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列传·第五十一章

晋书

..........求救于宝。宝击焕,破之,宣因投温峤。峤以戎为 参军。贼平,宣居于武昌,戎复为刘胤参军。郭默害胤,复以戎为参军。

  陶侃讨默,默遣戎求救于宣,宣伪许之。西阳太守邓岳、武昌太守刘诩皆疑宣 与默同。豫州西曹王随曰:“宣尚背祖约,何缘同郭默邪!”岳、诩乃遣随诣宣以 观之。随谓宣曰:“明府心虽不尔,无以自明,惟有以戎付随耳。”宣乃遣戎与随 俱迎陶侃。辟戎为掾,上宣为武昌太守。寻迁监沔中军事、南中郎将、江夏相。

  石勒荆..........

列传·卷三

北史

..........晖字叔平,须眉如画,进止可观。好涉猎书记,少得美名于京下。周文礼之, 命与诸子游处,每同砚席,情契甚厚。再迁武伯下大夫。时突厥屡为寇患,朝廷将 结和亲,令晖买锦彩十万,使突厥。晖说以利害,可汗大悦,遣其名王随献方物。 俄拜仪同三司。周武帝之娉突厥后,令晖致礼。授开府,转司宪大夫。及平关东, 使晖安集河北,封义宁子。隋文帝总百揆,加上开府,进爵为公。开皇初,拜都官 尚书,兼领太仆。奉诏决杜阳水灌三畤原,溉舄卤之地..........

志·卷二十五

旧唐书

..........月星辰者,明光照下土也。山者,布散云雨,象圣王泽沾下人也。龙者, 变化无方,象圣王应机布教也。华虫者,雉也,身被五采,象圣王体兼文明也。宗 彝者,武蜼也,以刚猛制物,象圣王神武定乱也。藻者,逐水上下,象圣王随代而 应也。火者,陶冶烹饪,象圣王至德日新也。米者,人恃以生,象圣王物之所赖也。 黼能断割,象圣王临事能决也。黻者,两己相背,象君臣可否相济也。逮有周氏, 乃以日月星辰为旌旗之饰,又登龙于山,登火于宗彝,于..........

列传·卷一百四十

旧唐书

..........月星辰者, 明光照下土也。山者,布散云雨,象圣王大泽沾下也。龙者,变化无方,象圣王应 时布教也。华虫者,雉也,身被五彩,象圣王体兼文明也。宗彝者,武蜼也,以刚 猛制物,象圣王神武定乱也。藻者,逐水上下,象圣王随代而应也。火者,陶冶烹 饪,象圣王至德日新也。粉米者,人恃以生,象圣王为物之所赖也。黼能断割,象 圣王临事能决也。黻者,两己相背,象君臣可否相济也。

  迨有周氏,乃以日月星辰为旌旗之节,又登龙于山,登..........

第二十三回

封神演义

..........万物而增辉;圣人治世,感百事而无逆。灵台从此立王基,验照灾祥扶帝主。正是:治国江山茂,今日灵台胜鹿台。

  话说文王随同两班文武上得灵台,四面一观。文王默然不语。时有上大夫散宜生出班奏曰:“今日灵台工完,大王为何不悦?”文王曰:“非是不悦。此..........雨露之恩。真是广施人意,道合天心,西岐万民获有父母矣!”众民欢声大悦。文王因在灵台看挖沼池,不觉天色渐晚,回驾不及。文王随文武在灵台上设宴,君臣共乐。席罢之后,文武在台下安歇。文王台上设绣榻而寝。时至三更,正值梦中,忽见东南一只白额猛虎,胁..........

第四十回

封神演义

..........者逃进五关去了。子牙又命南宫适往西岐城,请武王至岐山。南宫适走马进城,来见武王,行礼毕。武王曰:“相父在岐山,天气炎热,陆地无阴,三军劳苦。卿今来见孤,有何事?”南宫适对曰:“臣奉丞相令,请大王驾幸岐山。”武王随同众文武往岐山来。怎见得,有诗为证:

  君正臣贤国日昌,武王仁德配陶唐。漫言冰冻擒军死,且听台城斩将亡。祭赛封神劳圣主,驱驰国事仗臣良。古来多少英雄血,争利图名尽是伤。

  话言武王同文武往西岐..........

如来出现品·三

华严经

..........界境界一切处无有,如来境界亦如是一切处无有。佛子!菩萨摩诃萨应知心境界是如来境界。如心境界无量无边、无缚无脱,如来境界亦无量无边、无缚无脱。何以故?以如是如是思惟分别,如是如是无量显现故。佛子!如大龙王随心降雨,其雨不从内出、不从外出。如来境界亦复如是,随于如是思惟分别,则有如是无量显现,于十方中悉无来处。佛子!如大海水,皆从龙王心力所起。诸佛如来一切智海亦复如是,皆从如来往昔大愿之所生起。

  “佛..........

卷六

五灯会元

..........。”

  因早朝宣问左右街:“菩提心作么生发?”

  街无对。﹝雪窦代云:“实谓今古罕闻。”﹞智寂大师进三界图,帝问:

  “朕在那一界中?”寂无对。﹝保宁勇代曰:“陛下何处不称尊?”﹞一日朝罢,帝擎钵问丞相王随曰:“既是大庾岭头提不起,为甚么却在朕手里?”随无对。

  宋徽宗皇帝徽宗皇帝,政和三年,嘉州巡捕官奏:本部路傍有大古树,因风摧折,中有一僧禅定,须发被体,指爪绕身。帝降旨,令肩舆入京,命西天总持三藏..........

卷八

五灯会元

..........众无对。

  师曰:“劳而无功。”便升座。复曰:

  “汝诸人得恁么钝,看他古人一两个得恁么快,才见便负将去,也较些子,若有此个人,非但四事供养,便以琉璃为地,白银为壁,亦未为贵。

  帝释引前,梵王随后,搅长河为酥酪,变大地为黄金,亦未为足。直得如是,犹更有一级在,还委得么?珍重!”

  报恩宝资禅师婺州报恩院宝资晓悟禅师,僧问:“学人初心,请师示个入路。”师遂侧掌示之曰:“还会么?”曰:

  “不会..........

卷十一

五灯会元

..........

  鹿门慧昭山主襄州鹿门慧昭山主,杨亿侍郎问曰:“入山不畏虎,当路却防人时如何?”师曰:“君子坦荡荡。”

  僧问:“如何是鹿门山?”师曰:“石头大底大,小底小。”曰:“如何是山中人?”师曰:“横眠竖卧。”

  丞相王随居士丞相王随居士,谒首山,得言外之旨。自尔履践,深明大法。

  临终书偈曰:

  “尽堂灯已灭,弹指向谁说。去住本寻常,春风扫残雪。”

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