..........帝之金。既藏牛而没马，又冰木而凋林。已堕 白登之指，实怆黄竹之心。楚客埋魂于树里，汉使迁饥于海阴。 毙云中之狡兽，落海上之惊禽。庚辰有七尺之厚，甲子有一丈 之深。无复垂霙与云合，唯有变白作泥沉。

　　本为白雪唱，翻作白头吟。吟曰：昔从天山来，忽与狂风 阅。逆河阴而散漫，望衡阳而委绝。朝朝自消尽，夜夜空凝结。 徒云雪之可赋，竟何赋之能雪。

　　初，萧循在汉中与萧纪笺及答国家书、移襄阳文，皆璠之 辞也。 世宗初，授..........

..........考了个试御史，在福建道。先一差巡视西城，二差是巡视十库。差完，部院考察毕，复题他巡按江西。

　　命下出京，记得圣姑曾有言要他出差时相见，便顺路来见圣姑，送些京绢、息香之类。那圣姑越齐整：

　　肌同白雪雪争白，发映红颜颜更红。

　　疑是西池老王母，乘风飞落白云中。

　　相见之时，那圣姑抓耳挠腮，十分欢喜，道：“陈大人，我当日预知你有这一差，约你相会。不意大人能不失信。”一个出差的御史，哪有个不奉承的..........

..........生客里无穷恨，告诉梅花说到明。”诗佳矣，果有其事，必染寒疾。

　　四十二

　　今人称曲之高者，曰“郢曲”，此误也。宋玉曰：“客有歌于郢中者。”则歌者非郢人也。又曰；“《下里巴人》，国中属和者数千人。《阳春白雪》，和者不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，则和者不过数人。”是郢之人能和下曲，而不能和妙曲也。以其所不能者名其俗，不亦讹乎?

　　四十三

　　《毛诗》：“流离之子。”《郑笺》；“流离，鸟名。”今讹以为离散之..........

　　寒风冻塞黄河水　暖气催成白雪辞

　　话说申子平一觉睡醒，红日已经满窗，慌忙起来。黄尤子不知几时已经去了。老苍头送进热水洗脸，少停又送进几盘几碗的早饭来。子平道：“不用费心，替我姑娘前道谢，我还要赶路呢。”说着，玙姑已走出来，说道..........

..........又曰：显庆二年，上以琴中雅曲古人歌之，近代已来，此声顿绝，令所司修习旧典。至三年十月八日，太常丞吕才奏：按张华《博物志》，《白雪》是天帝使素女鼓五弦曲名，以其调高，人和遂寡，自宋玉已来，迄今千祀，未有能歌《白雪》曲者。臣令准敕，依琴中旧曲定为宫商，然后教习，并合於歌，辄以御制雪诗为《白雪》歌词。又乐府奏正典之后，皆有送声，君唱臣和，事彰前史，观取侍中许敬宗等奉和雪诗十六首，以为送声，各十六节。上善之，仍付太常..........

..........，歌南风之诗。'是知琴操曲弄，皆合於歌。"

　　又，张华《博物志》曰："《白雪》是大帝使素女鼓五十弦瑟曲名。"

　　又，楚太夫宋玉对襄王云："有客於郢中歌《阳春白雪》，国中合者数十人。是知《白雪》琴曲本宜合歌，以其调高，人和遂寡。自宋玉已来迄今千祀，未有能歌《白雪》曲，臣今准敕，依於琴中旧曲定其宫商，然后教习，并合於歌，辄以御制雪诗为《白雪》歌词。又按古今乐府奏正曲之后皆别有声，君唱臣和，事彰前史，辄取侍中许敬宗等..........

..........者，如何救解之？君曰：已服死者，不可言也。如有后服者，只可救之，递须相劝，道士志造守仙丸救之，可存性命。假如换头紫粉，缘不入凝白雪为骨，骨为阳，及无调青入者，即名大毒紫粉。人服，不看多少远近，如吃杂物触犯，不问日月迟晚，如发，不在医疗例。不出三日五日，无..........若曾服诸石药，虽未发，能防备者，服守仙丸尤妙。

　　泓又问曰：三大丹既延驻人命无毒，知未毕功，可以服否？君曰：神符、白雪、九转，未经太一宫者，四象未全不可服。如有人误服者，忽觉发动不安，但急服伏龙肝汁并甘草汤、生绿豆汁乃立定，少见命终。何也？缘..........

..........在雁门，欲往从之雪纷纷，侧身北望涕霑巾，美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。

　　晋张载拟四愁诗曰：我所思兮在南巢，欲往从之巫山高，佳人遗我筒中布，何以报之流黄素。

　　又曰：我所思兮在朔湄，欲往从之白雪霏，佳人遗我云中翮，何以赠之连城璧。

　　又曰：我所思兮在陇原，欲往从之隔秦山，佳人遗我双角端，何以赠之雕玉环。

　　又曰：我所思兮在营州，欲往从之路阻脩，佳人遗我绿绮琴，何以赠之双南金。

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..........。杨氏云：“主人甚贤，只此从容不恶，诸处亦未胜于此也。”玄微又出见封氏，言词泠泠，有林下风气。遂揖入坐，色皆殊绝，满座芬芳，馥馥袭人。命酒，各歌以送之，玄微志其一二焉。有红裳人与白衣送酒，歌曰：“皎洁玉颜胜白雪，况乃青年对芳月。沉吟不敢怨春风，自叹容华暗消歇。”又白衣人送酒，歌曰：“绛衣披拂露盈盈，淡染胭脂一朵轻。自恨红颜留不住，莫怨春风道薄情。”至十八姨持盏，情颇轻佻，翻酒污阿措衣，阿措作色曰：“诸人即奉求，余不..........

..........三宝歌之，诸女隔帘听之，发声便笑。三宝初不知，怒曰："亦堪女郎终身仿效，何忽嗤笑。"女曰："上客所为，殊有乖越，请一听之。"始发一声，三宝便拜伏曰："真方等声也，诚远所不及也。"

　　杂歌曲

　　白雪，周曲也。平调、清调、瑟调，皆周房中之遗声也。汉代谓之三调。大唐显庆二年，上以琴中雅乐，古人歌之，近代以来，此声顿绝，令所司脩习旧曲。至三年十月，太常寺奏："按张华博物志云：..........