..........：“此二京可三，然君文未重于世，宜以经高名之士。”思乃询求于皇甫谧。谧见之嗟叹，遂为作叙。于是先相非贰者，莫不敛衽赞述焉。

　　刘伶著酒德颂，意气所寄。

　　乐令善于清言，而不长于手笔。将让河南尹，请潘岳为表。潘云：“可作耳。要当得君意。”乐为述己所以为让，标位二百许语。潘直取错综，便成名笔。时人咸云：“若乐不假潘之文，潘不取乐之旨，则无以成斯矣。”

　　夏侯湛作周诗成，示潘安仁。安仁曰：“此非徒温雅，乃别见..........

..........被清议十余年，缵无怨色，孝谨不怠。母后意解，更移中正，乃得复品。 为太傅杨骏舍人，转安复令。骏之诛也，缵弃官归，要骏故主簿潘岳、掾崔基等共 葬之。基、岳畏罪，推缵为主。墓成，当葬，骏从弟模告武陵王澹，将表杀造意者。 众咸惧，填冢而逃，缵独以家财成墓，..........马家同。”皆为臣寒心。伏见诏书，称明满奋、乐广。 侍郎贾胤，与谧亲理，而亦疏远，往免父丧之后，停家五年，虽为小屈，有识贵之。 潘岳、缪征等皆谧父党，共相沈浮，人士羞之，闻其晏然，莫不为怪。今诏书暴扬 其罪，并皆遣出，百姓咸云清当，臣独谓非。但岳征二十四人，宜..........

..........不违，黎元时邕。三务斯协， 用底厥庸。既远其迹，将明其踪。乔山惟岳，望帝之封。猗欤圣帝，胡不封哉！

　　以母忧解职。久之，召补尚书郎。

　　将作大匠陈勰掘地得古尺，尚书奏：“今尺长于古尺，宜以古为正。”潘岳以 为习用已久，不宜复改。虞驳曰：“昔圣人有以见天下之赜而拟其形容，象物制器， 以存时用。故参天两地，以正算数之纪；依律计分，以定长短之度。其作之也有则， 故用之也有征。考步两仪，则天地无所隐其情；准正三辰，..........

..........《车服注》以为九游，游车九乘。云罕疑是璟罕。《诗叙》 曰：“齐侯田猎璟弋，百姓苦之。”璟罕勣施游猎，遂为行饰乎？潘岳《籍田赋》 先叙五路九旗，次言琼璟云罕。若罕为旗，则岳不应频句于九旗之下。又以其物匹 璟戟，宜是今毕网明矣。此说为..........《礼记》曰：‘昔者天子为藉千 亩，冕而硃珣，躬秉耒耜。’郑玄注《周官》司服曰：‘六服同冕’，尊故也。时 服虽变，冕制不改。又潘岳《藉田赋》云：‘常伯陪乘，太仆秉辔。’推此，舆驾 藉田，宜冠冕，璪十二旒，硃珣，黑介帻，衣青纱袍。常伯陪乘，太仆秉辔。宜改..........

..........公私涂炭。华阳奔命，有去无归，中兴道消，穷于甲 戌。三日哭于都亭，三年囚于别馆。天道周星，物极不反。傅 燮之但悲身世，无所求生；袁安之每念王室，自然流涕。昔桓 君山之志事，杜元凯之生平，并有著书，咸能自序。潘岳之文 彩，始述家风；陆机之词赋，多陈世德。信年始二毛，即逢丧 乱，藐是流离，至于暮齿。燕歌远别，悲不自胜；楚老相逢， 泣将何及。畏南山之雨，忽践秦庭；让东海之滨，遂餐周粟。 下亭漂泊，皋桥羁旅，楚歌非取乐之方..........

..........热，云晴时作峰。”言情则：“莫嫌春茧薄，犹有万重丝。”若不信侬来，请看霜上迹。摘门不安横，无复相关意。”又：“回黄转绿无定期，世事反复君所知。”人寿百年能几何?后来新妇变为婆。”

　　二

　　左思之才，高于潘岳，谢眺之才，爽于灵运。何也?以其超隽能新故也。齐高祖云：“三日不读谢眺诗，便觉口臭。”宜李青莲之一生低首也。

　　三

　　诗家两题，不过“写景、言情”四字。我道：景虽好，一过目而已忘，情果真时，往来于心..........

..........洛多风尘，素衣化为缁。

　　《世说》曰：虞公善歌，发声动梁尘。

　　李康《游仙序》曰：人生天地之间，若流电之过户牖，轻尘之栖弱草。

　　《兵书》曰：名将望尘，知马步之多少也。

　　《晋书》曰：潘岳谄事贾谧，望尘而拜。

　　又曰：简文帝性冲澹，所居凝尘满席，湛如也。

..........。后经岁馀，真之兄弟相次分散。

　　扬雄《蜀都赋》曰：万条荧荧，翠藻青黄，若摛锦布绣，望之无疆。

　　潘岳《闲居赋》曰：菜则有葱韭蒜芋，青荀紫姜，堇荠甘旨，蓼荽芬芳。

　　○薤

　　《尔雅》曰：葝，(巨盈切。..........　　《荆州图副》曰：仲眶县有薤山，山多野薤，因以为名。

　　古词曰：薤上朝露何易稀！

　　潘岳《闲居赋》曰：白薤负霜。

　　○蒜

　　《尔雅》曰：苈，(帘阅切。)山蒜。(今山中多有此菜..........

..........周庾信小园赋曰：若夫一枝之上，巢甫得安巢之所，一壶之中，壶公有容身之地，岂必连闼洞房，南阳樊重之第，绿墀青琐，西汉王公之宅，余有数亩弊庐，寂寞人外，聊以拟伏臈，聊以避风霜，虽复晏婴近市，不求朝夕之利，潘岳面城，且见闲居之乐，尔乃窟室徘徊，聊同凿坏，琴号珠柱，书名玉杯，有棠梨而无馆，足酸枣而非台，犹得欹侧八九丈，从斜数十步，榆柳三两行，梨桃百馀树，拨蒙密兮见窗，行欹斜兮得路，蝉有蓊兮不鸣，雉无罗兮何惧，..........

..........资诗话者，如石尤风引元相诗：“罔象睢盱频逞怪，石尤翻动忽成灾。”义山古意诗：“去梦随川后，来风《立宁》石邮。”以石邮对川后，盖奇相飞廉之属。

　　又古咄歌：“枣适今日赐，谁当仰视之？”引《方言》云：“赐，尽也。”潘岳《西征赋》“若循环之无赐。”《维摩诘经》“如来钵饭，悉饱众会，犹故不赐。”《太平广记》引《启颜录》山东人谓尽为赐，是也。又《光明经》“食已饱足，饭不消溺”，氵赐与赐同。予按《集韵》氵赐，尽也。见《释典》氵赐泄水门..........