..........悟辟支佛，不可思议众生、发菩提心，至不退转。”

　　佛告诸比丘：“未来世中，若有善男子、善女人，闻妙法华经提婆达多品，净心信敬，不生疑惑者，不堕地狱、饿鬼、畜生，生十方佛前，所生之处，常闻此经。若生人天中，受胜妙..........见。

　　演畅实相义， 开阐一乘法， 广导诸众生， 令速成菩提，

　　文殊师利言：“我于海中，惟常宣说妙法华经。”智积问文殊师利言：“此经甚深微妙，诸经中宝，世所稀有，颇有众生、勤加一精一进，修行此经，速得佛否？”文殊师利言：“有..........

..........下无量无边；是人功德，亦复如是无量无边，疾至一切种智。若人读诵受持是经，为他人说，若自书、若教人书，复能起塔，及造僧坊、供养赞叹声闻众僧，亦以百千万亿赞叹之法赞叹菩萨功德，又为他人，种种因缘随义解说此法华经，复能清净持戒，与柔和者而共同止，忍辱无嗔，志念坚固，常贵坐禅得诸深定，精进勇猛摄诸善法，利根智慧善答问难。

　　阿逸多！若我灭后，诸善男子、善女人，受持读诵是经典者，复有如是诸善功德，当知是人已趣..........

..........分别说。

　　世世无口患，齿不疏黄黑，唇不厚褰缺，无有可恶相，

　　舌不干黑短，鼻高修且直，额广而平正，面目悉端严，

　　为人所喜见，口气无臭秽，优钵华之香、当从其口出。

　　若故诣僧坊，欲听法华经，须臾闻欢喜，今当说其福。

　　后生天人中，得妙象马车、珍宝之辇舆，及乘天宫殿。

　　若于讲法处、劝人坐听经，是福因缘得、释梵转轮座。

　　何况一心听，解说其义趣，如说而修行，其福不可量。

..........力，闻其所说，皆信伏随从。是菩萨复化千万亿众，令住阿耨多罗三藐三菩提。命终之后，得值二千亿佛，皆号日月灯明，于其法中、说是法华经，以是因缘，复值二千亿佛，同号云自在灯王，于此诸佛法中、受持读诵，为诸四众说此经典故，得是常眼清净、耳鼻舌身意诸根清净，于..........岂异人乎，今此会中、跋陀婆罗等五百菩萨，师子月等五百比丘，尼思佛等、五百优婆塞，皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转者是。得大势，当知是法华经，大饶益诸菩萨摩诃萨，能令至于阿耨多罗三藐三菩提，是故诸菩萨摩诃萨、于如来灭后，常应受持、读诵、解说、书写是经。尔时世尊欲重宣此..........

..........闻知。所以者何。如来有大慈悲，无诸悭吝，亦无所畏，能与众生、佛之智慧、如来智慧、自然智慧，如来是一切众生之大施主。汝等亦应随学如来之法，勿生悭吝，于未来世，若有善男子、善女人、信如来智慧者，当为演说此法华经，使得闻知，为令其人得佛慧故。若有众生不信受者，当于如来余深法中、示教利喜，汝等若能如是，则为已报诸佛之恩。”

　　时诸菩萨摩诃萨、闻佛作是说已，皆大欢喜、遍满其身，益加恭敬，屈躬、低头、合掌向佛，俱..........

..........汝愍念拥护此法师故，说是陀罗尼，于诸众生、多所饶益。”

　　尔时勇施菩萨白佛言：“世尊，我亦为拥护读诵受持法华经者，说陀罗尼，若此法师得是陀罗尼，若夜叉、若罗刹、若富单那、若吉遮、若鸠槃荼、若饿鬼、等，伺求其短，无能得便。”即..........名睾帝，十名夺一切众生一精一气，是十罗刹女，与鬼子母、并其子、及眷属，俱诣佛所，同声白佛言：“世尊，我等亦欲拥护读诵受持法华经者，除其衰患，若有伺求法师短者，令不得便。”即于佛前，而说咒曰：

　　伊提履 伊提泯 伊提履 阿提履 伊提履 泥..........

..........公失译复载其名准此东晋之时辨意已行于世如何至魏宣武始云法场出也）

　　妙法莲华经论一卷（婆薮盘豆菩萨造亦云法华经论侍中崔光僧朗等笔受见长房录初出与菩提留支译者大同小异题云妙法莲华经优波提舍）

　　究竟一乘宝性论四卷（亦云.....

　　文殊师利菩萨问菩提经论二卷（一云伽耶山顶经论婆薮盘豆菩萨造天平二年在邺城殷周寺出僧辩道湛笔受）

　　法华经论二卷（题云妙法莲华经优波提舍或一卷昙林笔受并制序第二出与前宝意出者同本初有归敬颂者是见续高僧传）

　　胜思惟梵天..........

..........第九十四（此善臂会大周录云与持人菩萨经及持世经善肩品经等同本异译者非也寻其文理与持人经等义旨悬殊其善肩经从善臂经钞出与法华经普门品同类既有斯异故为单译）

　　第二十七善顺菩萨会一卷。

　　大唐三藏菩提流志新译。　　右新译单本。..........藏阇那崛多于益州龙渊寺译秦本并阙后续编入又第八卷中药王菩萨等□六首大唐三藏玄奘重译在音义中此不别出）

　　正法华经十卷（或云方等正法华或七卷一帙）

　　西晋三藏竺法护译（第三译）

　　妙法莲华经七卷（二十七品或八..........

..........三十纸。

　　妙法莲华经论一卷（题云妙法莲华经优波提舍二十五纸）

　　上五论十一卷同帙。

　　法华经论二卷（初有归敬颂者是或一卷题亦云妙法莲华经优波提舍）三十纸。

　　胜思惟梵天所问经论四卷（或三卷五十九纸）.....妙法莲华经论一卷（题云妙法莲华经优波提舍二十五纸）元魏勒那摩提共僧朗等译。

　　上五论十一卷同帙。　　法华经论二卷（初有归敬颂者是或一卷题亦云妙法莲华经优波提舍三十纸）

　　元魏留支共昙琳等译。

　　胜..........

..........诸人注破。”至后月八日，沐浴更衣，端坐，手写数书别故旧，停笔而化。

　　阇维收灵骨设利，塔于本山。

　　龙门清远禅师舒州龙门清远佛眼禅师，临邛李氏子。严正寡言，十四圆具，依毗尼，究其说。

　　因读法华经，至“是法非思量分别之所能解”，持以问讲师，讲师莫能答。

　　师叹曰：“义学名相，非所以了生死大事。”

　　遂卷衣南游，造舒州太平演禅师法席。因丐于庐州，偶雨足跌仆地。烦懑间，闻二人交相恶骂，谏者曰：

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