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载记·第二章

晋书

..........年录尚书六条事, 刘景为太师,王育为太傅,任顗为太保,马景为大司徒,硃纪为大司空,刘曜为大 司马。

  曜复次渭汭,赵染次新丰。索綝自长安东讨染,染狃于累捷,有轻綝之色。长 史鲁徽曰:“今司马鄴君臣自以逼僭王畿,雄劣不同,必致死距我,将军宜整阵案 兵以击之,弗可轻也。困兽犹斗,况于国乎!”染曰:“以司马模之强,吾取之如 拉朽。索綝小竖,岂能污吾马蹄刀刃邪!要擒之而后食。”晨率精骑数百,驰出逆 之,战于城西,败绩而归,悔..........

志·卷十七

宋书

..........曰:“社实一神,而相袭二位,众议不同, 何必改作,其使仍旧,一如魏制。”至元帝建武元年,又依洛京立二社一稷。其太 社之祝曰:“地德普施,惠存无疆。乃建太社,保佑万邦。悠悠四海,咸赖嘉祥。” 其帝社之祝曰:“坤德厚载,王畿是保。乃建帝社,以神地道。明祝惟辰,景福来 造。”《礼》,左宗庙,右社稷,历代遵之,故洛京社稷在庙之右,而江左又然也。 吴时宫东门雩门,疑吴社亦在宫东,与其庙同所也。宋仍旧,无所改作。

  魏氏三祖皆亲耕..........

本纪·卷一

南齐书

..........再维,闳基重造,高勋至德,振古绝伦。昔保衡翼殷,博陆匡汉,方斯蔑如也。今将授公典礼,其敬听朕命。

  乃者,袁邓构祸,实繁有徒;子房不臣,称兵协乱。跨蹈五湖,凭陵吴、越,浮祲亏辰,沈氛晦景,桴鼓振于王畿,锋镝交乎天邑。顾瞻宫掖,将成茂草,言念邦国,翦为仇雠。当此之时,人无固志。公投袂殉难,超然奋发,执金板而先驰,登寅车而戒路,军政端严,卒乘辑睦,麾皞一临,凶党冰泮。此则霸业之基,勤王之始也。

............

本记·卷十二

北史

..........民不倦。变则 通,通则久。有德则可久,有功则可大。朕又闻之,安安而能迁,民用丕变。是故 姬邑两周,如武王之意;殷人五徙,成汤后之业。若不因民顺天,功业见乎变,爱 民治国者,可不谓欤。

  然雒邑自古之都,王畿之内,天地之所合,阴阳之所和;控以三河,固以四塞; 水陆通,贡赋等。故汉祖曰:“吾行天下多矣,唯见雒阳。”自古皇王,何尝不留 意,所不都者,盖有由焉。或以九州未一,或以困其府库,作雒之制,所以未暇也。 我有隋之..........

志·卷七十二

明史

.....

  唐枢《易修墨守》一卷

  罗洪先《易解》一卷

  杨爵《周易辨录》四卷

  薛甲《易象大旨》八卷

  熊过《周易象旨决录》七卷

  胡经《易演义》十八卷

  王畿《大象义述》一卷

  卢翰《古易中说》四十四卷

  陈言《易疑》四卷

  陈士元《易象钩解》四卷

  《易象汇解》二卷

  鲁邦彦《图书就正录》一卷

  李贽《九正易..........

志·卷七十五

明史

..........芝园全集》八十五卷

  吕祯《涧松稿》四卷

  《郑晓奏疏》十四卷,《文集》十二卷

  潘恩《笠江集》二十四卷

  陈儒《芹山集》四十卷

  王艮《心斋文集》二十卷

  王畿《龙溪文集》二十卷

  钱德洪《绪山集》二十四卷

  孙宜《洞庭山人集》五十三卷

  高叔嗣《苏门集》八卷

  吕本《期斋集》十六卷

  徐阶《世经堂全集》五十卷

  邹..........

浙中王门学案·郎中王龙溪先生畿

明儒学案

  王畿字汝中,别号龙溪,浙之山阴人。弱冠举於乡,嘉靖癸未下第,归而受业於文成。丙戌试期,遂不欲往。文成曰:“吾非以一第为子荣也,顾吾之学,疑信者半,子之京师,可以发明耳。”先生乃行,中是年会试。时当国者不说学,..........

汉文

知言

..........子犹曰:未知,焉得仁?大哉知乎!天下万事,莫先乎知矣。足以君子必先致其知。

  人君,刚健、中正、纯粹、首出庶物者也。人臣,柔顺、利贞、承乎天而时行者也。

  制井田,所以制国也。制侯国,所以制王畿也。王畿安强,万国亲附,所以保卫中夏、禁御四夷也。先王建万国,亲诸侯,高城深池遍天下,四夷虽虎猛狼贪,安得肆其欲而逞其志乎?此先王为万世虑,御四夷之上策也。王公设险以守其国,孔子所以书于习坎之彖也。城郭沟池..........

卷二十

通典

..........并三孤而言九,其三公又下兼六卿。故传云司徒公、司马公、司空公,公各兼二卿。按顾命,太保领冢宰,毕公领司马,毛公领司空,别有芮伯为司徒,彤伯为宗伯,卫侯为司寇,则周时三公,各兼一卿之职,与古异矣。”又周礼王畿有六卿,每二卿则公一人,盖一公领二卿也。)舜之於尧,伊尹於汤,周公、召公於周,是其任也。(贾谊曰:”天子不喻於前圣之德,不知君民之道,不见礼义之正,诗书无宗,学业不法,太师之责也,古者齐太公职之。天子不..........

卷八十

通典

..........,应在犯令陵政之条,诸台平处,正其削黜。"

  东晋成帝咸康中,恭皇后山陵,司徒西曹属王濛议立奔赴之制曰:"三代垂文,观时损益。今服教之地,远於古之九服,若守七月之断,远近一概者,违实,惧非通制。请王畿以外,南极五岭,非守见职,周年不至者,宜勒注黄纸,有爵土者削降。永嘉中,江统议不奔山陵,但三年不叙,於义为轻。今更立如牒。若方伯授用,虽未有王命,犹不与停散同。今见在官即吉之后去职,不及凶事,无所贬责..........

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