..........亡徒苏令等杀伤吏民，篡出囚徒，取库兵，聚党数百人为大贼，逾年经历郡国四十余。一日有两气同时起，并见，而并、令等同月俱发也。

　　元延元年四月丁酉日餔时，天暒晏，殷殷如雷声，有流星头大如缶，长十余丈，皎然赤白色，从日下东南去。四面或大如盂，或如鸡子，耀耀如雨下，至昏止。郡国皆言星陨。《春秋》星陨如雨为王者失势诸侯起伯之异也。其后王莽遂颛国柄。王氏之兴萌于成帝时，是以有星陨之变，后莽遂篡国。

　　绥和..........

..........三王，以施四事。故能信著幽显，义感殊方。自历世所宾，舟车所暨， 靡不讴歌仁德，抃舞来庭。

　　朕每敬惟道勋，永察符运，天之历数，实在尔躬。是以五纬升度，屡示除旧之 迹；三光协数，必昭布新之祥。图谶祯瑞，皎然斯在。加以龙颜英特，天授殊姿， 君人之表，焕如日月。传称“惟天为大，惟尧则之。”《诗》云：“有命自天，命 此文王。”夫“或跃在渊”者，终以飨九五之位；“勋格天地”者，必膺大宝之业。 昔土德告沴，传祚于我有晋；今历运改卜，永..........

..........于既往，宰辅黜辱于明世。又自矫旨为仪同三司、尚 书令、领崇训卫尉。原其此意，便欲无上自处。既事在恩后，宜加显戮。请遣御史 一人、令史二人，就州行决。”灵太后令，以忠事经肆眚，遂不追罪。又诏以忠历 任禁要，诚节皎然，赐爵灵寿县公。

　　初，宣武崩后，高太后将害灵太后。刘腾以告侯刚，刚以告忠。忠请计于崔光。 光曰：“宜置胡嫔于别所，严兵守卫。”忠从之，具以此意启灵太后，太后意乃安。 故太后深德腾等四人，并有宠授。

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..........丹田之宫，故曰三宫。玄丹，丹元；谓心也。存思在心，故偏指一所也，太一流珠安昆仑太一流珠谓目精。《洞神经》云：头为三台君，又为昆仑，指上丹田也。又云：脐为太一君，亦为昆仑，指下丹田也。言心存三丹田，诸神皎然在目前。本经曰：“子欲不死修昆仑”。昆仑，山名也。，重中楼阁十二环谓喉咙。十二环相重，在心上。心为绛宫，有象楼阁者也，自高自下皆真人高下三田，十二楼阁，皆有真神。文如上说，玉堂绛宇尽玄宫绛宫、明堂，上下，..........

..........人之女与其月作人也。并僵卧，似已死，俄邻人亦至，心知其故而不知何以至此，以姜汤灌醒，不能自讳，云久相约，而逼仄无隙地，乘雨后墙缺，天又陰晦，知破车草棚无人，遂藉草私会。倦而憩，尚相恋未起，忽云破月来，皎然如昼，回顾棚中，坐有七八鬼，指点挪揄，遂惊怖失魂，至今始醒。众以为奇。破车妇云，我家故无鬼，欲观戏剧，随之而来。先从兄懋园曰：何处无鬼，何处无鬼，观戏剧但人有见有不见耳。此事不奇也。因忆福建盩关公馆，..........

..........　草生元亮径，花暗子云居。王绩田家

　　云藏神女馆，雨到楚王宫。皇甫冉巫山高

　　春山子敬宅，古木谢敷家。朱文长赠别

　　江山清谢脁，草木媚丘迟。张子容赠张司勋

　　去思今武子，余教昔文翁。释皎然送李中丞入朝

　　暮雨扬雄宅，秋风向秀园。李郢园居

　　黄霸初临郡，陶潜未去官。李嘉祐江阴道中作

　　阮籍生涯懒，嵇康意气疏。王绩思家

　　江绕武侯筹笔地，雨昏张载勒铭山。唐彦谦兴元沈氏庄

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　　禅　林

　　酸馅气

　　唐诗僧中叶以后，其名字班班，为时所称者甚多；然诗皆不传。如“经来白马寺，僧到赤乌年”数联，仅见文士所录而已。陵迟至贯休、齐己之徒，其诗虽存，然无足言矣。中间惟皎然最为杰出，故其诗十卷独全，亦无甚过人处。近世僧学诗者极多，皆无超然自得之气。往往反拾掇模仿士大夫所残弃，又自作一种体，格律尤凡俗，世谓之酸馅气。子瞻赠惠通诗云：“语带烟霞从古少，气含蔬笋到公无。”尝语人曰..........

..........谢曰．得君之赐厚．吾事济矣．但恨伤君之生．无以报．当亦徐图之．再拜而去．概是夕不复溺．翌日大汗而卒．三事亦徐搏说．

　　李知命

　　李知命．建昌人．绍兴二十四年八月．宿豫章村落．就枕未睡．月色皎然．见窗外人往来．少焉回首与窗对．如一男子缁巾汗衫而立．恍忽间已入室．李疑其盗也．熟伺所为．俄至前．绕床而行．床之东北皆距壁．而其人行通无所碍．方和鬼也．如是十余匝．径揭帐执李项．李有胆力．举手承之．复..........

..........今急而求我何故．富子哀泣引咎．杨笑曰、此易尔．无庸忧．持吾符归．置室中．亟闭户．切勿语人．富子谢曰、果蒙君力．当奉百万以报．曰、何用许．但当与我所需二万钱．遂以符归．惴惴竟夜．迟明潜入室．不见尸．一榻皎然．若未尝有渍污者．不胜喜．即日携谢钱．且携酒肴过杨所．杨曰、吾家冗隘不可饮．盍相与出郊乎．遂行访酒家．命席对酌．视当垆妇绝似前夕所偶者．唯颜色萎黄为不类．妇亦频属目．类有所疑．呼问之．对曰、两日前梦人..........

..........大神通。游十方界。宿命清净。得无艰险。是则名为。第二增进修行渐次。云何现业。阿难。如是清净持禁戒人。心无贪淫。于外六尘。不多流逸。因不流逸。旋元自归。尘既不缘。根无所偶。反流全一。六用不行。十方国土。皎然清净。譬如琉璃。内悬明月。身心快然。妙圆平等。获大安隐。一切如来密圆净妙。皆现其中。是人即获无生法忍。从是渐修。随所发行。安立圣位。是则名为。第三增进修行渐次。

　　阿难。是善男子。欲爱干枯。根境不..........