..........夾寫在「象四」二字之間，也是後人插補上去的），茲據金抄及徐鉉本《說文》作「象四口」。「口」，應是「□」，即古「圍」字。段玉裁注：「謂□與十合之，所以象阡陌之一縱一橫也。」徐灝《說文解字注箋》：「謂田之四畔也。」

　　（十一）「一曰，..........「一一」「堅」，指濕耕使土塊乾燥後堅硬不易破碎。《說文》：「，水乾也。一曰，堅也。」《玉篇》、《廣韻》都說：「土乾也。」段玉裁注《說文》：「按乾與堅，義相成，水乾則土必堅。」

　　「一二」「白背速●楱之」，指土壤稍乾時從速用鐵齒耙耙過。賈思..........

.....　　「四」「●」，同「栝」，音忝，即進火杖，撥火棒，現在有些地方還保存著「火●」的名稱。《說文》：「栝，炊灶木。」段玉裁注：「今俗云「灶●」是也。」

　　「五」「白」，單純地就原果實晒乾，不加熏製，也不加雜料附增色澤。.........澡」，猶言「泡」、「浸」，明抄、湖湘本等作「燥」，誤，據金抄改正（王禎《農書》引同）。

　　「一」「赤實果」，段玉裁注：「言果又言實者，實，謂其中也；赤中，與外同色，惟●。」

　　「二」「●棗」，即君遷子，見《種棗》篇注釋。..........

..........堪酒袋」，卷八《作酢法》篇「作大酢法」有「如壓酒法，毛袋壓出」，均指此種毛袋。

　　「一三一」果仁的「仁」字，據段玉裁注《說文》：「宋元以前，本草方書，詩歌紀載，無不作「人」字。自明成化重刊本草，乃盡改為「仁」字。」

　　「一三..........產卵，「乳」指抱卵，和下文「產、伏」同義。

　　「四」「鴟」，音蚩，是猛禽類鷹科的鳶，即俗所謂「老鷹」。說文「鴟」段玉裁注：「俗呼鷂鷹。」《名醫別錄》陶弘景注：「即俗人呼為「老鴉」者，一名鳶。」所謂「老鴉」，實指「老鷹」。至於「烏」，烏科中有..........

..........祀志》：「席用苴。」顏師古注引應劭：「，本也，去皮以為席。」《集韻》：「●，……音皆，禾去皮、穎也。或作「」。」段玉裁注《說文》「」字：「、秸、鞂三形同，……謂禾莖既刈之，上去其穗，外去其皮，存其淨莖是曰「。」都說明「」就是「」，..........質醇釅相符。《要術》各種酒一般釀造期都很短，惟「酴酒」、「酎酒」為長，故均為「重釀酒」。《說文》：「酎，三重醇酒也。」段玉裁解釋為用酒代水再釀造兩遍釀成的酒。用酒代水釀酒雖可增加酒液的濃厚度（濃厚如油）和酒精度（普通黃酒一般不超過２０％，酒釀..........

..........。」鄭眾注：「深蒲，蒲蒻入水深，故曰「深蒲」。」賈公彥疏：「深蒲，謂蒲入水深，以為兗。」《詩義疏》「《周禮》以為菹」，即指此。「蒲」指香蒲科的香蒲。

　　「一三」「蒻」，音弱，《說文》：「蒲子也。」段玉裁注：「蒲子者，蒲之少者也。」《圖經本草》：「香蒲，蒲黃苗也。……春初生嫩葉，未出水時，紅白色，茸茸然。《周禮》以為菹。亦可以為鮓。今人罕復有食者。」香蒲自短縮莖上所生的葉，其下部葉鞘抱合而成徑０﹒５－１寸..........

..........」但《爾雅？釋草》「蒚，山蒜」陸德明《經典釋文》引《說文》：「葷菜也。一本云：「菜之美者，雲夢之葷菜」」與《要術》同。段玉裁注《說文》即據以補入此二句。「蔒」即「葷」字，音熏。

　　（四）

　　出《呂氏春秋？本味》篇。「和」，指..........」字下有「菜之美者，雲夢之●」，沒有標明出自《呂氏春秋》。今《呂氏春秋？本味》篇只有「雲夢之芹」，沒有「雲夢之●」。段玉裁推測《說文》這句是根據「伊尹書」來的，而徐鍇《說文繫傳》認為就是《呂氏春秋》「雲夢之芹」的異寫字。

　　（二七..........

..........《毛诗稽古编》三十卷。（陈启源。单行本，学海堂本。钱大昭《诗古训》十二卷，未刊。）

　　《诗经小学》四卷。（段玉裁。经韵楼本，学海堂本。）

　　《毛郑诗考正》四卷。（戴震。《戴氏遗书》本，学海堂本。）

　　《毛郑..........园丛书本，经韵楼本。）

　　《声类表》十卷。（同上。《戴氏遗书》本。）

　　《六书音韵表》二卷。（段玉裁。附《段注说文》后。互见。）

　　《四声韵和表》五卷。（洪榜。刻本。）

　　《古音谐》八卷。（姚文..........

.....

　　《春秋左传补注》六卷。惠栋撰。

　　《春秋地理考实》四卷。江永撰。

　　《读左补义》五十卷。姜炳璋撰。

　　《春秋左传小疏》一卷。沈彤撰。

　　《春秋左传古经》十二卷，附《五十凡》一卷。段玉裁撰。

　　《春秋左传会要》四卷，《左传官名考》二卷。李调元撰。

　　《春秋左传诂》五十卷，《春秋十论》一卷。洪亮吉撰。

　　《春秋列国官名异同考》一卷。汪中撰。

　　《左通补释》三十二卷。梁履..........

..........经 侄言 胡渭子彦升叶佩荪 毛奇龄陆邦烈 阎若璩李铠 吴玉搢 惠周惕子士奇 孙栋 余萧客 陈厚耀 臧琳玄孙庸 礼堂 任启运 全祖望蒋学镛 董秉纯 沈彤蔡德晋 盛世佐 江永程瑶田 褚寅亮 卢文弨顾广圻 钱大昕族子塘 坫 王鸣盛金曰追 吴凌云 戴震金榜 段玉裁钮树玉 徐承庆 孙志祖翟灏 梁玉绳 履绳 汪家禧 刘台拱朱彬 孔广森 邵晋涵周永年 王念孙子引之 李惇 贾田祖 宋绵初 汪中江德量 徐复 汪光爔 武亿 庄述祖庄绶甲 庄有可戚学标江有诰 陈熙晋 李诚 丁杰 周春 孙星衍毕亨 李贻德王聘珍 凌廷堪洪榜 汪..........

..........为神祇等字，从神祇注为祠祀祭祝等字，展转相注，皆同意为一类。戴震指尔雅诂训为转注，而不知诂训出於后来，非制字时所豫有也。段玉裁引戴说，又言尔雅字多假借，而不知假借者本无其字，今如初、哉、首、基之训，非本无首字，而假初、哉诸字以当之也。其他所著学说..........二十九年，卒，年七十三。子贤基，工部右侍郎，谥文节，自有传。

　　有清为周礼之学者，有惠士奇、沈彤、庄存与、沈梦兰、段玉裁、徐养原、宋世荦。

　　梦兰，字古春，乌程人。乾隆四十八年举人，官湖北宜都县知县。梦兰博通诸经，实事求是，尤邃於周官..........