.....　　《白虎通》六卷

　　《五经异义》十卷后汉太尉祭酒许慎撰。

　　《五经然否论》五卷晋散骑常侍谯周撰。

　　《五经拘沈》十卷晋高凉太守杨方撰。

　　《五经大义》三卷戴逵撰。梁有《通五经》五卷，王氏撰；《五经咨疑》八卷， 周杨撰；《五经异同评》一卷，贺緌撰；《五经秘表要》三卷。亡。

　　《五经大义》十卷后周县伯中大夫樊文深撰。

　　《经典大义》十二卷沈文阿撰。

　　《五经大义》五卷何妥撰。 ......

..........》一卷 郭训撰。

　　《古文字诂》二卷 张揖撰。

　　《诏定古文官书》一卷 卫宏撰。

　　《解字文》七卷 周成撰。

　　《杂文字音》七卷 王延撰。

　　《文字要说》一卷 王氏注。

　　《字书》十卷

　　《古今八体六文书法》一卷

　　《四体书势》一卷 卫恆撰。

　　《要用字苑》一卷 葛洪撰。

　　《难要字》三卷

　　《文字集略》一卷 阮..........

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　　右目录类十九家，二十二部，四百六卷。失姓名二家，毋煚以下不著录十二家， 一百一十四卷。

　　宋衷《世本》四卷

　　《世本别录》一卷

　　宋均注《帝谱世本》七卷

　　王氏注《世本谱》二卷

　　《汉氏帝王谱》二卷

　　《齐永元中表簿》六卷

　　《梁大同四年表簿》三卷

　　《齐梁宗簿》三卷

　　《梁亲表谱》五卷

　　《后魏皇帝宗族谱》四卷..........

..........子之教不可不宣也，日月逝矣，岁不我与。”乃解印而归，大考六经之，而缮录焉。《礼论》《乐论》各亡其五篇，《续诗》《续书》各亡《小序》，推《元经》《赞易》具存焉，得六百六十五篇，勒成七十五卷，分为六部，号曰“王氏六经”。仲父谓诸子曰：“大哉兄之述也，以言乎皇纲帝道，则大明矣，以言乎天地之间，则无不至焉。自春秋以来，未有若斯之述也。”又谓门人曰：“不可使文中之后不达于兹也。”乃召诸子而授焉。

　　贞观十六年，余二十一岁..........

..........悫惠皇贵妃，佟佳氏，孝懿皇后妹。事圣祖为贵妃。世宗尊为皇考皇贵妃。高宗尊为皇祖寿祺皇贵太妃。薨，谥曰悫惠皇贵妃。顺懿密太妃，王氏。初为密嫔，自密妃尊封。子三：允潖、允禄、允祄，允祄八岁殇。纯裕勤太妃，陈氏。初为勤嫔，自勤妃尊封。子一，允礼。襄嫔，高氏。..........。子一，允礻禹，殇。女一，下嫁敦多布多尔济。袁氏，女一，下嫁孙承运。陈氏，子一，允禐，殇。庶妃，钮祜禄氏，女一；张氏，女二；王氏，女一；刘氏，女一：皆殇。

　　世宗孝敬宪皇后，乌喇那拉氏，内大臣费扬古女。世宗为皇子，圣祖册后为嫡福晋。雍正元年，册..........

..........以寻千百年不传之绪，则今文之维持圣经於不坠者，岂浅鲜哉！”又有诗经四家异文考五卷，毛诗郑笺改字说四卷，礼堂经说二卷，最后为尚书说。时宿学渐芜，考据家为世訾謷，独湘乡曾国藩见其书以为可传。自元和惠氏、高邮王氏外，惟乔枞能修世业，张大其家法。

　　寿祺同里治古学者，有谢震、何治运。

　　震，原名在震，字甸男，侯官人。乾隆五十四年举人，官顺昌学教谕。震尝与闽县林一桂、瓯宁万世美俱精三礼，震尤笃学嗜古。然龂..........

..........，不我从也。”问得自何所，乃复召万程，具得卖妻葬父状。三异惊叹，问万程：“欲复合否？”万程言：“妻故无失德，闻其至王氏日涕泣，但原供织纴，居一年所，艰难以守身。我岂不欲合，而无其赀，则奈何？”三异出俸二十四金偿全，而使吏以金币送万..........嫁，岁大无，戊儿行六年不归。父母欲别嫁，孝间出，如刘氏。值老妪，问刘戊儿母，妪曰：“我即戊儿母也。”孝拜且泣曰：“我王氏女，姑之子妇也！”妪惊未信，孝探怀出物示妪曰：“此非姑家聘物耶？吾窃持以来为信。”妪视之亦泣，复以贫无食辞。曰：“..........

..........吴氏女 顾氏张氏 许会妻张赵海玉妻任 殷氏 嘉兴女王某妻李 何先佑妻孙 邢氏 迁安妇白镕妻尹 林氏 洪某妻徐敖氏 涂氏 吴氏杨氏 赵氏王氏 许氏 梅氏 张氏 秦某妻崔李某妻管王某妻徐 陈潜聘妻崔 朱承宇妻曹 陈有量妻海 樊廷桂妻张 李有恒聘妻杨陈某妻 刘埜妻李 曲氏女 宋氏..........翠颔之，而泣不止。白挽髻拜床下，曰：“婢今为君妇，岂以死生异其志也！”翠乃瞑。白抚其子女至老。

　　王氏，名秋波，为晋江蔡氏婢。主将以为妾，而卒，无子。秋波长，家人遣之，秋波泣曰：“郎君将以为妾，郎君死，不可以贰..........

..........有五顺，魏有王错，赵有王登，秦有王稽、王、王剪、王绾、王戊，亦未必同出于灵王也。韩文公作《王仲舒神道碑》，文云：“王氏皆王者之後，在太原者为姬姓，春秋时，王子成父败狄有功，因赐氏。”此语却有斟酌。

　　窦氏。古无所考，类族者不得..........之势将不可反矣。’”

　　唐朝已前最重谱牒，如《新唐书》言：河南刘氏本出匈奴之後刘库仁，柳城李氏世为契丹酋长，营州王氏本高丽之类，此同姓而不同族也，又如《魏书·高阳王雍传》言：博陵崔显，世号东崔，地寒望劣，此同族而不同望也。故《高士廉传..........

..........祖也〔一〕。近古以来，则不必然。古之赐姓，大谛可用，其余则难。周室衰微，吴、楚僭号，下历七国，咸各称王〔二〕。故王氏、王孙氏、公孙氏及氏谥官〔三〕，国自有之，千八百国，谥官万数，故元不可同也。及孙氏者，或王孙之班也，或诸孙之班也〔..........死〔六〕。孔子闻之曰：“惜夫！杀吾君也。”世人以其豫自知去期，故传称王子乔仙。〔七〕仙之后，其嗣避周难于晋，家于平阳，因〔八〕氏王氏〔九〕。其后子孙世喜养性神仙之术〔一０〕。

　　〔一〕风俗通正失篇云：“周书称灵王太子晋幼有盛德，聪明博达。”今逸周书太..........