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论说

文心雕龙

..........者明意,评者平理,序者次事,引者胤辞:八名区分,一揆宗论。论也者,弥纶群言,而研精一理者也。

  是以庄周《齐物》,以论为名;不韦《春秋》,六论昭列。至石渠论艺,白虎通讲,述圣通经,论家之正体也。及班彪《王命》,严尤《三将》,敷述昭情,善入史体。魏之初霸,术兼名法。傅嘏、王粲,校练名理。迄至正始,务欲守文;何晏之徒,始盛玄论。于是聃周当路,与尼父争途矣。详观兰石之《才性》,仲宣之《去伐》,叔夜之《辨..........

魏书·程郭董刘蒋刘传

三国志

..........之分也。将军宜投身委命,厚自结纳。”松然之。会太祖讨袁谭於南皮,以书招松,松举雍奴、泉州、安次以附之。放为松答太祖书,其文甚丽。太祖既善之,又闻其说,由是遂辟放。建安十年,与松俱至。太祖大悦,谓放曰:“昔班彪依窦融而有河西之功,今一何相似也!”乃以放参司空军事,历主簿记室,出为郃阳、祋祤、赞令。

  魏国既建,与太原孙资俱为秘书郎。先是,资亦历县令,参丞相军事。文帝即位,放、资转为左右丞。数月,放徙为令。..........

列传·第三十七章

晋书

..........将军、督护前锋军事。将兵讨石勒,屡有战功。琨迁司 空,以峤为右司马。于时并土荒残,寇盗群起,石勒、刘聪跨带疆埸,峤为之谋主, 琨所凭恃焉。

  属二都倾覆,社稷绝祀,元帝初镇江左,琨诚系王室,谓峤曰:“昔班彪识刘 氏之复兴,马援知汉光之可辅。今晋祚虽衰,天命未改,吾欲立功河朔,使卿延誉 江南,子其行乎?”对曰:“峤虽无管张之才,而明公有桓文之志,欲建匡合之功, 岂敢辞命。”乃以为左长史,檄告华夷,奉表劝进。峤既至,引..........

列传·卷三十五

梁书

..........校尉,以疾不拜,徙为光禄大夫,俄为司徒左长史。

  子恪与弟子范等,尝因事入谢,高祖在文德殿引见之,从容谓曰:“我欲与卿兄弟有言。夫天下之宝,本是公器,非可力得。苟无期运,虽有项籍之力,终亦败亡。所以班彪《王命论》云:‘所求不过一金,然终转死沟壑’。卿不应不读此书。宋孝武为性猜忌,兄弟粗有令名者,无不因事鸩毒,所遗唯有景和。至于朝臣之中,或疑有天命而致害者,枉滥相继,然而或疑有天命而不能害者,或不知有天命..........

列传·卷九十九

新唐书

..........因当 香案顿首曰:“臣位宰相,不能进贤退不肖,以朋党获讥,非所以重朝廷。”固乞 罢,帝方委以政,故尉安之。

  它日,帝问:“符谶可信乎?何从而生?”嗣复曰:“汉光武以谶决事,隋文 帝亦喜之,故其书蔓天下。班彪《王命论》有所引述,特以止贼乱,非重之也。” 珏曰:“治乱宜直推人事耳。”帝曰:“然。”又问:“天后时有起布衣为宰相者, 果可用乎?”嗣复曰:“天后重用刑,轻用官,自为之计耳。必责能否,要待历试 乃可。”

  是时..........

志·卷二十三

宋史

..........戊申。庚,金也,申、酉皆金也,天之体也。陛下绍唐、汉之运,继黄帝之后,三世变道,应天之统,正金之德,斯又顺也。"诏两制详议。既而献议曰:"窃详谢绛所述,以圣祖得瑞,宜承土德,且引汉承尧绪为火德之比,虽班彪叙汉祖之兴有五,其一曰帝尧之苗裔。及序承正统,乃越秦而继周,非用尧之行。今国家或用土德,即当越唐上,承于隋,弥以非顺,失其五德传袭之序。又据董行父请越五代绍唐为金德,若其度越累世,上承百代之统,则晋、..........

皇王部·卷二

太平御览

..........兵法地。天者德不可量,地者戚不可图。不量不图者,万物之父母也。

  袁子《正论》曰:尧舜之人,比屋可封,非尽善也;犹在防之水,非不流也。桀、纣之人,比屋可诛,非尽恶也;犹在壑之水,非不停也。

  班彪《王命论》曰:帝王之作,必有明圣显懿之德,丰功厚利积累之业,然后精诚通於神明,流泽加於生民。故能为鬼神所福享,天下所归往。未见运世无本,功德不纪,而能倔起在斯位者也。

  傅彦林《王令叙》曰:帝王之..........

职官部·卷七

太平御览

..........之勇,贲育弗如也。(曹仁。)

  《博物志》曰:太公望为灌坛令,文王梦见妇人当道哭,问其故,曰:"吾泰山之神,嫁为西海妇,灌坛令当吾道。"梦觉,召太公,三日,果疾风暴雨。文王乃拜太公为大司马。

  《班彪上事》曰:元狩六年罢太尉,置司马。时议以北军中候有千人,司马故加之为大司马,所以别大小司马之号也。

  三公府掾属

  ☆太尉长史

  应劭《汉官仪》曰:太尉、司徒、司空长史,秩比千石,号为毗佐三..........

人事部·卷一百二

太平御览

..........饰车百乘、黄金千镒、白璧百双、锦绣千纯,以游诸侯。

  又曰:苏秦说齐王曰:"齐三军之良、五家之兵,战如雷霆,解如风雨。"

  又曰:蒯通对高祖曰:"秦失其鹿,天下共逐之。"

  又班彪《王命论》曰:游说之士比天下於逐鹿也。

  又曰:汉王使隋何说淮王,隋何曰:"臣请与大王持剑,而归汉王。"

  又曰:蒯通为奇策感通韩信,佯以相人说信。

  又曰:子贡之晋,谓晋君曰..........

学部·卷十一

太平御览

..........谈而好深沉之思也。

  又曰:贾生征见,孝文帝方受釐,坐宣室,上因鬼神事而问鬼神之本,贾具道所以然之状。至夜半,帝前席,既罢,曰:"吾久不见贾生,自以为之,今不及也。"

  《东观汉记》曰:尹敏与班彪相厚,每相与谈,常奠案不食,昼即至暝,夜即彻旦。

  《晋书》曰:潘京字世长。举秀才,到洛。尚书令乐广,京州人也,共谈累日,深叹其才,谓京曰:"君天才过人,恨不学耳。若学,必为一代谈宗。"京感其言,..........

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