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解蔽

荀子

..........道者,谓之虚壹而静。作之:则将须道者之虚则人,将事道者之壹则尽,尽将思道者静则察。知道察,知道行,体道者也。虚壹而静,谓之大清明。万物莫形而不见,莫见而不论,莫论而失位。坐于室而见四海,处于今而论久远。疏观万物而知其情,参稽治乱而通其度,经纬天地而材官..........掌,可谓能自忍矣;未及好也。辟耳目之欲,远蚊虻之声,可谓危矣;未可谓微也。夫微者,至人也。至人也,何忍!何强!何危!故浊明外景,清明内景,圣人纵其欲,兼其情,而制焉者理矣;夫何强!何忍!何危!故仁者之行道也,无为也;圣人之行道也,无强也。仁者之思也恭,圣者之思..........

志·卷十三

旧唐书

..........大馀满旬周之。以次转加,而命各得其所求。他皆放此。 凡气馀朔大馀为日,小馀为辰也。

  ○求土王

  置清明、小暑、寒露、小寒、大寒小馀,各加大馀十二、小馀二百四十四、小 分八。互乘气小分通之,加八。若满三十,去,从小馀一。凡..........减二十七日。

  镇星初见,去日十七度。见入冬至,初日减四日。自后日益八十九分。入大寒, 毕春分,均减八日。自入清明已后,日损五十九分。入小暑,初日依平。自后日加 八十九分。入白露,初日加八日。自后日损一百七十八分。入秋分,均加四日。..........

志·卷十九

新唐书

.....  ○镇星

  初见,去日十七度,见。入冬至初日,减四日。自后日益百四十五分半。入大 寒,毕春分,均减八日。自入清明后,日损九十六分。入小暑初日,依平。自后日 加百四十五分半。入白露初日,加八日。自后日损二百九十一分。入秋分,均加四 日。.......... ○太白

  初见,去日十一度。夕见:入冬至初日,依平。自后日减百六十三分。入雨水, 毕春分,均减九日。自入清明后,日减百六十三分。入芒种,依平。自入夏至,日 加百六十三分。入处暑,毕秋分,均加九日。自入寒露后,日损百六十三分。入..........

后晋·列传十二

旧五代史

..........毒甚于豺狼,聚赋 敛则贪盈于沟壑,人不堪命,士各离心,臣即抛父母之邦,入朔漠之地。几年雁塞, 徒向日以倾心;一望家山,每销魂而断目。李子卿之河畔,空有怨辞;石季伦之乐 中,莫陈归引。近闻皇帝陛下,皇天眷命,清明在躬,握纪乘乾,鼎新革故,始知 大幸,有路朝宗,便贮归心,祗伺良会。臣十月十日,决计杀在城契丹,取十一日 离州,押七八千车乘,领十五万生灵,十四日已达幽州”云。洎至洛阳,明宗宠待 弥厚,授滑州节度使、检校太尉..........

卷上·门人陆澄录

传习录

.......... 〔54〕“与其为数顷无源之塘水,不若为数尺有源之井水,生意不穷”。时先生在塘边坐。傍有井,故以之喻学云。

  〔55〕问:“世道日降。太古时气象,如何复见得”?先生曰“一日便是一元。人平旦时起坐,未与物接。此心清明景象,便如在伏羲时游一般”。

  〔56〕问:“心要逐物。如何则可”?先生曰:“人君端拱清穆,六卿分职,天下乃治。心统五官,亦要如此。今眼要视时,心便逐在色上。耳要听时,心便逐在声上。如人君要选官时,便自去坐..........

崇仁学案·恭简魏庄渠先生校

明儒学案

..........说性时便已不是性也”,此则未免失之太快矣。噫,人性本善,何得有恶?当其恶时,善在何处?此须著些精彩看。上天之载,无声无臭,其在吾人,性之本体,亦复如是。性上添不得一物,只为他是纯粹至善底。圣人气禀淳厚,清明略无些渣滓,但浑是一团理,庄生所谓“人貌而天”,曾子所谓“江汉以濯之,秋阳以暴之,皓皓乎不可尚已”。自大贤以下,才被些气禀与物欲夹杂,便生出恶来。恶乃气禀物欲所为,自与吾性无与,故虽蔽固之深,依然有时发见,但..........

人事部·卷一百六

太平御览

.....

  《晋书·束晳传》:太康中,郡界大旱,晳为邑人请雨,三日而雨注。众谓晳诚感,为作歌曰:"束先生,通神明;请天三日,甘雨零零。我黍以育,我稷以成。何以酬之,报束先生。"

  又曰:邓攸为吴郡守,刑政清明,百姓欢悦,为中兴良守。后称疾去职。郡常有送迎钱数百万,攸去郡,不受一钱。百姓数千人留牵攸船,不得进,攸乃少停,夜中发去。吴人歌之曰:"纔如打五鼓,鸡鸣天欲曙。邓侯挽不留,谢令推不去。"

  又曰:..........

基础

渊海子平

..........官鬼,媒人。

  见壬:为印绶、正人、君子,忌杀。

  见癸:为倒食、偏印、枭神,克母。

  《论天干地支暗藏总诀》

立春念三丙火用,余日甲木旺提纲。
惊蛰乙木未用事;春分乙未正相当。
清明乙木十日管,后来八日癸水洋;
谷雨前三戊土盛,其中土旺要消详。
立夏又伏戊土取;小满过午丙火光。
芒种己土相当好,中停七日土高张;
夏至陰生陽极利,丙丁火旺有土张。
小暑十日丁火旺,后来三日乙木芳..........

第十八回

雍正剑侠图

..........才跑过来放下铁锨,跪倒磕头:“少爷,老奴给您磕头啦。”李英抢步上前赶忙跪下:“老哥哥,您替李英尽孝,我给您磕头。”两个人互相搀扶着起来:“老哥哥,这两家的坟地,都是您填的?”“不错,都是我和陆忠填的。每年十月一还有清明,都来填坟上祭。少爷,你还敢来填坟?趁着无人知晓,你你你赶快逃命去吧。”李英一听可就怔啦!“您这是什么话?小弟不杀人不越货、不偷资不劫取,奉公守法,逃什么命啊?”李能脸色一变:“少爷这三年您都上哪儿去啦?”“我三..........

卷十六

南越笔记

..........圆范中敲击之,使坚如铁石,名为白饼。残腊时,家家打饼声与捣衣相似,甚可听。又有黄饼、鸡春酥、蜜饼之属。富者以饼多为尚,至寒食清明犹出以饷客。寻常妇女相馈问,则以油粣、膏环、薄脆。油栅、膏环以面,薄脆以粉,皆所谓茶素也。端午为粽,以冬叶裹者曰灰粽、肉粽,..........。陆颠所在间题品,未试罗浮第一泉。”黎美周云:泉以茶为友,以火为师,火活斯泉真味不失。盖谓此云。曹溪茶气味清甜,岁凡四采,采于清明寒露者佳。新安杯渡山绝壁有类蒙山茶者,烹之作幽兰茉莉气,水濯十余次,甘芳愈胜。或经一宿再濯,气味不减,饮者无不惊异。山势高,云..........
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