印
百家姓
迁徙分布 (缺)印姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。印姓出自姬姓。上古周朝时,有个郑国。郑国有位国君叫郑穆公,郑穆公的儿子叫子印,子印的后代就以印..........
列传·卷五十七
宋史
初为大理评事、知长沙县。有僧海印国师,出入章献皇后家,与诸贵人交通,恃势据民地,人莫敢正视,希亮捕治置诸法,一县大耸。郴州竹场有伪为券给输户送官者,事觉,输户当死,希亮察其非辜,出之,已而果得其造伪者。再迁殿中丞,徙知鄠县。老吏曹腆..........
第二回
孽海花
十地品·六
华严经
“佛子!菩萨摩诃萨以如是智慧入受职地已,即得菩萨离垢三昧、入法界差别三昧、庄严道场三昧、一切种华光三昧、海藏三昧、海印三昧、虚空界广大三昧、观一切法自性三昧、知一切众生心行三昧、一切佛皆现前三昧,如是等百万阿僧祇三昧皆现在前。菩萨于此一切三昧,若入若起,皆得善巧,亦善了知一切三昧所作差别。其最后三昧,名:受一切智胜职..........
如来出现品·二
如来出现品·三
尔时,普贤菩萨摩诃萨欲重明此义而说颂言:
正觉了知一切法,无二离二悉平等,自性清净如虚空,我与非我不分别。 如海印现众生身,以此说其为大海;菩提普印诸心行,是故说名为正觉。 譬如世界有成败,而于虚空不增减;一切诸佛出世间,菩提一相恒无相。 如人化心化作佛,化与不化性无异;一切众生成菩提,成与不成无增减。......
鳞介部·卷十二
太平御览
《临海水土记》曰:海犭希鱼,豕头,身长九尺。
郭璞《江赋》曰:鱼则江豚海犭希。
曹毗《杨都赋》曰:海犭希鲸鲟。
○鲲鲍鱼
《临海水土记》曰:鲲鲍鱼,似海印鱼。
○潜远鱼
《临海水土志》曰:潜远鱼,似{沃鱼}。(潜远,鱼名,似{沃鱼}鱼。)
○虾蟆鱼
《临海水土记》曰:虾蟆鱼,色如鸢鱼,头似虾蟆,尾又似鸢。
○鼋鱼(音玄..........
卷十
万历野获编
【吉士写佛经】成化间,太监王敬奉敕至江南,多所徽索,至令生员抄写佛经,为苏州诸生所噪逐。时太宰陆全卿,以青衿为之倡,以此知名。然文皇朝有故事,不特役诸生已也。永乐辛丑,翰林吉士高谷,写经与海印寺,遇雨徒跣奔归,有见而怜之者,欲为丐免,谷不可曰:“盍语当路,概行禁写,所全者不更不乎?“谷以乙未科改庶常,至是且七年矣,久次拜中书舍人,以考满改编修。盖国初内外制并重,如唐宋例也。是时三杨在阁,称一时..........
卷三
南越笔记
会城三石
会城有三石。东曰海印,西曰浮邱,中曰海珠,皆地之肺也。海珠在越王台南,广袤数十丈,东西二江水环之,虽巨浸稽天不能没。语云,南海有沉水之香,亦有浮水之石,谓此也。相传有贾胡持摩尼珠至此,珠飞入水,夜辄有光怪。故此海名曰珠海..........
卷二十二·谈异三
池北偶谈
山无僧寺
陆放翁云:天下名山,惟华山、青城、茅山无僧寺。吾乡劳山亦无僧寺。明万历间,憨山大师建海印寺于劳山,寻为道流所讼,谴戍粤东。
米太仆研
米紫来翰林(汉雯)说,其大父太仆公(万钟)知六合县日,蓄一古研,甚宝惜。一日渡江,沉于水,急悬重赏募善泅者下取之,百计不能得,但惋惜而已。..........