..........留宴，竟日尽欢。忌日，以谕宰执。后苦目疾，募得医皇甫坦，治即愈。

　　二十九年，太后寿登八十，复行庆礼。亲属进官一等；庶人等九十、宗子女若贡士已上父母年八十者，悉官封之。九月，得疾，上不视朝，敕辅臣祈祷天地、宗庙、社稷，赦天下，减租税。俄崩于慈宁宫，谥曰显仁。攒于永佑陵之西，祔神主太庙徽宗室。亲属进秩者十四人，授官者三人。

　　太后性节俭，有司进金唾壶，太后易，令用涂金。宫中赐予不过三数千，所得供..........

..........红缨，簇拥一神，现形云端间，口中叱咤之声。俄顷，波恬浪息。问之土人，其形貌乃冯俊也。于是就其所居，立庙祠之，赐名顺济庙。绍定年间，累封英烈王之号。其神大有灵应。

　　倭寇占住清水闸时，杨八老私向庙中祈祷，问答得个大吉之兆，心中暗喜。与先年一般向被掳去的，共十三人约会，大兵到时，出首投降，又怕官军不分真假，拿去请功，狐疑不决。

　　到这八月二十八日，倭寇大败，杨八老与十二个人，俱潜躲在顺济庙中，不敢..........

..........笑曰：尔还敢假名敛财否。自是遂寂。亦遂不徙。然并其先有之资，耗大半矣。此余幼时闻先太夫人说。又有道士称奉王灵官，掷钱卜事时有验，祈祷亦盛，偶恶少数辈，挟妓入庙，为所阻。乃陰从伶人假灵官鬼卒衣冠，乘其夜醮，突自屋脊跃下，据坐诃责其惑众，命鬼卒缚之，持铁藜将拷问..........马而往。经祖墓前，有旋风扑马首，惊而堕。从者舁以归，寒热陡作，忽迷忽醒，恍惚中似睹鬼物，将延巫禳解，忽起坐作其亡父语曰：尔忽祈祷，扑尔马者我也。凡讼无益，使理曲何可证，使理直公论具在，人人为扼腕，是即胜矣。何必讼；且讼役讼吏，为患尤大，讼不胜，患在目前，..........

..........守无患．史书信可推．伯有执郑政．汰侈荒于嬉．出奔复为乱．羊肆死猖披．强魂作淫厉．杀人如取携．其后立良止．祭祀在宗枝．罪戮彼自取．祸福尚能移．族大所冯厚．子产岂吾欺．寒温五种疟．踸踔一足夔．或能为病祟．祈祷烹伏雌．况我义烈士．品秩非贱卑．凛凛有生气．为神复何疑．勺水不酹地．敢望壶与蹄．片瓦不覆顶．敢望题与榱．邦君寄民社．此责将任谁．既往不足咎．来者犹可追．傥依包孝肃．或依皇地祇．经营数楹屋．丰俭随公私．..........

..........邮道：“何以见得？”

　　丐者道：“此湖本小，自有白龙来作宫阙，便今日东崩，明日西圮，败坏无数田畴，弄成洪波巨浸。当年百姓无奈，俱奔开封龙图包青天跟前告状。

　　包青天细查，非神非怪，不伤生民，只可四时祈祷，不必虚事驱逐。将所圮田畴钱粮，悉行豁除。因此，四时各方投祭。又有邵神仙会起，数经过此地，会起数道：‘非神非怪，亦精亦仙，湖田反复，毛诗之年。’后有宗留守断道：‘神仙、精怪俱非，定是殊常之物。湖田尚有反复，..........

..........闻，哗动一时。无盐属东平管辖，东平王刘云，得知此事，总疑是有神凭依，即备了祭具，挈了王后谒等，同至瓠山，向石祀祷。自去寻祸。祭毕回宫，复在宫中筑一土山，也仿瓠山形状，上立石像，束以黄草，视作神主，随时祈祷。想是祈死。这消息传入都中，竟有两个揣摩求合的妄人，想乘此升官发财，步那张由史立的后尘。一个叫做息夫躬，系河阳人。一个叫做孙宠，系长安人。躬与孔乡侯傅晏，籍贯相同，素来认识，又曾读过《春秋》大义，粗通..........

..........闻，哗动一时。无盐属东平管辖，东平王刘云，得知此事，总疑是有神凭依，即备了祭具，挈了王后谒等，同至瓠山，向石祀祷。自去寻祸。祭毕回宫，复在宫中筑一土山，也仿瓠山形状，上立石像，束以黄草，视作神主，随时祈祷。想是祈死。这消息传入都中，竟有两个揣摩求合的妄人，想乘此升官发财，步那张由史立的后尘。一个叫做息夫躬，系河阳人。一个叫做孙宠，系长安人。躬与孔乡侯傅晏，籍贯相同，素来认识，又曾读过《春秋》大义，粗通..........

..........，壮其阳；治热者，养其阴；治鬼者，充其神而已。其或有因痰、因思、因惊者，则当求其本而治之。故明理之士，必事事穷其故，乃能无所惑而有据，否则执一端之见，而昧事理之实，均属愦愦矣。其外更有触犯鬼神之病，则祈祷可愈。至于冤谴之鬼，则有数端。有自作之孽，深仇不可解者，有祖宗贻累者，有过误害人者，其事皆凿凿可征，似儒者所不道，然见于经史，如公子彭生伯有之类甚多，目睹者亦不少。此则非药石..........

..........，梁有明堂、太社二令，并属太常。北齐太庙令兼领郊祀、崇虚二丞。（郊祀掌五郊群神，崇虚掌五岳四渎神。）后周有司郊上士、中士，司社中士、下士。隋太常寺置郊社署，令、丞各一人。大唐因之。掌郊社、明堂、祠祀、祈祷及茅土、衣冠等事。

　　太乐署：周官有大司乐，掌成均之法，亦谓之乐尹，以乐舞教国子。（左传楚锺建为乐尹，即大司乐也。）秦汉奉常属官有太乐令及丞，又少府属官并有乐府令、丞。后汉永平三年，改太乐为大予乐..........

..........守，而京兆、河南谓之内史。大唐无。

　　五官掾：后汉有之，署功曹及诸曹事。（后汉谅辅字汉儒，仕郡为五官掾。夏大旱，太守自祈祷，无应。辅乃自曝庭中，祝曰：“辅为股肱，不能进谏纳忠，荐贤去恶，和调阴阳，承顺天意。”乃积薪以自环，构火其旁，曰：“若日中不雨，..........奏之。及窦氏败，荣自郾令擢为尚书令。又刘昆字桓公，为江陵令，县连灾火，昆辄向火叩头，降雨止风。又戴封为西华令，大旱，祈祷无获，乃积薪自焚，火起而大降。又王涣为洛阳令，人为立祠。及桓帝事黄老道，毁诸旁祠，唯特诏密县留卓茂庙及涣祠也。又汉..........