..........宗性俊迈，酷不好琴。曾听弹正弄，未及毕，叱琴者曰：待诏出去。谓内官曰：速召花奴将羯鼓来，为我解秽。

　　又　　黄幡绰亦知音，上曾使人召之，不时至。上怒，络绎遣使寻捕之。绰既至，及殿侧，闻上理鼓，固止谒者，不令报。俄顷，上又问侍官：奴来未？绰又止之。..........一小宅，门户极卑隘。叩门请谒，谓鼓工曰：君所击者，岂非耶婆色鸡乎？（一本作耶婆娑鸡）虽至精能，而无尾何也？工大异之曰：君固知音者，此事无有知。某太常工人也，祖父传此艺，尤能此曲。近者张儒入长安，其家流散，父没河西，此曲遂绝。今但按旧谱数本寻之，竟无结..........

..........鼓起，士鼓不鸣。陵曰："吾士气少衰，而鼓不起，何耶？军中岂有女子乎？"搜军中，得卒妻，皆斩之。

　　又曰：元帝疾，不亲政事，留好音乐。或置鼙殿下，天子自轩槛上隤铜丸以挝鼓，声中严鼓之节。后宫及左右习知音者，莫能为之。

　　《后汉书》曰：王乔为叶令，每当朝，邺门下鼓不击自鸣，闻於京。昭帝取置其都亭，无复有声。

　　又曰：祢衡字正平。孔融雅爱其才，数称赏於曹操。操欲见之，衡不肯往。操怀忿，而以其才，..........

..........以新词，透入世情三昧，虽观旧剧，如阅新篇，岂非作者功臣？使得为鸡皮三少之女，前鱼不泣之男，地下有灵，方颂德歌功之不暇，而忍心矫制责之哉？但须点铁成金，勿令画虎类狗。又须择其可增者增，当改者改，万勿故作知音，强为解事，令观者当场喷饭，而群罪作俑之人，则湖上笠翁不任咎也。此言润泽枯槁，变易陈腐之事。予尝痛改《南西厢》，如《游殿》、《问斋》、《逾墙》、《惊梦》等科诨，及《玉簪。偷词》、《幽闺。旅婚》诸宾白，..........

..........剑器》，乃武舞之曲名。其舞用女妓而雄装之，其实空手舞也。见《文献通考》。

　　黎园子弟

　　唐明皇酷爱法曲，选坐部伎子弟三百人，教于黎园，谓之黎园子弟。居宜春北苑。时有马仙期、李龟年、贺怀智洞知音律。安禄山自范阳入觐，亦献白玉箫管数百事，皆陈于黎园。自是乐响不类人间。

　　李天下

　　唐庄宗自言一日不闻音乐，则饮食都不美。方暴怒鞭笞左右，一闻乐声，怡然自适，万事都忘。又善歌曲，或时自傅..........

..........七年不双，宛胫［《太平御览》九百十六作颈。］独宿，不与众同，飞鸟尚然，况於贞良，鲁人闻之，遂不复求。

　　《古今注》曰：汉惠帝五年七月，黄鹄二，集萧池。

　　◇玄鹄

　　《瑞应图》曰：玄鹄者，王者知音乐之节则至。

　　又曰：黄帝习乐昆仑，以舞众神，玄鹄六翔其右。

　　《韩子》曰：师涓鼓新声，平公问师旷，此何声也，曰：清商，公曰：最悲乎，师旷曰：不如清徵，公曰：可得闻乎，旷曰：古之得听清徵者，皆..........

..........凉、天竺、康国、疏勒、安国、高丽、礼毕为九部。平林邑国，获扶南工人及其匏瑟琴，陋不可用，但以天竺乐传写其声，而不列乐部。

　　高昌乐者，西魏与高昌通，始有高昌伎。隋文帝开皇六年，高昌献圣明乐曲，帝令知音者於官所听之，归而肄习，及客献，先於前奏之，胡夷大惊。大唐平高昌，尽收其乐，又进宴乐，而去礼毕曲。今著令者，唯十部。（龟兹、疏勒、安国、康国、高丽、西凉、高昌、宴乐、清乐伎、天竺，凡十部。）

　　南..........

..........作兵器。（汉使治其国及亡卒降其国者，皆教之。）

　　后汉明帝时，宛又献汗血马。至后魏文成帝和平六年，孝文太和三年，并遣使献马。隋时苏对沙那国，即汉大宛也。（宋膺异物志：“大宛马有肉角数寸，或有解人语及知音、舞与鼓节相应者。”隋西域图记云：“其马，骝马、乌马多赤耳，黄马、赤马多黑耳。唯耳色别，自馀毛色与常马不异。”又云：“王姓苏色匿，字底失槃陀，积代承袭不绝。”按今王即底失槃陀之后也。）

　　莎车　

　　莎车..........

..........归宗柔别老宿云：“你因甚么得见。”﹞昔有一老宿，因僧问：“魂兮归去来，食我家园葚。如何是家园葚？”﹝玄觉代云：“是亦食不得。”法灯云：

　　“污却你口。”

　　﹞昔有一老宿，曰：“祖师九年面壁，为访知音，若恁么会得，吃铁棒有日在。”又一老宿曰：

　　“祖师九年面壁，何不惭惶？若恁么会得，更买草鞋行脚三十年。”﹝琅琊觉云：“既不然，且道祖师面壁意作么生？”良久云：

　　“欲得不招无间业，莫谤如来..........

..........”师曰：“鰋鱼上竹竿。”曰：

　　“全因今日。”师曰：“乌龟入水。”问：“新丰吟云门曲，举世知音能和续。大众临筵，愿清耳目。”

　　师以右手拍禅床，僧曰：“木人拊掌，石女扬眉。”师以左手拍禅..........元丰四年三月七日，将示寂，遗偈曰：“露质浮世，奄质浮灭。五十三岁，六七八月。南岳天台，松风涧雪。

　　珍重知音，红炉优钵。”泊然坐逝，俾画工就写其真，首忽自举，次日仍平视。

　　阇维日，云起风作，飞瓦折木，烟气所至..........

..........来证明耳。”令遍告四众，众集，师为说法要，仍说偈曰：“坐脱立亡，不若水葬。一省柴烧，二省开圹。撒手便行，不妨快畅。谁是知音？

　　船子和尚，高风难继百千年，一曲渔歌少人唱。”遂盘坐盆中，顺潮而下。

　　众皆随至海滨，望欲断..........目。师取塞，戽水而回。众拥观水无所入。

　　复乘流而往，唱曰：“船子当年返故乡，没踪迹处妙难量。真风遍寄知音者，铁笛横吹作散场。”

　　其笛声鸣咽。顷于苍茫间，见以笛掷空而没。众号慕，图像事之。后三日，于沙上趺坐如..........