岁晚瘴江急,鸟兽鸣声悲。空蒙寒雨零,惨淡阴风吹。殡宫生苍藓,纸钱挂空枝。无人设薄奠,谁与饭黄缁!亦无挽歌者,空有挽歌辞。”东坡谓太虚齐死生,了物我,戏出此语。其言过矣。此言惟渊明可以当之,若太虚者,情钟世味,意恋生理,一经迁谪,则不能自释,遂怏忿而作此辞,岂真若是乎!渔隐

  贫士诗

  贫士诗云:“九十行带索,饥寒..........

志·卷七十五

清史稿

  乐七

  △乐章五铙歌大乐铙歌清乐凯歌辞

  巡幸铙歌大乐二十八章乾隆七年定。

  大清朝第一 大清朝,景运隆。肇兴俄朵,奄有大东。鹊衔果,神灵首出;壹戎衣,龙起云从。一解雷动奏肤功,举松山,拔杏山,如卷秋蓬。天开长白云,地蹙凌河冻。混车..........

卷一百四十二

通典

  乐二

  历代沿革下(齐 梁 陈 后魏 北齐 后周 隋 大唐)

  齐武帝建元二年,有司奏:郊庙雅乐歌辞,旧使学士博士撰,搜简采用。参议,太庙登歌宜用司徒褚彦回之辞,馀悉用黄门郎谢超宗辞。超宗所撰,多删颜延之、谢庄辞以为新曲。其太庙二室及郊配辞,并尚书令王俭所作。其祀南郊,群臣出入,奏肃咸之乐;牲出入,..........

卷一百四十七

通典

..........矣。即周肆夏之名,备迎送之乐。古以尸象神,故仪礼有迎尸送尸。今近代虽无尸,岂可无迎送之礼?又傅玄有迎神送神歌辞,明江左不迎,非旧典也。"

  梁有司议曰:"汉礼乐志云:'太祝迎神於庙门,奏嘉至,犹古降神之..........:"魏上寿、食举诗及汉氏所施用,其文句长短不齐,皆未合於古雅。"汉故事则云"上寿四会曲",华亦言有歌辞,其注当是阙文。晋代歌诗,傅玄述具存。

  三朝不宜奏登歌议

  礼记燕居:"入门而金作,示情..........

卷上

避暑录话

..........赒其家。子弟徐言此传闻未审,当先书以问其安否,得实吊恤之未晚。乃走仆以往,子瞻发书大笑,故后量移汝州,谢表有云:“疾病连年,人皆相传为已死。”未几,复与数客饮江上,夜归,江面际天,风露浩然,有当其意,乃作歌辞,所谓“夜阑风静縠纹平,小舟从此逝,江海寄馀生”者,与客大歌数过而散。翌日,喧传子瞻夜作此辞,挂冠服江边,拏舟长啸去矣。郡守徐君猷闻之,惊且惧,以为州失罪人,急命驾往谒,则子瞻鼻鼾如雷,犹未兴也。然此语卒..........
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