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卷七十八·方士三

太平广记

..........凑及入庙,神像已侧坐。因而面东。庙宇至今尚存。廷凑清俭公正,勤于朝廷,惠于军民。子孙世嗣为镇帅。至朱梁时,王镕封赵王,为部将张文礼灭之。(出《北梦琐言》)

  石旻  

  唐石旻有奇术,在扬州。段成式数年,不隔旬必与之相见。至开成初,在城亲故间,往往说石旻术不可测。盛传宝历中,石随尚书钱徽至湖州学院,子弟皆在,时暑月,猎者进一兔,钱命作汤。方共食,旻笑曰:“可留兔皮,聊志一事。”遂钉皮于地,垒墼涂之,..........

卷二百一十五·算术

太平广记

..........岂可得哉?若依此而言,则天地岂得为大也。其后参校一行《历经》,并精密,迄今行用。(出《大唐新语》)

  邢和璞  

  邢和璞好黄老之道,善心算。作《颍阳书疏》。有叩奇旋入空,或言有草,初未尝覩。段成式见山人郑昉说:崔司马者寄居荆州,与邢有旧。崔病积年且死,心常恃于邢。崔一日觉卧室北墙,有人劚声。命左右视之,都无所见。卧空室之北,家人所居也。如此七日,劚不已。墙忽透,明如一粟。问左右,复不见。经一日..........

卷四百一十三·草木八

太平广记

..........色微红者是也。”逸人悟其事,以告。道士贺曰:“先生之寿,可与龟鹤齐矣。然不宜居尘俗间,当退休山林,弃人事,神仙可致。”逸人喜而从其语,遂去。竟不知所在。(出《宣室志》)

  异菌  

  唐开成元年春,段成式修行里思第书斋前,有枯紫荆数株蠹折,因伐之,余尺许。至三年秋,枯根上生一菌,大如斗,下布五足,顶黄白两晕,绿垂裙,如鹅鞴,高尺余。至冬(“冬”原作“午”,据陈校本改),色变黑而死。焚之,气如茅香。成式尝置香炉..........

卷七

唐才子传

..........俪偶长短,而繁缛过之。每属缀,多检阅书册,左右鳞次,号"獭祭鱼"。而旨能感人,人谓其横绝前后。时温庭筠、段成式各以穠致相夸。号"三十六体"。后评者谓其诗"如百宝流苏,千丝铁网,绮密瑰妍,要非适用之具"。斯言信..........子来曰:"儿娥皇、女英也,承君佳句,徽珮将游于汗漫,愿相従也。"俄而影灭。群玉自是郁郁,岁余而卒。段成式为诗哭曰:"曾话黄陵事,今为白日催。老无男女累,谁哭到泉台。"今有诗三卷、后集五卷行世。夫澧浦,古骚..........

卷十一·槐西杂志一(5)

阅微草堂笔记

..........草之为萤,以层陰积雨,陽气蒸而化为虫。塞北之夜亮木,以冰谷雪岩,陽气聚而附于木。萤不久即死,夜亮木移植盆盎,越一两岁亦不生明。出潜离隐,气得舒则渐散耳。惟鸡卵夜光则理不可晓。蛟龙所感之说,亦未必然。按段成式酉陽杂俎称,岭南毒菌夜有光,杀人至速,盖瘴疠所钟,以温 热发为陽焰,此卵或疠之气,偶聚于鸡,或鸡多食毒虫,久而蕴结,如毒菌有光之类,亦未可知也。

卷十六

诗人玉屑

..........月诗亦曰:“吴生斫钝西河斧,无奈婆娑又满轮。”缃素杂记尝论吴生斫树事,引李贺箜篌引云:“吴质不眠倚桂树。”李贺谓之吴质,段成式谓之吴刚,未详其义。窃意箜篌引所谓吴质,非吴刚也,恐别是一事。魏有吴季重,亦名质。艺苑雌黄

  词意深妙

.....”滕王元婴,高祖子,史不著所能,独名画记言善画,亦不云工蛱蝶,所书止此。殊不知名画记自纪嗣滕王湛然善花鸟蜂蝶。又段成式酉阳杂俎亦云尝见滕王蝶图,有名江夏班、大海眼、小海眼、菜花子。盖湛然非元婴,孰谓张彦远不载耶!又建宫词云:“鱼藻..........

卷十二·考史

困学纪闻

..........及。

  《梁书·刘之遴传》云:“古本《汉书》,《外戚》次《帝纪》下,《诸王》悉次《外戚》下,在《陈、项传》前,《新唐书·列传》盖仿此。

  《匡衡传注》:今有《西京杂记》,其书浅俗,出于里巷,多妄说。段成式云:“庾信作诗,用《西京杂记》事,自追改曰:‘此吴均语,恐不足用。’”今按《南史》:萧贲著《西京杂记》六十卷。然则依托为书,不止吴均也。

  《刑法志》:狱刑号为平矣。《酷吏传序》:号为罔漏吞舟之鱼。《王温..........

卷三十二

日知录

..........罳自坏。”

  《西阳杂俎》曰:“今人多呼殿榱桷护雀网为罘罳,误也。《礼记·明堂位》疏:‘屏,天子之庙饰也。’注云:‘屏谓之树,今桴思也,刻之为云气、虫兽,如今阙上为之矣。亦引《广雅》及刘熙《释名》为证。作书者段成式,盖唐时有呼护雀网为罘罳之目。故史言甘露之变,宦者扶上升舆,决殿後罘罳,疾趋北出;而温庭筠亦有“罘昼卷,阊阖夜开”之句矣。

  罘罳字有作“桴思”者,《礼记·明堂位》注;有作“浮思”者”,《考工记》注,并见上,有作..........

续集卷五

酉阳杂俎

..........。后三年,予职于京洛。及刺安成,至大中七年归京。在外六甲子,所留书籍,揃坏居半。于故简中睹与二亡友游寺,沥血泪交,当时造适乐事,邈不可追。复方刊整,才足续穿蠹,然十亡五六矣。次成两卷,传诸释子。东牟人段成式,字柯古。

  靖善坊大兴善寺,寺取“大兴“两字、坊名一字为名。《新记》云:“优填像,总章,初为火所烧。”据梁时西域优填在荆州,言隋自台城移来此寺,非也。今又有栴檀像,开目,其工颇拙,尤差谬矣。不空三藏塔前..........

灵迹部

古今谭概

..........地,以其背为刀几,取肉二斤许,运刀细缕之。撤肉而拭其背,无丝毫之伤。

  针发

  魏时,有句骊客,善用针,取寸发斩为十余段,以针贯取之,言发中虚也。见《广记》。

  谚讥苏人为“空心头发”,是未检段成式语。北人有以空发讥予者。予笑谓曰:“吾乡毛发玲珑,不似公等七窍俱实。”讥者嘿然。

  雕刻绝艺

  《狯园》云:吴人顾四刻桃核作小舸子,大可二寸许,篷樯舵橹纤索莫不悉具。一人岸帻卸衣,盘礴于船头,衔杯..........

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