..........庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。”制曰：“可。”

　　太史公曰：孔子言“必世然後仁。善人之治国百年，亦可以胜残去杀”。诚哉是言！汉兴，至孝文四十有馀载，德至盛也。廪廪乡改正服封禅矣，谦让未成於今。呜呼，岂不仁哉！

　　孝文在代，兆遇大横。宋昌建册，绛侯奉迎。南面而让，天下归诚。务农先籍，布德偃..........

..........子思持密词祷于北岳。至是以雨足闻。

　　丁酉，诏臣僚毋得保荐要近内臣。

　　翰林侍读学士、右谏议大夫张锡，讲书禁中，帝叹其博学，飞白书“博学”二字赐之，因问治道，锡对曰：“节嗜欲者，治身之本；审刑罚者，治国之本。”时贵妃方宠幸，故锡以此讽。帝改容曰：“卿言甚嘉，恨用卿晚。”

　　戊戌，辽主亲帅师伐夏，以太弟重元、北院大王耶律仁先为前锋。

　　辛丑，翰林侍读学士、右谏议大夫张锡卒，以白金三百两赙其家，赠工部..........

..........陛下惜国力民财，谴戒丁宁，前后非一。与其广兴土木以事神，不若畏惧天戒而修省。其已兴作者既不可及，其未修者宜速停。”

　　壬午，辽主如秋山，次南崖之北峪，有疾。八月，丁亥，病甚，召皇子燕赵国王洪基，谕以治国之要。戊子，大赦，纵五坊鹰鹘，焚钓鱼之具。己丑，辽主殂，年四十，谥为神圣孝章皇帝，庙号兴宗。

　　兴宗初立，受制于生母钦哀太后，致嫡母无罪被弑，论者讥其亏王者之孝，其后迁钦哀而复迎奉，颇尽孝养。而钦..........

..........丑，以江东、浙西大水，诏廷臣言阙政急务。

　　八月，甲寅朔，帝以灾异，避殿，减膳。

　　戊午，金以参知政事完颜守道为尚书左丞，大兴尹唐古安礼为参知政事。

　　壬申，金主谓宰臣曰：“卿每奏皆常事，凡治国安民及朝政不便于民者，未尝及也。如此，则宰相之任，谁不能之？”

　　己卯，金主如大房山；越二日，致祭于山陵。

　　庚辰，以资政殿大学士贺允中知枢密院事。

　　辛巳，判福州、魏国公张浚薨。

............

..........，为政何以厘万姓！《易》不云乎：“通其变，使民不倦”； “变则通，通则久。”“有德则可久，有功则可大。”朕又闻之，安安而能迁，民 用丕变。是故姬邑两周，如武王之意，殷人五徙，成汤后之业。若不因人顺天，功 业见乎变，爱人治国者可不谓欤！然洛邑自古之都，王畿之内，天地之所合，阴阳 之所和。控以三河，固以四塞，水陆通，贡赋等。故汉祖曰：“吾行天下多矣，唯 见洛阳。”自古皇王，何尝不留意，所不都者盖有由焉。或以九州未一，或以困其 府库，..........

..........危在于政。政以法，暂安焉必危；以德，始不便焉终治。夫法者，智也； 德者，道也。智，权宜也；道，可以久大也。故以智治国，国之贼；不以智治国， 国之福。

　　贞观、永徽之间，农不劝而耕者众，法施而犯者寡；俗不偷薄，器不行窳；吏 贪者士耻同列，忠.......... 进，泽上书曰：“‘不见可欲，使心不乱’，是知见可欲而心必乱矣。庆立雕制诡 物，造作奇器，用浮巧为珍玩，以谲怪为异宝，乃治国之巨蠹，明王所宜严罚者也。 昔露台无费，明君不忍；象箸非大，忠臣愤叹。庆立求媚圣意，摇荡上心。陛下信 而使之乎，是宣淫于..........

..........之建，奸孽是平。

　　本仁本义，可以弭兵。是为齐礼，亦曰好生。有教无类，自诚而明。¤

　　宗庙社稷，飨之以恭。宫室苑囿，诫之在丰。春鬼秋狝，不废三农。

　　击石拊石，用格神宗。使人以悦，乃克成功。治国以政，罔或不从。¤

　　济济多士，用之有光。硁硁小器，谋之弗臧。忠言致益，岂让膏粱。

　　六艺为乐，宁后笙簧。任贤勿贰，尧所以昌。改过不吝，汤所以王。¤

　　六合至广，万汇尤多。风俗靡一，嗜欲相摩。..........

..........有不从，虽引裾、折槛、断鞅、轫轮有不恤焉者。当是时也，姑徇事君之虚礼，而不知事君之大义，国家何赖焉。”上变色曰：“非卿，朕不闻此言。”云翼尝患风痹，至是稍愈，上亲问愈之之方，对曰：“但治心耳。心和则邪气不干，治国亦然，人君先正其心，则朝廷百官莫不一于正矣。”上矍然，知其为医谏也。

　　夏人既通好，遣其徽猷阁学士李弁来议互市，往返不能决，朝廷以云翼往议乃定。五年卒，年五十有九，谥文献。

　　云翼天性雅重，自律..........

..........于途者，公曰：“是无归夫？”晏子对曰：“君存何为无归，使养之， 可立而以闻。”

　　景公游于寿宫，睹长年负薪而有饥色，公悲之，喟然叹曰：“令吏养之。”晏子曰： “臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也；今君爱老而恩无不逮，治国之本也。”公笑有喜 色。晏子曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖；今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论 而供秩焉。”景公曰：“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。

　　桓公之平陵，见家人有年老而自养者，公问其故，对曰：..........

..........。忽闻五鼓，便即惊起，顾左右可向府耶，所苦因此而瘳。晋公护闻之，曰："斐侠危笃若此，而不应忧公，因闻鼓声，疾病遂愈，此岂非天佑其勤恪也！"

　　《唐书》曰：太宗谓侍臣曰："治国与养病尾也。病人觉愈，弥须将护。若有触犯，必至殒命。治国亦然，天下稍安，尤须兢慎，若便骄逸，必至丧败。"

　　又曰：有患应病者，问医官苏澄，云："自古无此方，今吾所撰《本草》网罗天下药物，亦谓尽矣。试将读之，应有所觉。"其却士发..........