..........、北募猛士，不问布衣及仕宦。
　　夏，四月，戊申，赦天下，改来年元为通乾。
　　五月，壬戌，上幸九成宫。丙寅，山中雨，大寒，从兵有冻死者。
　　秋，七月，李敬玄奏破吐蕃于龙支。
　　上初即位，不忍观《破阵乐》，命撤之。辛酉，太常少卿韦万石奏：“久寝不作，惧成废缺。请自今大宴会复奏之。”上从之。
　　九月，辛酉，车驾还京师。
　　上将发兵讨新罗，侍中张文瓘卧疾在家，自舆入见，谏曰：“今吐蕃为寇，方发兵西讨；新罗..........

..........，咸居列职，或恩结一代，任重一时； 乃包藏凶慝，罔思忠义，爰在江都，遂行弑逆，罪百阎、赵，衅深枭獍。虽事是前 代，岁月已久，而天下之恶，古今同弃，宜置重典，以励臣节。其子孙并宜禁锢， 勿令齿叙。”是日，上制《破阵乐舞图》。辛丑，赐京城酺三日。丁卯，雨土。乙 酉，薛延陀遣使来朝。庚寅，秘书监、检校侍中魏徵为侍中。癸巳，直太史、将仕 郎李淳风铸浑天黄道仪，奏之，置于凝晖阁。夏五月癸未，幸九成宫。八月，山东、 河南三十州大..........

..........者，赐勋官一转。大酺三日。甲子，尚 书左仆射兼太子少师、燕国公于志宁兼太子太傅，侍中韩瑗、中书令来济、礼部尚 书许敬宗，并为太子宾客。始有宾客也。御玄武门，饯葱山道大总管程知节。

　　二月庚寅，名《破阵乐》为《神功破阵乐》。辛亥，赠司空武士为司徒、周 国公。三月辛巳，皇后祀先蚕于北郊。丙戌，户部侍郎杜正伦为守黄门侍郎、同中 书门下三品。

　　夏四月戊申，御安福门，观僧玄奘迎御制并书慈恩寺碑文，导从以天竺法仪， 其..........

..........，十二《济渭险》，十三《应圣期》，十四《御宸极》，十 五《宁兆庶》，十六《服遐荒》，十七《龙池》，十八《破阵乐》。

　　铙吹部七曲：一《破阵乐》，二《上车》，三《行车》，四《向城》，五《平 安》，六《欢乐》，七《太平》。

　　大横吹部有节..........箫、笳、铙鼓，皆工二人， 歌工二十四人，乘马执乐，阿列如卤簿。鼓吹令、丞前导，分行俘馘之前。将入都 门，鼓吹振作，奏《破阵乐》、《应圣期》、《贺朝欢》、《君臣同庆乐》等四曲。 至太社、太庙门外，陈而不作。吉献礼毕，乐作。至御楼前，陈兵仗于旌门..........

...........

　　隋炀帝时，遣裴矩通西域诸国，独天竺、拂菻不至为恨。武德中，国大乱，王 尸罗逸多勒兵战无前，象不弛鞍，士不释甲，因讨四天竺，皆北面臣之。会唐浮屠 玄奘至其国，尸罗逸多召见曰：“而国有圣人出，作《秦王破阵乐》，试为我言其 为人。”玄奘粗言太宗神武，平祸乱，四夷宾服状。王喜，曰：“我当东面朝之。” 贞观十五年，自称摩伽陀王，遣使者上书。帝命云骑尉梁怀璥持节尉抚，尸罗逸多 惊问国人：“自古亦有摩诃震旦使者至吾国乎？”皆曰：..........

..........改为《文始》、《五行之舞》，历代因而不改。贞观作乐之时，祖 孝孙改隋文舞为《治康之舞》武舞为《凯安之舞》。贞观中，有《秦王破阵乐》、 《功成庆善乐》二舞，乐府又用为二舞，是舞有四焉。前朝行用年深，不可遽废， 俟国家偃伯灵台，即别召工师，更其节奏，今改..........；武舞曰《凯安之舞》，请改为《振 德之舞》。贞观中二舞名，文舞《功成庆善乐》，前朝名《九功舞》，请改为《观 象之舞》；武舞《秦王破阵乐》，前朝名为《七德舞》，请改为《讲功之舞》。其 《治安》、《振德》二舞，请依旧郊庙行用，以文舞降神，武舞送神。其《观象》、 《讲..........

..........景云见，河水清。张率更制为《景云河清歌》，名曰燕乐，今元会第一奏是也。（出《国史异纂》）

　　又　　太宗之平刘武周，河东士庶歌舞于道，军人相与作秦王破阵乐之曲。后编乐府云。

　　又　　《破阵乐》，被甲持戟，以象战事。《庆善乐》，长袖曳屣，以象文德。郑公见奏《破阵乐》，则俯而不视；《庆善乐》，则玩之不厌。（出《国史异纂》）

　　卫道弼曹绍夔　　

　　乐工卫道弼，天下莫能以声欺者。曹绍夔与道弼皆为太乐，合享北郊..........

..........及四军兵士，未明陈仗，盛列旗帜，皆被黄金甲，衣短后绣袍。太常陈乐，卫尉张幕后。诸番酋长就食府县。教坊大陈：山车旱船，寻撞走索，丸剑角抵，戏马斗鸡。又令宫女数百饰以珠翠，衣以锦绣，自帷中出，击雷鼓，为《破阵乐》、《太平乐》、《上元乐》。又引大象犀牛入场，或拜舞，动中音律。每正月望夜，又御勤政楼观作乐。贵臣戚里，官设看楼。夜阑，即遣宫女于楼前歌舞以娱之。（出《明皇杂录》）

　　梨园乐　　

　　天宝中，玄..........

..........数十步，吾击其弱，必突过其阵，自背而反击之，无不溃。多使此而制胜，思得其理深也。今吾临人之书，殊学於形势，惟在求其骨力，及得骨力而形势自生耳。然吾所为，皆先作意，是以果能成也。"

　　又曰：太宗制《破阵乐舞图》：左圆右方，先偏后伍，鱼丽鹅鹳，箕张翼舒，交错屈伸，首尾回互，以象战阵之形。令起居郎吕才，依图教乐工一百二十人，被甲执戟而习之。凡为三变，每变为四阵，有来往疾徐击刺之象，以应歌节，数日而就，更名..........

..........代之所存，韶武而已。下不闻振铎，上不达讴谣，但更其名，示不相袭，知音复寡，罕能制作。而况古雅莫尚，胡乐荐臻，其声怨思，其状促遽，方之郑卫，又何远乎！爰自永嘉，戎羯迭乱，事有先兆，其在於兹。圣唐贞观初作破阵乐，舞有发扬蹈厉之容，（象其威武也。）歌有粗和啴发之音，（粗谓初用干戈平戎，戎既平，子爱百姓，有和乐之心。啴谓乐心，发谓喜心，言天下既安，功成而喜乐也。啴音昌善反。）表兴王之盛烈，何谢周之文武，岂近古相..........