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三洞经教部·卷七

云笈七签

..........。金色白,在西方,主肺。肺白,在心上,故曰巾金巾。《九真经》曰:青帝衣青玉锦衣帔苍华飞裙,芙蓉丹冠,巾金巾。又元阳子曰:真人凭午,居子、履卯、戴酉,酉者金也,负甲持符开七门《老君六甲三部符》云:甲子神王文卿,甲戌神展子江,甲申神扈文长,甲午神卫上卿,甲辰神孟非卿,甲寅神明文章。存六甲神名,则七窃开通,无诸疾病,火兵符图备灵关《赤章》、《斩邪箓》皆役使三五火兵。又《卫灵神咒》曰:南方丹天,三气流光;荧星转..........

纪传部·卷十一·传八

云笈七签

..........琼,字伯瑶,师老子,受《太玄阳生符》、《还丹方》,合服得道,白日升天。常以《阳生符》活已死之人,但骸骨存者,以符投之即起。

  ◎张穆子

  张穆子者,修太极上元年纪以升仙,后以此法授龚叔进、王文卿、尹子房,皆得道。

  ◎童子先生

  童子先生者,于狄山学道,修《浴契铃经》得仙。

  ◎九源丈人

  九源丈人者,为方丈宫主,领天下水神,及阴精水兽蛟鲸之类。

  ◎谷希子

  谷希..........

夷坚甲志·卷八

夷坚志

..........人侍酒甚款.后数日.友复来.曰、前夕所见之人.安从得之.曰、吾以金买得之.友曰、不然.子宜实告我.前夕饮酒时.见每过烛后.色必变.意非人类.不可不察.士人曰.相处累月.焉有是事.友不能强.乃曰、葆真宫王文卿法师.善符箓.试与子谒之.若有祟.渠必能言.不然.亦无伤也.遂往.王师一见惊曰、妖气极浓.将不可治.此祟异绝.非寻常鬼魅比也.历指坐上它客曰.异日皆当为左证.坐者尽恐.士人已先闻友言.不敢复隐.备告之..........

夷坚丙志·卷十四

夷坚志

..........窆乃反于今十年矣.安得如君所云者乎.李方追惧.毛发为洒淅.徐思之、相从如是久.而未尝白昼一来.虽同饮啄语笑.然其坐常去灯远.元不熟审其面目.今知乃鬼尔.姚生别后岁余而殂.

  郑道士

  建昌王文卿、既以道术著名.其徒郑道士、得其五雷法.往来筠抚诸州.为人请雨治祟.召呼雷霆.若响若答.绍兴初来临川.数客往谒.欲求见所谓雷神者.拒之不克.乃如常时诵咒书符.仗剑叱吒.良久阴风肃然.烟雾亏蔽.一神人峨..........

夷坚丁志·卷六

夷坚志

...........率如是而已.初无多言.是后二十余年.黄仕历御史郎.官至朝请大夫.知徽州而卒.六子.三入官.长子长女享年.如所得钱之数.次女以绍兴甲子岁.从其夫祝生赴衡山尉.溺死于江.恰二十七岁.

  王文卿

  建昌道士王文卿.在政和宣和间.不但以道术显.其相人亦妙入神.蔡京尝延至家.使子孙尽出见.王皆唯唯而已.独呼一小儿.谓曰.异日能兴崇道教者.必尔也.京最爱幼子.再询之.王拊所呼儿背.曰.俟此儿横金著紫.当赖..........

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