..........，男朱衣缟带委貌冠，女碧衣、戴金胜，皆无缝。

　　《墨子》曰：楚庄王绛衣博袍。

　　《语林》曰：何平叔面绝白。魏文帝疑其着粉，夏日唤与热饼，既啖，大汗出。以朱衣自拭，色转皎然，时帝始信之。

　　班彪《便宜事》曰：可选师傅将相子孙有行、好学者以备绛衣舍人。

　　班固《与窦宪笺》曰：将军哀怜，赐固手迹。告以中军宜鲜明，乃赐以瑇瑁簪，绛纱单衣。

..........定，声焰渐盛。就是隗嚣奔还天水，见第十回。仍然招兵买马，蟠踞故土，自为西州上将军。三辅耆老士大夫，避乱往奔，嚣无不接纳，引与交游。以范逡为师友，赵秉苏衡郑兴为祭酒，申屠刚杜林为持书，马援王元等为将军，班彪金丹等为宾客，人才济济，称盛一时。邓禹闻他名震西州，乃遣使奉诏，命嚣为西州大将军，使得专制凉州朔方事宜。嚣答书如礼，与禹连和。禹乃放心南下，往击赤眉。

　　赤眉将帅，虽奉刘盆子为主，但不过视同傀儡，..........

..........以已乎，宜命贤哲，作典引一篇，以示来人，摛之罔极，令万世常戴巍巍，履栗栗，嗅馨香，含甘实，镜纯粹之至精，聆清和之正声，则百工伊凝，庶绩越熙，荷天衢，提地釐，斯天下之上则已，庶可试哉。

　　【论】后汉班彪王命论曰：昔在帝尧之禅曰：咨尔舜，天之历数在尔躬，舜亦以命禹，既于稷契，咸佐唐虞，光济四海，弈世载德，至于汤武，而有天下，虽其遭遇异时，禅代不同，至于应天顺民，其揆一焉，是故刘氏承尧之祚，氏族之世，著..........

..........州城南楼诗曰：秋城韵晚笛，危榭引清风，远气疑埋剑，惊禽似避弓，海树一边出，山云四面通，野火初烟细，新月半轮空，塞外离群鸟，颜鬓早如蓬，徒怀建邺水，复想洛阳宫，不及孤飞雁，独在上林中。

　　【赋】后汉班彪游居赋曰：夫何事於冀州，聊讬公以游居，历九土而观风，亦惭人之所虞，遂发轸於京洛，临孟津而北厉，想尚甫之威虞，号苍兕而明誓，既中流而叹息，美周武之知性，谋人神以动作，享乌鱼之瑞命，瞻淇澳之园林，美绿竹之..........

..........四庙之制，述王肃者则引七庙之文，贵贱混而莫辨，是非纷而不定。春秋穀梁传及礼记王制祭法礼器、孔子家语，并云'天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙'。尚书咸有一德曰'七世之庙，可以观德'。至於孙卿、孔安国、刘歆、班彪父子、孔晁、虞喜、干宝之徒，商较今古，咸以为然。故其文曰'天子三昭三穆，与太祖之庙而七'。是以晋、宋、齐、梁，皆依斯义，立亲庙六，岂非有国之茂典，不刊之休烈乎！然若使违群经之正说，从累代之疑议，背子雍之笃..........

..........事。（范晔曰：“光武审黄石，存苞桑，闭玉门以谢西域之质，卑辞币以礼匈奴之使，其意防已弘深，岂其颠沛平城之围，忍伤黥王之阵乎！”）

　　二十八年，北匈奴复遣使贡马及裘，更乞和亲。帝下三府议酬答之宜。司徒掾班彪奏曰：“臣闻孝宣帝敕边守尉曰：'匈奴大国，多变诈。交接得其情，则卻敌折冲；应对入其数，则反为轻欺。'今北匈奴见南单于来附，惧谋其国，故数乞和亲。臣见其献益重，知其国益虚，归亲愈数，为惧愈多。然今既未获助南，..........

..........少而任重，鲜不及矣〔一二〕。”是故德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。

　　〔一〕论语。

　　〔二〕汉书严助传淮南王上书云：“恩至禽兽，泽及草木。”

　　〔三〕后汉书班彪后固传明堂诗：“普天率土，各以其职。”章怀注：‘诗小雅曰：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”“普”亦“溥”也。’

　　〔四〕汉书礼乐志：‘董仲舒云：“德化被四海。”’

　　〔五〕汉书叙传..........

..........“多牛而后致”，是其义。字不烦改。

　　〔一七〕“油”当作“漕”。汉书赵充国传云：“臣前部士入山伐材木，大小六万余枚，皆在水次，冰解漕下。”颜师古注：“漕下，以水运木而下也。”后汉书班彪后固传西都赋云：“通沟大漕，溃渭洞河。”章怀注引苍颉篇云：“溃，旁决也。”○俞樾云：‘“油溃”疑当作“溃油”。油，水名。说文云“油水，出武陵孱陵西，东南入江。”“溃”即西都赋“溃渭洞河”之“溃”。溃油..........

..........昌，而积恶则必致危亡，论政者所以尤戒慎于积恶也。贾子审微既揭其旨于前，节信此篇复申其义于后，慎微之教，亦几于备矣。

　　〔二〕“成而”旧倒。山海经西山经：“太华之山，削成而四方。”汉书叙传班彪王命论云：“未见运世无本，功德不纪，而得屈起在此位者也。”文选作“倔起”，李善注云：‘埤苍曰：“倔，特起也。”’“崛”与“倔”同。

　　〔三〕说文云：“陷，高下也。一曰陊也。”

　　〔四〕史记司马相如传云：..........

..........柔：“具祸以烬”，郑笺云：“灾余曰烬。”释文：‘烬，本亦作“尽”。’

　　〔三〕汉书宣帝纪本始元年诏：“内郡国举文学高第”，韦昭曰：“中国为内郡，缘边有夷狄障塞者为外郡。”

　　〔四〕后汉书乌桓传班彪上言：“乌桓天性轻黠，好为寇贼，若久放纵而无总领者，必复侵掠居人。”

　　〔五〕越语：‘范蠡曰：“天时不作，弗为人客。”韦昭注：“谓天时利害灾变之应。”汉书赵充国传宣帝敕让充国云：“今五星出..........