..........为河南太守，宗室不典三河，又徙五原太守。以君实之著名好学，公仲 之深博守道，犹迫同门朋党之议，卒令子骏负谤于时。则知变易章句，其难三矣。

　　“子雍规玄数十百件，守郑学者，时有中郎马昭，上书以为肃缪。诏王学之辈， 占答以闻。又遣博士张融案经论诘，融登召集，分别推处，理之是非，具《呈证论》。 王肃酬对，疲于岁时。则知变易章句，其难四矣。

　　“卜商疑圣，纳诮于曾舆；木赐近贤，贻嗤于武叔。自此之后，唯推郑公。王..........

..........丞陈过庭言："《五经》义微，诸家异见，以所是者为正，所否者为邪，此一偏之大失也。顷者指苏轼为邪学，而加禁甚切；今已弛其禁，许采其长，实为通论。而祭酒杨时矫枉太过，复诋王氏以为邪说，此又非也。"诸生习用王学，闻时之言，群起而诋詈之，时引避不出，斋生始散。诏罢时祭酒。而谏议大夫冯澥、崔鶠等复更相辨论，会国事危，而贡举不及行矣。

　　建炎初，即行在置国子监，立博士二员，以随幸之士三十六人为监生。绍兴八年，..........

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　　王兆云《惊座新书》八卷，《王氏青箱余》十二卷

　　张所望《阅耕余录》六卷

　　郭良翰《问奇类林》三十六卷

　　陈继儒《秘笈》一百三十卷

　　潘之恒《亘史钞》九十一卷

　　王学海《筠斋温录》十卷

　　李日华《六研斋笔记》十二卷，《日记》二十卷

　　包衡《清赏录》十二卷

　　张重华《娱耳集》十二卷

　　马应龙《艺林钩微录》二十四卷

　　李绍文《明世说新语》..........

..........人，言斥逐之，亦不敢救，衔次骨。海内士大夫方怨嵩贪忮，谓言能压嵩制其命，深以为快。而言以废弃久，务张权。文选郎高简之戍，唐龙、许成名、崔桐、王用宾、黄佐之罢，王杲、王暐、孙继鲁之狱，皆言主之。贵州巡抚王学益、山东巡抚何鳌为言官论劾，辄拟旨逮讯。龙故与嵩善，暐事牵世蕃，其他所谴逐不尽当，朝士仄目。最后御史陈其学以盐法事劾崔元及锦衣都督陆炳，言拟旨令陈状，皆造言请死，炳长跪乃得解。二人与嵩比而构言，言未之..........

..........曰："臣闻黄帝学乎太颠，颛顼学乎禄图，帝喾学乎赤松子，尧学乎务成子附，舜学乎尹寿，禹学乎西王国，汤学乎贷子相，文王学乎锡畴子斯，武王学乎太公，周公学乎郭叔，仲尼学乎老聃。此十一圣人，未遭此师，则功业不能著乎天下，名号不能傅乎后世。"

............受业，筑碣石宫，身往亲师之。

　　又曰：文王为西伯，鬻熊者为文王师，有功於文王。及武王灭殷，未之封也。成王学勤事之后，封其曾孙熊绎为楚子。

　　《汉书》曰：初，梁相褚大通五经，为博士时，倪宽为弟子。及御史大夫缺，..........

..........二卷。钱杜撰。

　　《国朝画徵录》三卷，《续录》二卷，《图画精意识》一卷，《浦山论画》一卷。张庚撰。

　　《郑板桥题画》一卷。郑燮撰。

　　《二十四画品》一卷。黄钺撰。

　　《山南论画》一卷。王学浩撰。

　　《画学心印》八卷，《桐阴论画》三卷，《续》一卷，《画诀》一卷。秦祖永撰。

　　《画絮》十卷。戴熙撰。

　　《溪山卧游录》四卷。盛大士撰。

　　《絸园烟墨著录》一卷。徐坚撰。

............

..........邵堂撰。

　　《西沤全集》十卷。李惺撰。

　　《简学斋诗文钞》十二卷。陈沆撰。

　　《小重山房初稿》二十四卷。张祥河撰。

　　《好云楼集》二十八卷。李联琇撰。

　　《易画轩诗录》二卷。王学浩撰。

　　《依旧草堂遗稿》一卷。费丹旭撰。

　　《海秋诗集》二十六卷，《后集》二卷。汤鹏撰。

　　《如舟吟馆诗钞》一卷。瑞常撰。

　　《大小雅堂集》一卷。承龄撰。

　　《佩蘅诗钞》十..........

..........周人谱，曰：“吾知王氏学所始事矣。”蠡县李塨贻廷采书，论明儒异同，兼问所学。廷采曰：“致良知者主诚意，阳明而后，原学蕺山。”又私念师友渊源，思讬著述以自见。以为阳明扶世翼教，作王子传；蕺山功主慎独，作刘子传；王学盛行，务使合乎准则，作王门弟子传；金铉、祁彪佳等能守师说，作刘门弟子传。康熙五十年，卒，年六十四。

　　王朝式，字金如，山阴人。亦国模弟子。尝入证人社，宗周主诚意，朝式守致知。曰：“学不从良知入，必有..........

..........宋儒创为黑白之点，方员之体，九十之位，变书为图，以至九数十数，刘牧、蔡季通纷纭更定，其害二；洪范元无错简，王柏、胡一中等任意改窜，其害三。渭又撰大学翼真七卷，大旨以朱子为主，仅谓格致一章不必补传，力辟王学改本之误。所见切实，视泛为性命理气之谈者，胜之远矣。

　　渭经术湛深，学有根柢，故所论一轨於正。汉儒傅会之谈，宋儒变乱之论，扫而除焉。康熙四十三年，圣祖南巡，渭以禹贡锥指献行在，圣祖嘉奖，御书“耆年笃..........

..........，留连经笥，对玩书台，石门云度，铜梁雨来，麦流虽远，书卷犹开。

　　【铭】后汉李尤读书枕铭曰：听政理事，怠则览书，倾倚偃息，随体兴居，寤心起意，由愈宴娱。

　　【书】后汉冯衍说邓禹书曰：衍闻昔者先王学大道以观於政，夫为君而不明於道，上无所承天，下无以化民，为臣而不明於道，进无以事君，退无以修身，圣朝天然之资，将军纯茂之德，诚少游神乎经书之林，驰情乎玄妙之中，明照於日月，而智溢於四海，圣朝享尧舜之荣..........