..........磬十六，皆本周、汉诸儒之说及唐家典法所载，欲损为十二，惟照独见。臣以为如旧制便。”帝令权用十二枚为一格，且诏曰：“俟有知音者，能考四钟，协调清浊，有司别议以闻。”

　　丁卯，出内藏库绢百万，下三司市籴军储。

　　己巳，以都..........学士冯元、礼宾副使邓保信与镇江节度推官阮逸、湖州乡贡进士海陵胡瑗较定旧钟律，瑗以经术教授吴中，范仲淹前知苏州，荐瑗知音，白衣召对崇政殿，与逸俱命。

　　太常少卿、直昭文馆开封扈偁言：“京师天下之本，而士民僭侈无法，一袭衣直不..........

..........古诗不类，以问司律中郎将陈颀。颀曰：“被之金石，未必皆当。”故勖造晋歌，皆为四言，唯王公上寿酒一篇为三言五言焉。张华以为“魏上寿、食举诗及汉氏所施用，其文句长短不齐，未皆合古。盖以依咏弦节，本有因循，而识乐知音，足以制声度曲，法用率非凡近之所能改。二代三京，袭而不变，虽诗章辞异，兴废随时，至其韵逗留曲折，皆系于旧，有由然也。是以一皆因就，不敢有所改易。”此则华、勖所明异旨也。时诏又使中书侍郎成公绥亦作焉。今并..........

..........而已矣。欲使在宗庙之内，君 臣同听之则莫不和敬；在乡里之内，长幼同听之则莫不和顺；在闺门之内，父子同 听之则莫不和亲。此先王立乐之方也。故知声而不知音者，禽兽是也，知音而不知 乐者，众庶是也。故黄钟大吕，弦歌干戚，僮子皆能儛之。能知乐者，其唯君子！ 不知声者，不可与言音，不知音者，不可与言乐，知乐则几于道矣。纣为无道，太 师抱乐器以奔周。晋君德薄，师旷固惜清徵。

　　上古之时，未有音乐，鼓腹击壤，乐在其间。《易》曰：..........

..........钟之长，就取三分以为空径，则无容受不合之差，校前二说为是。盖累黍为尺，始失之于《隋书》，当时议者以其容受不合，弃而不用。及隋平陈，得古乐器，高祖闻而叹曰：'华夏旧声也！'遂传用之。至唐祖孝孙、张文收，号称知音，亦不能更造尺律，止沿隋之古乐，制定声器。朝廷久以钟律未正，屡下诏书，博访群议，冀有所获。今庶所言，以律生尺，诚众论所不及，请如其法，试造尺律，更以古器参考，当得其真。"乃诏王洙与镇同于修制所如庶说造..........

..........见紫芝也走来。井尧春道：“妹妹那段草帽讲完么？”紫芝道：“话不过随嘴乱说，长也由得我，短也由得我；

　　比不得诸位姐姐抚琴，定要整套弹完才歇哩。”吕尧蓂道：“妹妹将来何不学学？如学会了，到那风清月朗时候，遇见知音，大家弹弹，倒是最能养心、最可解闷的，在我们闺中，真可算得良朋益友；就是独自一人，只要有了他，也可消遣的。”紫芝道：“正是。刚才妹子听你们五琴合弹，到得末后正在热闹之际，猛然鸦雀无声，恰恰一齐住了，实在难..........

..........寒食月诗

　　折腰体

　　谓中失粘而意不断。“渭城朝雨裛轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”王维赠别

　　绝弦体

　　其语似断弦而意存，如弦绝而其意终在也。“燕鸿去后湖天远，欲寄知音问水居。七岁弄竿今八十，锦鳞吞钓不吞书。”僧谦寄远

　　五仄体

　　晏元献守汝阴，梅圣俞往见之；将行，公置酒颍河上，因言古人章句中，全用平声，制字稳帖，如“枯桑知天风”是也，恨未见侧字诗。圣俞既引舟，遂..........

..........实心任事。会奉诏申禁游民越境，令严劾纵容官吏。邠州诸属拘系者四十馀案，每案至数十人。音泰疏言诸人皆藉技营生，无不法状，应递解原籍编管；如纵出境，议处所司，上韪之。

　　以病疏乞休，上曰：“朕前幸西安，知音泰义勇，洊擢至总督。宽严并用，军民无不感戴。朕甚爱惜之，可令在任调摄。”五十二年，复请，许解任还京师，给第宅田亩，以旌其廉。并谕群臣曰：“朕初用音泰，人不知其善，后乃称朕有知人之明也。”五十三年，卒，赐祭葬..........

..........，舞也，言舞工巧似翠鸟之举。］展诗兮会舞。

　　《韩子》曰：长袖善舞，多钱善贾。

　　《淮南子》曰：今鼓舞者，身若秋药被风，［药，白芷也，被风言其弱也。］《汉书》曰：孝武李夫人，本以倡进，兄延年，知音善歌舞，延年侍上起舞，歌曰：北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国，宁不知倾国与［原坏，据冯校本改。］倾城，佳人难再得，平阳公主因言延年女弟，上召见，实妙丽善舞，由是幸，生昌邑哀王。

　　又..........

..........十方无边，不动虚空，并其动摇，地水火风，均名六大，性真圆融，皆如来藏，本无生灭。””师示偈曰：“最甚深，最甚深，法界人身便是心。

　　迷者迷心为众色，悟时刹境是真心。身界二尘无实相，分明达此号知音。”月又问：“如何是陀罗尼？”

　　师指禅床右边曰：“这个师僧却诵得。”曰：“别还有人诵得否？”师又指禅床左边曰：“这个师僧亦诵得。”曰：

　　“某甲为甚么不闻？”师曰：“大德岂不知道，真诵无响，真听无闻。”曰..........

..........异，复举岩头婆子话问之。师答偈曰：

　　“一叶扁舟泛渺茫，呈桡舞棹别宫商。云山海月都抛却，赢得庄周蝶梦长。”

　　慧休去，冯公疑其所悟不根。

　　后过无锡，招至舟中，问曰：“婆生七子，六个不遇知音。祇这一个，也不消得，便弃水中。大慧老师言：“道人理会得。”

　　且如何会？”师曰：“已上供通，并是诣实。”冯公大惊。慧挂牌次，师入室，慧问：

　　“古人不出方丈，为甚么却去庄上吃油餈？”师曰：“和尚放..........