周纪·周纪五
资治通鉴
列传·第四十五章
晋书
列传·卷二百零八
明史
帝报曰:“王和协东镇,爱戴中朝,忠贞之忱,溢乎言表。镇军久悬,鲜、辽杂处。久客累主,生寡食多。微王言,朕有不坐照万里之外者。然毛帅在中朝为牵制之师,在王国则唇齿之形也。海上刍輓,已令该部区画,刻期运济。逃难边民,亦令毛帅悉心..........
列传·卷二百一十三
初,故王言:“臣蒙恩赐爵,臣境土悉属职方,乞封国之后山为一方镇。”新王复以为言,乃封为长宁镇国之山。御制碑文,令谦等勒碑其上。其文曰:.....。有小校陈士瑛者,先遣往咬〈口留〉吧宣谕其王,至三角屿遇红毛船,言咬〈口留〉吧王已往阿南国,因与士瑛偕至大泥,谒其王。王言咬〈口留〉吧国主已大集战舰,议往彭湖求互市,若不见许,必至构兵。盖阿南即红毛番国,而咬〈口留〉吧、大泥与之合谋,必不可..........
卷四十
警世通言
可令谌母传授与晋代学仙童子许逊,许逊复传吴猛诸徒,则渊源有自,超凡入圣者,不患无门矣。”孝悌王言罢,足起祥云,冲宵而去。兰公拜而送之。自此以后,将金符铁券秘诀逐一参悟,遂择地修炼仙丹。其法云:黑铅天之精,白金地之..........居元郡御史。许逊位居都仙大使兼高明太史,总领仙部,是为众仙之长。老母可将此道传与许逊,又着许逊传与吴猛,庶品秩不紊矣。”明王言罢,拜辞老母,飞腾太空而去。有诗为证:
出入无车只驾云,尘凡自是不同群。
明王恐绝仙家术,告戒叮咛..........
卷二十六
日知录
《文选》任《为齐明帝让宣城郡公表》称“臣公言”,《为萧扬州荐士表》称“臣王言”。表辞本合称名,而改为公、王,亦其臣子之辞也。
○晋书《晋书·宣帝纪》,当司马懿为魏臣之时,无不称之为“帝”。至蜀将姜维闻辛毗来,谓亮曰:“辛毗杖节而至,贼不复出矣。”所谓贼者,即懿也,当时在蜀人自当..........
卷十九·人部三
艺文类聚
《礼记》曰:事君,大言入则望大利,小言入则望小利,故君子不以小言受大禄,不以大言受小禄。
又曰:王言如丝,其出如纶,王言如纶,其出如綍。
又曰:言不危行,行不危言。
又曰:五方之人,言语不通。
《大戴礼》曰:黄帝弱而能言,[事具帝王部。]
《孝经》曰:言满天下无口过,行满天下无怨恶。
卷二
僧伽吒经
“尔时,仙人告彼人言:‘乃往古昔无数阿僧祇劫,时有国王,名曰净月,如法治世。善男子,时净月王,生一太子。时净月王,召诸占相婆罗门等,而问之言:“今此童子,有何等相?”尔时,相师白大王言:“今此太子,有不祥相。生此太子,必有不祥。”大王问言:“汝何所说?”相师白言:“如是太子,若至七岁,当害父母。”王时答言:“宁当杀我,不杀我子。人身难得,于无量劫修行乃得人身,不应以此身而杀人物。”尔时,太子始生一..........
第九十九回
东周列国志
阳泉君下拜曰:“谨谢教。”
即日以不韦之言告于王后,王后因为秦王言之,秦王曰:“俟赵人请和,吾当迎此子归国耳。”
太子召吕不韦问曰:“吾欲迎异人归秦为嗣,父王未准,先生有何妙策?”
不韦叩首曰:“太子果立王孙为嗣,小人不惜千金家业,赂赵当权,必能救回。”
卷二十一
通典