.....　　天师寇谦之每与浩言，闻其论古兴亡之迹，常自夜达旦，竦意敛容，深美之， 曰：“斯人言也惠，皆可底行，亦当今之皋陶也。但人贵远贱近，不能深察之耳。” 因谓浩曰：“吾当兼攸儒教，辅助太平真君，而学不稽古。为吾撰列王者政典，并 论其大要。”浩乃著书二十余篇，上推太初，下尽秦、汉变弊之迹，大旨先以复五 等为本。太武，左右忌浩正直，共排毁之。帝虽知其能，不免群议，故浩以公归第。 及有疑议，召问焉。浩纤妍白皙如美妇人。性敏达，长于..........

..........，以发挥陛下哉！臣谓和元气，睦人伦，舍此则无以为也。昔黄帝合宫， 有虞总期，尧衢室，夏世室，皆所以调元气，治阴阳也。臣闻明堂有天地之制，阴 阳之统，二十四气、八风、十二月、四时、五行、二十八宿，莫不率备。王者政失 则灾，政顺则祥。臣愿陛下为唐恢万世之业，相国南郊，建明堂，与天下更始，按 《周礼》、《月令》而成之。乃月孟春，乘鸾辂，驾苍龙，朝在三公、九卿、大夫 于青阳左个，负斧扆，冯玉几，听天下之政。躬藉田、亲蚕以..........

..........汉将用天之秘道。)

　　《尚书考灵曜》曰：甲子冬至，日月五纬，俱起牵牛，日月若编珠。

　　《春秋保乾图》曰：吐珠於泽，谁能不含？(宋均注曰：珠出於野泽之中，谁能不含取以为宝也？)

　　《礼斗威仪》曰：王者政平，德至渊泉，则江海出明珠。

　　又《戴礼》曰：玉居山而闹塑润，渊生珠而岸不枯。

　　《韩诗外传》曰：良珠度寸，虽有百仞之水，不能奄其耀也。

　　《韩诗内传》曰：汉女所弄珠，如荆鸡卵。

　　《..........

..........於庖厨。

　　《孝经援神契》曰：王者德至山陵，则阜出莆。(宋均注曰：文典备则莆应也。)

　　华苹

　　《祥瑞图》曰：双莲为苹。

　　又曰：华苹者，其枝正平，王者德刚则仰，弱则低。

　　又曰：王者政令均，则华苹生。

　　《孝比援神契》曰：王者德至於地，则华苹感而生。

　　朱草

　　孙氏《瑞应图》曰：朱草，草之精也，圣人之德无所不至则生。

　　又曰：朱草者，百草之精也，王者德无所不通、四..........

..........　泰阶，三台也。每台二星，凡六星。符，六星之符验也。三台，乃天之三阶。经曰：泰阶者，天之三阶也。上阶为天子，中阶为诸侯、公卿，下阶为士、庶人。

　　景星

　　形如半月，王者政教无私，则景星见。

　　始影管朗

　　女星旁一小星，名始影，妇女于夏至夜候而祭之，得好颜色。始影南，并肩一星，名朗，男子于冬至夜候而祭之，得好智能。

　　参商......

..........。）四百里粟，五百里米。（所纳精者少，粗者多。）其外五百里曰侯服：（侯，候也。斥候而服事。）百里采，（供王事，不主一。）二百里男邦，（男，任也。）三百里诸侯。（同为王者斥候。）又其外五百里曰绥服：（服王者政教。）三百里揆文教，（度王者文教而行之。）二百里奋武卫。（奋武卫，天子所以安也。）又其外五百里曰要服：（要束以文教。）三百里夷，（守平常之教。）二百里蔡。（蔡，法也。法三百里而差简。）又其外五百里曰荒..........